一貫道郭明義

前幾天有道親在部落格留言，問及孟子的幾個問題，這幾個問題和我們修道息息相關，所以將內容補充後在這裡和更多道親分享。

《盡道而死，正命也》

1問：孟子曰：「莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎岩牆之下。 盡道而死者，正命 也；桎梏死者，非正命也。」

 請問點傳師： 「盡道而死 正命也 」是什麽意思 ？
答：「盡其道而死者，正命也」意思是：盡心盡力修道、辦道至死不變，就是「正命」。所謂「正命」就是正確的人生方向。

《正命君子》

在這個時代要實現「正命」不容易，一般職業都在追名逐利，甚至汙染地球、殺生害命…我們吃素、修道，是這時代裡難得能實踐「正命」的機會。

能夠修道、辦道至死方休，比起世間人工作賺錢至死方休有價值得多。

若能盡心盡力傳道救世，就算像顏淵一樣，只活了32歲，也是真正實踐上天使命的”正命”君子。反之，若陷身於名利、婚姻、子女，甚至七情六慾的桎梏之中，就算高齡百歲，也非正命。

寶光建德三位老前人，顯化大帝、圓覺大帝、邱前人都是五十餘歲的壯年就成道，寧可年紀輕輕盡道而死，也不要長命百歲卻桎梏而死。

《修道求些什麼？》

2問：孟子曰：「求則得之，捨則失之 是求有益於得也，求在我者也 。求之有道，得之有命 ，是求無益於得也，求在外者也。 」

請問點傳師： 在孟子這段話中 對於「求與不求」之間 我們應該用什麽心態來面對才是正確的？

答：孟子曰：「求則得之，捨則失之 是求有益於得也，求在我者也 。求之有道，得之有命 ，是求無益於得也，求在外者也」

孟子這段話的意思是：追求仁義禮智，必定獲得，捨棄則失去。這樣追求對生命是有利益的，因為所追求的是本來存之在我的美德。

至於世間的富貴名利，雖然有追求的方法，但想獲得卻由命運決定，不是追求就能得到。這樣的追求，對生命沒有利益，因為所追求的是外在的終必會失去的東西。

所以孟子告訴我們：君子所求者，仁義禮智信也，所不求者富貴名利也。

我們修道也是一樣，如果我們追求的是成為一個仁義禮智信的君子，沒有求不到的，只要願意都能做到。

《人命與天命》

3問：而在 雲谷禪師對袁了凡先生講的立命之學中的方法外 我們是否有其他的方法 什麽才是真正立命？

答：袁了凡的知命立命是:了解命運改變命運，這個命講的是人命，也就是人一生的禍福安危。

孟子所說的「知命立命」是:認識天命建立天命。所謂天命就是上天賦予我們的救人救世的使命。

《渡人成全－道親的天命》

不要認為救人救世是難以實現的理想，只要能渡一個人求道，再成全他清口茹素行功了愿，成為下一顆傳道的種籽，就算完成了上天賦予我們的使命。

而且在這個過程中，能夠徹底實現仁義禮智信五常德，關心後學，是仁；幫助後學，是義；尊重後學，是禮；輔導後學，是智；鼓舞後學對道生信心，是信。

孟子說：「盡其心者，知其性也。」若能將心中本具的五常德都發揮到淋漓盡致，便是明心見性的聖賢。