一貫道郭明義

男女不清

在這個性觀念比過去開放的時代，許多年輕道親對道場中”三清四正”

的”男女清”的界線在哪裡有疑問。

經常有道親問：婚前性行為是否違反三清四正﹖

甚至問：道書上說違反三清四正會勾出天盤，如果懺悔，仙佛會原諒嗎，是否需要重新求道﹖

婚前性行為，以傳統的道場佛規來說，確實是在男女不清的範圍，除非倆人已確定要結婚，是未婚夫婦的關係，也許還勉強。

必須承認在這個時代，開放的社會，這是很難做到的標準，但是還是期許修道人能在”發乎情止乎禮”的情況下交往，減少犯錯造業的可能。

多數不代表正確

雖然現代的觀念和傳統價值差異太大，但是修道還是必須堅持良心底線。而不能隨波逐流。

多數年輕人覺得婚前性行為是理所當然的，反對婚前性行為，在網路上會被罵”道德魔人”罵到死。

婚前性行為在目前社會的普遍性確實被視為理所當然，但是評斷是與非，不能以少數服從多數的方式，譬如吃素是少數，吃肉是多數，不能因為吃素是少數而認為吃肉是合理的。

女性的陰影

婚前性行為，傷害最大的是女性。有時成為一輩子的陰影，或是未婚懷孕，也有影響之後的婚姻…。社會對男女在性方面有不同的標準，婚前性行為對女性來說，有時成為一生幸福的阻礙，丈夫對妻子婚前性行為耿耿於懷是常見的。

尤其因婚前性行為而墮胎的女性，一輩子都活在曾經殺死自己的孩子的陰影中，這種痛苦，男性是無法了解。後學看過很多疾病纏身的婦女，問起來都曾經墮胎，而且悔恨一生。這是年輕時始料未及，做了後悔來不及的事，無論對身或心，墮胎對女性都是重創。

這也是婚前性行為最大的弊病。

以良心為準則

其實我們每個人在犯下錯誤時，良心都會不安。如果在發生婚前性行為前，你的良心不安，就表示無論社會價值是如何理所當然，之於你，這肯定是錯誤的會後悔的。如果來得及趕快煞車。

如果已經來不及，已經犯下，也良心不安，就只好事後懺悔。

懺悔的意義：懺其前罪，悔其後過

懺悔，不是說在佛前說一說，叩個首就算完成了，而是要對過去自己所犯下的罪真正深感錯誤；而且決心以後絕對不再犯。

不是懺悔完了下次再犯，再懺悔一次。這樣就不是真正的懺悔了。

如真心懺悔，可以到佛堂，跪在佛前向仙佛發露懺悔，承認自己錯了，而且以後絕不再犯，求仙佛菩薩赦罪消業。

是否要重新求道﹖

至於是否要重新求道﹖則必須視行為是否已經到達”損道敗德”。是否已經算是”品行不端”不能求道的地步。

在求道儀式中有一個引保立愿的程序，其中引師要向上天保證來求道的人是一個身家清白、品行端正的人。

如果求道人不是身家清白品行端正，除了引師要擔過以外，求道可能也無效。因為這是祖師對求道人要求的底線。

所以男女不清的程度如果已經到達”品行不端”的地步，確實有可能被勾出天盤，斷了金線。

男女不清的程度

男女不清有程度的差異，如果對方是已成年，而且發生關係是兩廂情願，分手沒有對對方造成傷害。那麼，這是觸犯一般的男女不清，也就是與配偶以外的人發生性行為。

雖然算男女不清，但是沒有犯法也沒有傷害對方，雖然不是道德的，個人認為應該不需重新求道。但為求謹慎，最好還是問所屬的點傳師確定。

如果不重新求道心裡不安，那就佛前懺悔過後，就找點傳師重新點一下，以求安心。

觸犯法律的男女不清

如果，對方尚未成年，那麼罪就更重，在法律上算誘拐；如果是強迫發生性行為，那麼是強暴，犯下觸法行為，最好接受法律制裁，也等於消罪業。

如果逃過法律制裁，也會有天律制裁，所以要懺悔並且補做功德善事，行功了愿回向，才能消除罪業。

取得對方的原諒

如果分手是始亂終棄，那麼對對方造成心理的傷害。如果對對方造成傷害，必須取得對方的原諒，才能夠消除罪業。

這些都是懺悔以外的責任，

佛前懺悔，只是求得上天的原諒，而不包括人的原諒，法律的制裁。

所以，當我們不慎做錯事時，如果對別人造成了傷害，除了自己懺悔以外，還要求得對方原諒，甚至接受法律應有的制裁。

寫這篇文章，不敢奢望能夠影響年輕道親婚前性行為的標準，只期望道親面對這件事時，多一點考慮，少一點衝動。