一貫道郭明義

接續2015/7/28「天上掉下來的二大禮物」

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………下一篇來談：靈覺失去後，是什麼樣的人生﹖

靈覺

        我們的感官世界除了眼耳鼻舌身意以外，還有一個精神世界的覺受，就是「靈覺」，所謂靈覺，不是什麼靈魂出竅、起靈藉竅…那種靈異能力，而是講心靈有敏銳的洞察能力與快樂能力，以及保護我們的心靈不被汙染破壞的能力。

        譬如觸覺保護我們的身體，被火燙到懂得避開，靈覺保護心靈，當心靈遭受汙染時，靈覺會發出命令，避開汙染。

        譬如接觸到暴力、色情、菸酒賭毒…一個靈覺正常的人，一定會避開。相反的失去靈覺的人，會靠近這些汙染，讓心靈隨之墮落。

        我們的視覺、聽覺、觸覺…都有讓它發展，但靈覺沒有，虛靈不昧，靈覺應該是我們一切感官覺知中最重要的部分，卻沒有得到發展。

        就像眼睛如果一生下來就把它封住，不讓它看，久而久之視覺神經會萎縮，我們就是這樣把靈覺封住，用什麼封住 ? 用分別。分別好壞是非…。

(出自：金剛經05-02)

2015/07月 補充說明

靈覺的發展：

        我們視覺聽覺的感官從出生到發展完整需要一段時間發展到完整，嬰兒初誕生時眼睛看不清楚視覺尚未敏銳，發展完整，

        靈覺發展比較晚，因為靈覺有大用，所以需要十幾年才能發展完整。

發展完整以後有二大功能：

1、明辨是非：

知道什麼是”是”什麼是”非”，而且看得到是中有非；非中有是；還可以調整是中之非非中之是。就像火，有各種功能。

2、預知禍福吉凶：

所謂：「至誠之道可以前知，善必先知之，不善必先知之。」

國家國運、個人氣運…都可以預知。

        一個人如果沒有失去靈覺的話，會擁有真知灼見，可以明辨善惡是非，不會被蒙蔽蠱惑。口才再好也不能讓靈覺失去判斷力。

靈覺發展完全的人，有什麼特質：

對人：可以一眼看穿一個陌生人是好人、壞人﹖

對事：想從事的事，會成功或失敗﹖都有先見之眀。

對禍福吉凶：可以預知禍福吉凶，如孔子所說：「至誠之道可以前知，善必先知之，不善必先知之。」的先見之明。

失去靈覺的話，會有什麼狀況﹖

1失去心安

2失去祥和

3失去快樂

4失去福報

1失去心安：

失去靈覺，首先心會不安。

對人：面對每一個人，到底是好人還是壞人不確定。

對事：事情會成功失敗、可做不可做都有太多不確定

心就常處於忐忑不安，失去安定感，落入判斷不精確的得失心之中。

2失去祥和：

因為心常忐忑不安，產生各種負面情緒，再失去的是祥和之氣，與人之間相處的衝突摩擦越來越多。

3失去快樂：

        一旦在待人接物上充滿了不確定感與負面情緒，就會被焦慮、恐懼、得失、憤怒、不安…佔滿心靈，於是失去心靈本來應該有的本質的快樂。

心靈的本質是快樂，就像眼睛的本質是看得見，除非你去破壞它。

仙佛神聖的心靈都是屬於安定祥和快樂，一旦不快樂就和仙佛神聖的世界斷訊，因為我們和仙佛菩薩要依靠心靈感應，

4失去福報：

        如果我們心靈狀態處於混亂、恐懼、煩惱、不安、怨恨、憤怒…那是魔鬼的心靈狀態，所以會和妖魔鬼怪感應道交。

這種狀況會造成：

內在：心靈走火入魔，常在過度情緒的干擾當中。

外在：沒有福報，因為妖魔鬼怪連結的是災難疾病…

簡單的說：

        失去靈覺就是從先失去平安，再失去祥和，好的人際關係，再來失去快樂，最後失去福報。

恢復靈覺的方法：

讓情緒、慾望都歸零，可恢復靈覺。

情緒慾望歸零每個人都做得到，但是持之以恆的歸零，持久的歸零比較難。

        宋明理學重視用”敬”維持喜怒哀樂之未發的狀態，到達人欲盡淨，天理流行。

        依照佛家的說法就是見性成佛。

        對我們道親而言，就是”誠心抱守” 守玄守到情緒慾望歸零，

        然後維持1-7日，就可以化盡人欲，智慧現前。