一貫道郭明義

寧死也不吃肉

寧可燃身挖眼目，不忍行殺食眾生，

寧破骨髓出頭腦，不忍噉食眾生肉。

                   彌勒佛(一切智光明仙人)

在佛經裡有一個故事，講彌勒佛寧死也不食動物肉的故事，

這個故事出自「一切智光明仙人慈心因緣不食肉經」

故事很感人，尤其對道親而言，道親因為求道皈依彌勒佛，所以都承襲了彌勒佛「寧死也不食肉」的慈悲。

讀了這部經，發現這部經印證了一貫道的幾個重點。

一、彌勒古佛

二、道親因皈依彌勒而能夠吃素

三、為動物誦唸彌勒救苦經或無字真經能超度動物。

一、彌勒古佛

原來彌勒祖師還有一個師父，也叫做彌勒佛，也就是點道辭念「末後一著」時，所說的「彌勒古佛」，在釋迦牟尼佛成佛以前，就已經有彌勒佛。

《彌勒古佛與彌勒弟子》

在久遠劫以前，有一尊古佛出世，佛號「彌勒」，

彌勒古佛常以慈心四無量法：慈無量，悲無量，喜無量，捨無量，教化當時的眾生，並常宣講「大慈三昧光大悲海雲經」。

當時在彼國城中，有一位名叫一切智光明的大婆羅門，聰明睿智，廣學多聞，凡間的六十四種技藝，無一不精。

有一天彌勒古佛正在說演大慈三昧光大悲海雲經，一切智光明婆羅門就與彌勒古佛辯論。結果，辯不過彌勒古佛。他五體投地發菩提心，成為彌勒古佛的弟子。

而且誓言：「當我成佛時，佛號亦名彌勒。」

這位一切智光明大婆羅門，就是後來的彌勒佛。

吃素的人常會面臨一種壓力，常見的是生病時，總有人會說：「為了營養，跟佛菩薩請個假，等病好了再吃素。」，也常有道親出國，沒有方便的素食環境，面臨要不要繼續堅持吃素或方便就好。

彌勒祖師的慈悲不殺生，是寧願餓死也不忍食眾生肉。

《入山修練成仙人》

 不久他離開家入山，淨修梵行，，八千歲中，少欲無為，每日但以乞食自活；念念誦持著大慈三昧光大悲海雲經，專心至意，一無亂想。

當時，城內混亂，國王荒淫無道，出現雨星(流星雨)大雨滂沱，而致山洪暴發，河水暴漲，沖走一切農作物。

一切智光明仙人，七日粒米未進，枯瘦羸弱，氣息奄奄。

《白兔為法捨身》

山林中住著五百隻白兔。

母兔王和其子，見仙人已有七日未食，心中甚是憂慮。便召集群兔說： 「諸行無常，諸法無我， 我將以我的身體，供養山中那位修行的法師，使佛法久住，」

又諄諄叮嚀： 「凡我畜類，若聞一佛名，永離三惡道，不生八難處，聞法修行者，生生常值佛。」

二、佛號可超度動物

《為動物唸佛》

這一段告訴我們如果要拯救動物、超度動物，很簡單，只要為他們唸佛號。尤其唸彌勒祖師的名號應該更有效，因為彌勒祖師的特質就是不忍殺食動物。

山中的樹神為兔王，架起薪木，並以火點燃。

兔王來到仙人面前恭敬地說：「我今將為法供養尊者，請尊者接受我的供養。」

仙人說：「你是畜生，雖有慈心，如何供養？」

 兔王：「我將以己身供養仁者。」

說完對孩子說： 「我將供養法師，你自己去覓水草，當念念不離三寶才是。」

兔子跪下來，對牠的母親說：「我亦願隨喜。」言畢，縱身躍入熊熊烈焰中，母兔亦隨之投入火堆中。

樹神報告仙人： 「仁者！肉已熟，汝可用之。」

仙人聞此語，悲慟萬分，即說偈曰：

寧可燃身挖眼目，不忍行殺食眾生，

寧破骨髓出頭腦，不忍噉食眾生肉，」

三、皈依彌勒不忍食肉

道親吃素為什麼那麼容易那麼自然？因為我們皈依彌勒祖師，承襲了彌勒祖師的慈心不殺。這是一貫道親和其他宗教信徒最不同的地方，彌勒祖師透過求道，以祂的慈心啟發我們的慈心，讓我們從內心深處不願吃肉。

道親不吃肉已經不是戒律、思想，也不是為環保，而是一種本能，這與皈依彌勒祖師有極大的關連。

《願生生世世不吃肉》

仙人說此偈已，便發願言：

「願我生生世世，沒有殺害眾生的念頭，

生生世世，不食眾生的肉，

常入慈心三昧，直至成佛，訂立不吃肉的禁戒。」

仙人立誓畢，亦躍入大火中，與二兔一塊捨身。

記得多年前去大馬講課時，陳其彪點傳師跟我說了一個故事：

大馬有一位坤道生了重病，聽人說有一個王爺宮廟看病很靈就想去問問看，王爺藉竅開了藥方，並且說：「這帖藥妳吃了一定好，不吃一定死。」坤道一看藥方裡有豬肉，大哭著說：「我寧可死也不要吃肉。」就哭著奔出宮廟。

沒想到乩童追出來跟她說：「剛才是濟公老師藉竅，不是王爺，濟公老師說是來考驗妳的…而且說妳過關了」果然這位坤道不久病就好了。

《光明仙人即是彌勒祖師》

當時的一切智光明仙人，即今日的彌勒菩薩；

兔王者，釋迦牟尼佛；

兔子者，羅睺羅也。

五百群兔，五百比丘也。

如果未來世還必需來到世間，相信所有的道親一定也愿：

生生世世不食眾生肉。