財神法

 

佛教有很多求財法門,如念咒、煙供、火供…。一貫弟子可不可以修,有沒有效

:密宗確實有很多求財法門,這些法門不能說一定沒有效,但是求福、求財最腳踏實地的還是行善布施。

若不布施行善,即使求到財富也留不住,甚至惹來殺身之禍,每天都有人被謀財害命,所以求財還要有那個福報可以享用。修發財法不如從布施開始吧。每日行小善、小布施,就當作在福報銀行儲蓄,即使財富沒有立竿見影的出現,至少行善立即得到快樂,只有正面效果沒有負面作用。

節錄一段濟公活佛訓來回答這個問題

    神佛「很靈」,但不一定「很能」,所以許多人求不到神佛的「保佑」!

因為福德淺薄,所以災劫繁多,求神佛時又不發善願,三枝香就想求得「萬事如意」,故行不通。

    這如拜託別人替你找工作,別人想幚助你,可是你又沒有才能及學歷資格,朋友也就幚不上忙。

    所以說:「愚人求福不求道,智人求道不求福。」你若不知求道修德,而一味求福,福不會來,縱然福來也是短暫性,福如缸水,用完便盡。

    世人切勿不修道德而貪求福報,這如同向人借錢來儲蓄,或貸款來享受,其後果是不堪設想的。

 

    神佛慈悲,都想幫助眾生「如願以償」,可是卻因世人祖德、己德不足,神佛要賜福,他們卻無福消受,福德不足的人,如一個有漏洞的水缸,神佛雖然賜福給你,因缸漏水失,所以你也得不到,故想求福,當知「積德為先,福報在後。」

 

 

 

 

           節錄自濟公活佛民國七十五年一月四日(看求道、求福者之分別)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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    郭明義 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()