這種事情很多人都有經驗 後學也有這種經驗 這個人呢 都有一些預知的能力 每個人都有啊 只是說有沒有發展出來而已 有沒有發展 每個人都有預知的能力啊 禍福一定先知之啊 啊這個誰就講啊 孔子就講啊 至誠如神啊 至誠就好像神一樣 就是一個人如果說很誠的人呢啊 一個很誠的人 像有些修行很誠心的他就會有這樣 至誠如神 好像神一樣會 預知禍禍啊 善必先知之 不善必先知之 不好的事情發要發生 事先會知道 好的事情要發生 事先也會知道 叫誠 這很誠的人 他不自覺 就算他沒有經過 明師指點呢 他在不自覺中 只要在門邊打轉的 都會有這種能耐發生 都會有這種能耐 但這種能耐 是副產品 是果不是因 我們不重視這個啊 也許你一輩子沒有 都沒有這種能力 那並不代表呢 你 修道不紮實 只是說 你的生命沒必要有這個能力 像以前釋迦牟尼佛座下阿羅漢 阿羅漢照理說六通具足啊 六種神通 可是有的阿羅漢 終其一生沒有神通 為什麼 因為神通會不會發出來 不一定的 要看時機因緣 他這輩子 沒有碰到這個時機 因緣不會觸發 不會觸發他的他的神通啊 就像有的人 有音樂的才能 可他沒有這個因緣呢 可能一輩子他就 不會當音樂家 可是他碰到這個因緣成熟了哎 他就變成一個音樂家 那是不一定啊 有的畫家也是啊 一輩子都也明明這個才能很強啊 像那個梵谷 他有繪畫的天分 可是一直沒有發出來 到30幾歲 他以前是什麼傳教士啊 到30幾歲就 突然間受到因緣的刺激 發出來 變成一個大畫家 所以說 我們也不要說 一定會有這種能耐啊 但是每個人都有這種 預知的能力啊 事情沒有發生以前 會知道 會知道 這個孔子 有這種能力啊 但是呢因為 聖賢就是這樣 他不重視這個 他的弟子也知道 也不重視這個 像孔子啊 會不會下雨啊什麼他事先都知道 會發生什麼事情災禍他事先也知道 你不用占卜他事先就知道啊 可是他的弟子不重視這個 所以在論語裡面都沒記載下來 連朱熹都會啊 啊朱熹啊 朱熹你看他請人來 他如果生病的話 請醫生來看病 醫生到門口啊 他一看這個醫生 他就知道說 要不要讓他進來看他的病 為什麼 他看這個醫生啊 有的他一看這醫生 後面就跟著鬼 哎他就看得到 這醫生自己朝不保夕 自己都治不了自己啊 先回去吧你治不了我的病 連朱熹都有這種能耐啊 朱熹還只是說 沒有登堂入室 還沒有得到心法 看他注解這個大學就知道 格物致知都不見了 格物致知章 事實上沒有消失啊 被他給掃掉了啊 硬說沒有 可是呢 他修道也是很誠心 至誠如神 他不全 但是還有這種能耐 可是也不一定說修道一定會這個樣 我們不要去執著 不要去執著 一般來講很多老道親啊 真的很誠心修道 多半都會有一種欲知禍福的能力啊 很多會有這種情形 很多 只是不會表現的很神異就是了 隱隱然 甚至 有時候他不自覺中會展現出來 他不自覺中呢他說一些話了什麼的哎 都會造成一種 有些前人會這樣啊 前人輩跟你講什麼 什麼 事後都發現哎 前人說的有道理 好像有我們以為 前人有神通啊 什麼事情還沒發生他就跟我講 反正事實上 前人在 不自覺中流露出來 不自覺中流露出來 這就是修道 很誠心的一種 副產品 好 那麼 今天時間也到了啊 我們就講到這裡 不圓滿的地方仙佛赦罪 好還有其他的問題 好 請說 問:常有亡者託夢要求燒衣服 人死了沒有肉體為什麼還會冷? 這個問題出在哪裡 出在我們眾生 對自己的肉身執著 執著的越深呢 就算這個肉身 你已經不能使用它了 可是你會守著它 像有些守財奴 他不執著自己的肉身 他要錢 不要命 可是他守著他的財產啊 他一些元寶 金銀珠寶 他埋在地上 他永遠守著 誰要去碰到 他作祟 經過幾千年他還會作祟 大部分眾生 大部分都是執著自己的肉身 因為他沒有修道 他不曉得人世間很短 他只有 我的生命就是我這個肉體 我除了肉體我 沒有別的東西 肉體是最重要的 所以他執著這個肉體 唯心所造 他執著這個肉體 所以這個肉體受凍呢 他就會覺得自己還在受凍 這是唯心的 唯心 不是說他真的還感覺到凍 世間一切都唯心所造啊 我們覺得痛苦啊等等 很多都是心理作用 同樣的事 比方說同樣的貧困 有的人覺得苦 有的人不以為苦 有的還很快樂 這貧則樂道 我貧窮了 剛好還可以修道 可是有人呢 貧困他很痛苦 有的人呢 富貴也很痛苦啊 後學父親有個朋友 他很有錢 可是很煩惱 啊為什麼呢 他不知道怎麼用他的錢 他害怕人家偷他的錢啊 一般人會認為有錢應該很快樂 所以說呢 人的肉體雖然死了 可是有人執著 對自己肉體執著很深的 他會守著他的肉體 所以我們中國人說 守屍鬼 守著不放 所以為什麼中國人有時候要 超拔啊 要超拔 要念經啊 引渡 因為他守著自己的屍體 屍體爛掉了 化掉 甚至屍體已經不見了 化掉爛掉 因為執著的關係 他還看到那個屍體在 執著對肉體執著最深的 不是人類 是動物 因為人類呢還有其他的世界 有親情啊 有道理啦 有事業啦 工作啦 他有很多東西可以執著 而禽獸只有肉體可以執著 所以禽獸呢對肉體最執著 所以我們說殺人 這個人會很恨 事實上你殺動物 動物更恨 因為他一無所有 他有的就是這個 他沒有事業啊 沒有家庭 沒有工作 沒有財富 他有的就是肉體 所以他對肉體非常的執著 就像釋迦牟尼佛講啊 他說這個豬啊雞呀鴨啊 對肉體很執著 執著到什麼程度呢 他被殺了 他的肉呢分到肉攤上面 那個釋迦摩尼佛是有天眼 他知道 有他心通 他知道這些禽獸呢 他的心裡在想什麼 他也沒有言語 他也不會來跟你溝通 光是恨 他這個肉呢 放在這個市場裡面 一塊一塊切下來 每切一刀他都痛 等到呢送到你嘴裡 你煮了 這嘴巴一咬他還痛 他的肉已經分到1000個家庭裡面了 1000個人在咬他 他1000個地方都痛 這就是執著 對肉體的執著到這個程度 我們人不會執著到這個程度啊 但是禽獸可以執著到 因為他心量狹窄啊 所以那個蓮池大師講 他說 欲知世上刀兵劫 但聽夜半屠門聲 刀兵劫就這樣發生的 恨的不得了啊 有一天他投胎做人的時候 他就要來殺人 他來到人世間他就是要殺人 他沒有別的 失去理智 只要殺人 他就痛快 為什麼他那種恨 無法消滅 千百年來碗裡羹啊 冤深似海恨難平 所以這個 心 呢很厲害 他的執著 對肉體的執著 好 今天時間也到了 我們就講到這裡啊 不圓滿的地方仙佛赦罪