一貫道郭明義

〈了生死—兜率三關補述〉郭明義遺稿

(這一短篇問答是多年前郭經理要補充在《見性成佛》一書中的「兜率三關」，再版時卻一直沒補進去，把它留在這裡，提供看到「兜率三關」的道親參考。

另外天一道親常聽前輩講「了生死要靠自己」而疑惑「明師一指不是已經超生了死了，為什麼還要靠自己了生死？」希望郭經理的答覆可以解疑。—小編)

問：「明師一指，超生了死。」為何還要了生死呢？

答：明師一指了的是「分段生死」，而非「變易生死」。

   所謂「分段生死」指的是這個「從生到死」的肉身；所謂「變易生死」則是「從迷到悟」的靈性。

   兜率三關就是了「變易生死」的過程。

   幸受明師指，「無有生和死」。

   若欲証佛道，「終日煉神光」。

   「求道」可以保證我們不再投胎轉世，受這個不净色身的束縛。

   但是如果沒有修道、辦道的琢磨心性，臨命終時就會有種種境界現前，讓我們的靈性陷入迷幻、困惑（也就是進入了淨土宗所謂的「淨土疑城」之中），而無法親証無量光、無量壽、無量功德的真如法身，只是在彌勒祖師妙法無邊的護持之下往生「彌勒兜率外院」免受輪迴之苦而已，沒有證悟佛道。