回答關於守玄的幾個問題(節錄自尚未出版之「三寶養生書」)


 


    因為許多人問到關於守玄的問題及困擾,大多數都是昏沉、想睡、頭暈,在這裡一併回答。


 


 


1、             守玄想睡


 


問:一守玄就想睡覺是不是守錯方法?


 


    守玄,會想睡覺,這是常見的問題。是不是有錯誤?要視個人不同狀況而定。


    有幾種原因:


一:過勞,過度勞累或過度勤勞。


二:失眠,平常睡不好。


三:業力造成昏沉。


 


一、過勞


    有些人守玄想睡,是因為他的身體需要睡眠,而他卻沒有給身體睡眠。所以一守玄就想睡,那是啟動身體的本能也是修復的本能。


    臺灣人的勤儉觀念有時把人逼得很慘,最常見的就是「勤勞」的觀念,勤勞固然很好,但是過度勤勞,把休息、睡覺當成罪惡,有時讓許多人的身體永遠呈現在疲勞、睡眠不足的狀態。


    除了勤儉的觀念以外,道親的「天時緊急」觀念,也是一個逼迫道親不敢休息的因素,休息就覺得自己怠惰,總是要不停的忙於道務,甚至到身體負荷過重。這種狀況下,守玄想睡覺是彌勒祖師在為我們催眠,再不睡健康就要亮紅燈了。


    其實適當的、充分的睡眠不僅不會妨礙辦道,反而可以更有效率、更有智慧的辦聖事。睡眠不足或過於勞累,不論情緒、智慧、體能…都處於不佳狀態,不是最佳的辦道常態,偶而還好,長期睡眠不足絕對無益於道務。


、失眠、憂鬱症:


    平時睡不著或很淺睡的人,要吃安眠藥的人、有憂鬱症的人…這些人一守玄,身心就會調整到最急需的狀態。


    憂鬱、失眠的人,身心最需要的不是智慧、慈悲…而是睡飽。


    一位長期失眠,要靠安眠藥睡覺的道親告訴後學,現在只要一守玄,立刻就能入睡,不需要吃安眠藥。


    過勞、虛弱、淺睡、憂鬱…這些人,睡眠是最好的藥。這一類的道親,修持時想睡是好事,不必辛苦的讓自己清醒。但偏偏這些人往往對睡覺有罪惡感,守玄想睡更覺得自己懶散。


    其實睡覺是人類最好的醫療,動物生病或受傷時都會找一個安全的地方躲起來,好多天不吃東西只睡覺,慢慢身體就自動復原。我們人類也應有這種本能,卻用思想遏阻我們的本能,強迫自己即使需要睡眠卻仍不停的工作、讀書、玩樂,日以繼夜,直到健康亮紅燈,躺在醫院時,才能有時間、有理由好好的睡一覺。


    醫學認為睡眠時腦中會分泌生長激素、血清張素、腎上腺素等,生長激素除會讓小孩子長大外,也會修補大人的身體細胞損傷,因此「該睡就要睡」。睡飽醒來時是心智警覺的高峰,不論學習、修持都是最佳狀況。
    所以守玄想睡,有時是因為身體在告訴我們:「我需要睡眠。」這時就好好享受一下守玄睡覺的香沉、修復。等到身心都修復道一個程度時,自然守玄就不會想睡。


 


三、業力造成昏沉


    守玄想睡,另外一個原因和前面二個相反,有些人太散漫,心無法集中。平日就常處於昏沉散漫,當然一守玄就陷入昏沉。


    如果平時沒有失眠,也沒有過勞,一守玄就想睡,表示你是太散漫易昏沉,平常不動腦筋,常處於昏沉,守玄時習性會浮現,一守玄就想睡。


    這時要提醒自己不要閉眼守玄,連七分閉、八分閉…都不要,平視前方或看佛燈,堅持守玄,去除昏沉。


    剛開始可能還是會睡著,只要堅持修持,慢慢昏沉的業力消除,就不會一守玄就想睡。


 


2、            修持的時候,有氣動現象怎麼辦?


 


問:站著做伸展手指的玄關呼吸時,身體會不自覺左右晃動,而且很規律,甚至越幌幅度越大,是好還是不好?


 


    這是所謂的「氣動」,最好還是避免,以免走火入魔。避免的方法很簡單,如果察覺自己在規律的幌動,最好張開眼,不要閉眼守玄。如果還是幌動,那麼可以停下來經行(一步一字念真經)或做三寶平甩,讓肢體真正的運動,而不要讓氣動越來越嚴重。


    事實上後學觀察也體驗這種氣動,其實一開始是因為兩腳站久自然身體會有點幌動,而規律的幌動似乎可以讓兩腳不痠麻,而且比靜止不動容易平衡。


    靜止站立時身體多少會搖幌,而規律的幌動反而取得一個平衡。而且當我們的注意力集中在這個搖動時,就像在給這搖動踩油門一般,不自覺越幌越大,搖擺得更大更用力。一般人氣動發生時,都覺得是身不由主的,其實並不是身不由主,而是越專注在晃動,就會晃動得更嚴重。只要將眼睛睜開、制止身體搖動,氣動現象自然消失。


    這種氣動在各個宗教都會發生,甚至練氣功、靜坐…也會有,最好不要執著這種現象,以免走火入魔。當然也許有些宗教有這方面的修持,但至少一貫道的祖師沒有傳,我們也不要在沒有上師指導下,隨便修這種氣動。


    所以當這種情形出現時,將注意力收回玄關、真經,如果還是繼續在幌動而且越來越嚴重,就停止站著做這個修持,可以坐著修或做其他的玄關修持。


 


3、   打哈欠   


 


問:每次做伸展式的玄關呼吸時,都忍不住一直打哈欠,事實上後學平時不會打哈欠,不知為什麼一做伸展的玄關呼吸、彌勒托天,都會一直打哈欠,嚴重到流眼淚。其實也不是沒睡飽,早上來參班時都才剛起床不久,為什麼就忍不住打哈欠?不過每次做完後,一整天精神都變很好,甚至可以持續到第二、第三天。但是,在佛堂打哈欠有冒犯仙佛的感覺。


 


答:應該是因為身體缺氧。可能平時運動太少或身體機能有問題,細胞長期處於缺氧狀態,這種人終日沒精神、無精打采、容易疲憊…做伸展式玄關呼吸時,引發哈欠,這是在最短的時間內補足身體氧氣的一個方法,是一種好的現象。


    可以注意自己這樣做完、打完哈欠,是否有精神提振的效果,還是更想睡覺?如果精神變好,就表示身體需要這個動作。


    至於在佛堂打哈欠會不會冒犯仙佛?只要內心沒有不恭敬的感覺,也不要發出不雅的聲音,不要影響到別人,仙佛會包容我們的不得已。


 


 守玄時頭暈  


問:守玄時為什麼有頭暈、頭重的感覺?不是很舒服。


 


答:這不是壞事,反而是好現象,如孟子滕文公篇說:「藥不暝眩,厥疾不瘳。」


意思是說:「一種藥如果服用以後,沒有暈眩的感覺,那表示疾病沒有根除。」


    孟子在滕文公篇裡,舉書經裡的一段話:「藥不暝眩,厥疾不瘳。」來譬喻修道的過程中,會經歷頭暈或昏昏欲睡的狀況出現,


    「一個人如果生了重病,藥物治療要發生效果的話,就會產生暈眩的生理狀態,如果沒有暈眩的狀況出現,疾病不會痊癒。」


    以醫學角度來看,這種暈眩,是大腦呈現α波或θ波時在修復、自我療癒的反應暈眩或昏昏欲睡的現象。


    不僅是身病,心病也一樣,修道是要治心病,心中的貪慾,焦慮、緊張要從心靈深處拔除,也會有這種暈眩的感覺。


    比方憂鬱症是一個典型的心病,有不只一位道親告訴後學,他們憂鬱症發作時只要守玄,守出暈眩的感覺,經過十幾分鐘以後,完全不必吃藥,憂鬱就消失。


    除了身病或憂鬱症,我們還是可以藉著這種守玄的眩暈,來對治我們的負面情緒,當憤怒、緊張、貪婪、忌妒…出現時,如果我們能夠守玄,守到暈眩,負面的、邪惡的心靈狀態就會被驅逐出我們心中。


    以佛法來說,這種現象就是一種清除「阿賴耶識」裡的業習種子的作用。


玄奘大師在「八識規矩頌」裡有提到:「金剛道後異熟空」


我們的阿賴耶識裡的異熟種子,也就是業識種子要淨除,必須進入金剛道,進入金剛道最後一心,就會有恍惚、暈眩的感受。


    所謂「金剛道」最後一心,就是「一心不亂」而且像金剛一樣堅固銳利可以摧破深重業障。


    所謂「異熟空」就是淨除阿賴耶識中的業識種子,為何稱為「異熟」因為這個業識種子雖然無形,但會招感因緣而由無變有,終於結出惡果。比方招來車禍而導致殘廢。


    並不是守玄一定要去追求那種感覺,守玄不暈眩時有時也有很好的境界覺受,但如果出現這種暈眩時不要因而停止,要繼續下去。堅持下去會進入另一個境界滿足。不必追求任何外物、外緣、外境,卻處於完全的滿足。



5   玄關式呼吸和一般呼吸的不同   


 


問:玄關式呼吸和一般呼吸有什麼不同?


 


   我們時時刻刻都在呼吸,玄關式呼吸和一般呼吸不同有幾點:


1、玄關式呼吸時,知道自己是在吸氣還是呼氣


2、玄關式呼吸,吸氣時,玄關有重重的感覺;呼氣時玄關也有重重的感覺。


3、玄關式呼吸時,沒有妄念,一般呼吸時有妄念。


 


6 玄關式呼吸和「靜坐」的不同


 


問:一般的靜坐或打坐也是讓心靜下來,玄關式呼吸和「靜坐」有什麼不一樣?


 


    玄關式呼吸確實也是在除去妄念,以一般人的說法就是讓心靜下來。


    如果靜坐或打坐也能達到很好的效果,我們就不必另外傳這種玄關呼吸,直接去打坐就好了,一般的打坐或靜坐如果沒有很好的上師,是坐不出什麼結果的,台灣有一個很有名的靜坐中心一進去就坐十天什麼都沒敎你,有人坐不到一天就要抓狂。


    『心』為什麼無法在打坐中靜下來?


    如果把我們的心比喻成一頭牛,一頭如西班牙奔牛節的牛,一放出圍欄就四處狂奔。而我們想要徒手把這狂奔的牛抓住,是不可能的,但是如果能夠在牛鼻子上套一個銅環,從這個環來牽制牛,牛就只好慢慢的聽話,玄關就像牛的鼻孔上的銅環,是一個可以制住我們狂奔的心牛的一個關鍵點,如再加上『無字真經』這條彌勒祖師的繩子,就更能馴服這頭心牛了。


    如果光是打坐,而沒有玄關這個鼻環、和真經牛繩,就像用一張網子把牛網住,不讓牠動,希望這樣牛可以安靜下來。牛被網住是限制了牠身體不能動彈,但仍然一心掙扎著要脫離網子,所以動得更厲害,不能安靜下來。


    玄關式呼吸,就是找到我們『心牛』的鼻環,很容易就可以讓『心牛』馴服下來,真正靜下來、沉澱下來。


    而且玄關式呼吸不一定要坐著,無論你是坐著、站著、躺著、走路…只要還能呼吸,都可以做這個修持。這和打坐或靜坐截然不同。


 


 


 

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