一貫道郭明義

 
念到佛性醒過來                郭明義講於2008/12/1

道義問答- 02佛有三不能(節錄圓覺20-2)
好 這邊有
昨天聯合報副刊登載了一篇王鼎鈞先生的文章
題目是人為加自然 其中提到佛陀有三不能
後學不悉 敬請示之 並加闡釋 謝謝
好 佛陀有三不能喔
一 不能滅定業
二 不能度無緣之人
三 不能度盡一切眾生
佛陀祂可以普度眾生
但祂沒有辦法把所有一切眾生
全部度盡
所以就無量諸佛 度無量的眾生
要不然祂一尊佛
就把所有眾生都度盡啦
我們都不用度眾生了
不能度盡一切眾生
然後不能度無緣之人
還有人跟佛沒有緣的 那也沒辦法度
佛不會去強度人的
沒有緣祂就不去度了 度也是白度的
但是有時候會有間接的緣
不是直接的緣
所以我們只要去度你有緣的人
你不要去花很多時間
去找那些沒有緣的人
像釋迦牟尼佛就有講啊
祂的大弟子舍利弗
舍利弗本身呢 本來就是一個
修行團體的領袖啊
後來舍利弗追隨釋迦牟尼佛
出家以後
他以前領導的這些徒眾喔
也跟隨他出家
釋迦牟尼佛就講啊 祂说舍利弗的
這五百個徒眾喔
我一個都度不到 跟我沒有緣
但是我跟舍利弗有緣
而間接地從舍利弗去度他
如果撇開舍利弗啊 這五百個
祂一個都度不到
這就所謂的不度無緣之人
祂沒辦法度無緣的人
但是間接的緣還是可以
所以我們度眾生就是這樣
不要強度無緣之人
你先度你的有緣的人 那有緣的人
後學也發現那 有些人我是度不到的哎
但是後學身邊的很多道親
他可以度得到
他度得到人 我度不到人
但是我度得到的人 可能他度不到
不一定的
像我們領導點傳師度得到的人
後學很多是度不到的
當然我度得到的人
可能領導點傳師也度不到
但他只要度我就好啦
我就可以度一堆仁波切
所以說這叫做不能度無緣之人
第一個就是不能滅定業
不能滅定業
就佛陀呢不能說 我幫你業障消掉
不行的 說來來來 你業障我幫消掉
你不用修行了
這佛陀不能滅定業 小的業障可以
像定業 祂是沒辦法
小業障 我幫你消一消可以
定業 所謂定業就是你造的重罪的
這個定業 殺盜淫妄酒 這都屬於定業
這都要靠自己去消的
那這樣子 那佛陀不能滅定業的話
那我們跟佛幹什麼
佛雖然不能滅定業 可是祂可以
教導你怎麼滅定業
所以以前阿難尊者就問釋迦牟尼佛
說有什麼力量啊比佛力還大
釋迦牟尼佛說 業力 業力比佛力還大
祂說業力呢就像一塊鹽巴
然後我們眾生就像一杯水
這個鹽巴要掉到水裡面 就是你的定業
它决定會掉下去 這叫定業
而十方諸佛啊 盡一切的力量
不能把這塊鹽巴移開來 不能移開來
它還是要掉 這是你的定業
那阿難就問
那這樣子我們學佛幹什麼呢
佛不能救我們嘛
釋迦牟尼佛說啊 但是佛有一個辦法
佛可以讓這杯水變成大海
變成大江大河大海
這個鹽巴掉進去喔
對這杯水一點影響都沒有 完全稀釋掉了
祂可以讓你修啊 修煉無我啊
無我就沒有罪啦 一切罪業本空啊
鹽巴掉到大海 那算什麼 不足為礙嘛
所以佛陀是讓你覺悟的
不是來幫你消業障的 這叫不能滅定業
這就所謂的佛有三不能
但我們一般人都會希望
佛能夠來滅我的定業
我都不要修嘛 你來幫我消業障就好了
消業障 還是要遵照佛的指示啊
像我們得道以後 要誠心抱守
實心修煉 實心懺悔
這樣才可以呢滅自己的定業
才可以滅自己的定業
不能期望說佛陀來幫我滅定業
所以我們說每天愿懺說
彌勒祖師妙法無邊 護庇眾生 怎麼樣
懺悔佛前 改過自新那
不是護庇眾生消除業障啊
皆大歡喜啊 不是啊
祂是保佑你 讓你能夠懺悔佛前 改過自新
你改過自新以後 業障就消啦
這是佛陀能做的事情
所以就像一個父母親 一個賢明的父母
他的兒子有賭博的惡習
他是幫助他戒除賭博的惡習呢
還是幫他還債就好了
一般人就想 你幫我還債就好了 我繼續賭
我造了業 你幫我清就好了
這種父母就是愚癡的父母
佛陀不是愚癡的父母 佛陀是要你
戒除賭博的惡習
好 那還有沒有問題 沒有喔
我們就下課了

五種辛熟食發婬，生啖增恚， 如是世界食辛之人， 縱能宣說十二部經， 十方天仙嫌其臭穢，
咸皆遠離，諸餓鬼等， 因彼食次舐其唇吻， 常與鬼住，福德日銷， 長無利益，是食辛人 修三摩地，
菩薩天仙， 十方善神，不來守護， 大力魔王得其方便。 現作佛身來為說法，

修一貫道和修佛教有什麼不同
不同 就在末後一著嘛 就差在這裏啦
就在末後一著
佛教 是釋迦牟尼佛掌天盤
祂所傳的這一套 適合前面三千年眾生的因緣 根基
就好像什麼 就好像牛馬舟楫 牛 馬 舟 還有槳
這是水陸並行的交通工具
在過往三千年來 都是這樣子 都是這一套
最好的交通工具
但是現在你還搞這個嗎
還有人騎著牛到高雄的嗎 沒有了嘛
以前有一個牛可以騎 就不得了啦 所以不是說不好
佛教有佛教的好處 但時代因緣的關係
不能說牛馬舟楫不好
它們為我們人類服務了三千年 夠了 功德圓滿了
現在要換成飛機啦 換成鐵路了 換成火車了
換成高速鐵路 換成車子
各種的交通工具 已經改變了
千經萬典 濃縮成為關訣印三寶
千指點萬指點 濃縮成為明師一點
沒有對錯 沒有好壞 時代因緣的不同
沒有高沒有低 沒有上沒有下 時代因緣的不同
所以你說有沒有不同呢 有不同 也沒有不同
有的不同 是方法的不同
沒有的不同是什麼 成就是一樣的
成就是沒有不同的

我們世間的人呢
不管修行 還是不修行
都在做一件事情
就是希望能夠 免除煩惱
希望能夠免除煩惱
窮人呢以為 有錢人沒煩惱
有錢人也煩惱
病弱的人以為 健康的人沒煩惱
健康的人也煩惱
卑微的人以為這個 高官顯要 沒有煩惱
高官顯要 煩惱更多
於是呢只有怎麼樣 只有修行啊
修道才沒煩惱啊
往道場探頭一看呢 一個比一個煩惱
各個都現煩惱相
連前人點傳師都挺煩惱
所以有時候點傳師
裝也要裝一個沒煩惱的樣子
不然誰敢修啊
人生就希望免除煩惱
佛我們看不到
但是佛 為什麼要做佛
沒有煩惱
為什麼要做神仙 沒有煩惱
那你就要大失所望
唐朝有一位大禪師叫做 趙州禪師
他說啊 佛是煩惱 煩惱是佛
問題大了
眾生有煩惱 佛也是煩惱
那麼弟子問他說
佛的煩惱和一般人的煩惱
應該是不一樣吧
佛可能煩惱 普度眾生
煩惱能夠 化娑婆土為蓮花邦
啊煩惱地獄不空
我們眾生煩惱就是
就是少錢 少健康 少長壽等等
大不相同
趙州和尚說 佛與一般人的煩惱一樣
沒有什麼特別的煩惱
那弟子又問呢
那佛怎麼免除煩惱
佛也有煩惱沒錯
但他還有辦法消煩惱啊
趙州和尚說 何必免除
何必要免除煩惱
這就是問題
我們人都是在 免除煩惱
但是我們要免除煩惱
先要了解 煩惱是怎麼回事
有哪幾種免除煩惱的方法 有沒有效
一般來講 煩惱都是有對象的
舉例來說 噪音讓你煩惱 吵的不得了
噪音呢
現在這個社會最常煩惱人的就是噪音
面對這個煩惱
你可以提出第一個辦法 消滅噪音
沒有噪音 就沒有噪音帶來的煩惱
問題是你消滅不了
不是你可以控制的
環境不是你可以控制的
大部分人都是走這種路線
消滅煩惱的來源
老公讓我煩惱 離婚嘛
老婆讓我煩惱 休掉嘛
休掉以後你 再結婚還是煩惱
小孩子讓我煩惱 斷絕關係
抽刀斷水水更流
而且你也不見得做得到
身不由己啊
老闆讓我煩惱
換個工作 另外一個老闆更煩惱 更糟糕
道場 我們在道場
在這個佛堂混的不如意啊
換個佛堂混吧
有不同的煩惱又出來了
那你不能把佛堂消滅掉 都煩惱
所以說 第一種方法
就是 消除煩惱之源 那是不可能的
第二個辦法
我鬥不過你 躲著你可以吧
噪音我受不了
我也不能像外面車子那麼多
我住在都市裡邊
我當然不可能消滅噪音的
那我躲 我躲到深山裡去可以吧
這就發展出第二種
就是我不讓噪音入門了
那就 關閉六門 這一種修行 修禪定
禪定 眼睛耳朵鼻子 全部關閉
大腦也關閉 入於禪定 不接觸了
六根不接觸六塵 沒煩惱
這又是一種斷除煩惱
這是最有效的方式
修禪定 斷煩惱
但是 禪定 有入就有出
門有關就有開
一定有
你關久了 就自然要開
他有個期限
入定呢一定會出定
不管入多久 最久的期限就是八萬劫
最後還是要出
出了以後煩惱大作
聽那個上次我們不是從日本和
西班牙各來一位道親
西班牙那個道親就講他們在歐洲
在西班牙中產階級很喜歡修行
他們歐洲有那種 天主教
有那個教堂 教會專門提供人閉關的
一點聲音都沒有 非常的寂靜
一個人 一個房間
只有供應簡單的食物
一進去半年 三個月
那說閉關出來以後啊 沒辦法生存
那個噪音都比平常 大了幾百倍
沒辦法生存
就可以知道為什麼釋迦牟尼佛說
那些阿羅漢 出定以後啊
都直接墮地獄了
抓狂了 就抓狂了
那沒辦法 你想想看
那個閉關三個月出來 就要抓狂了
聞到的氣味 聽到的聲音
哦那個刺激太大了
那刺激太大了
沒辦法忍受
阿羅漢他
入定幾萬年出來還能忍受嗎
馬上爆炸了
所以那也不是辦法啊
因此我們彌勒祖師說的
不斷煩惱
不修禪定 不斷煩惱
噪音就讓他來吧 有這麼嚴重嗎
混蛋 進入你的生活
就讓他混蛋吧
我們對自己的心了解不夠
我們以為我們的心呢 跟小白兔一樣
有一點干擾就要 嚇死 氣死啊
熏死 臭死了 吵死了
我們時常講的 臭死人了
吵死人了 氣死人了
沒那麼容易死啊
你不是小白兔啊
我們的心像大海一樣 不了解自己的心
一杯髒水 兩杯髒水 倒進去一下就不見
清淨大啊 比大海還大 無量無邊
所以消化得了任何東西
你接受他就不見了 這是事實啊
過年我回到臺北過年
從早到晚啊
我家隔壁啊
裝了一台不知道什麼恐怖的機器
轟…就開始轉
根本沒辦法睡覺啊 很氣啊
弄一台機器在那邊整人
過年他們也不在家
在那邊沒事三更半夜就轟…就叫起來
而且一搞搞一兩個小時都不停
快抓狂了
後來過完年以後我又回去又轟…響
我想這次啊 要當面跟他講
或者是報環保局啊
非把這個事情解決不可
所以我就 我就開始去找啊
半夜二點鐘我就跑出去找
找到了 是我家的馬達
我們家的抽水馬達 放在一樓
人家還不嫌我們
人家隔壁被我們吵了不知道多少年
根本就我們自己就是禍源
那個時候我聽到那個聲音就很親切了
自己家裡的聲音呢
一點影響都沒有
現在都沒聽到了
我都聽不到那個聲音了
說我們不能忍受噪音
就是一念之間而已
突然間你就發現它 不足為害
不足為慮啊 一點影響力都沒有
那你就知道我們的心 多奇妙
多奇妙 沒有不能接受的東西
就是你要不要接受而已
你不接受就無法忍受
那為什麼不斷煩惱 就不需要斷
哪需要
而且呢 斷煩惱一個大問題
你會煩惱 這是好事啊
你不會煩惱就麻煩了
現在世間人有很多人不會
不會煩惱 啊不會煩惱
他不會煩惱 就好像你手摸到火不會痛
那就問題大了對不對
不會煩惱了 沒感覺了 麻木不仁
我們一定會的嘛
今天你聽到噪音很吵
很痛苦 那是痛苦
如果有一天 有噪音你聽不到的時候
那才痛苦了 對不對
這表示你耳聾了 失去
你今天說聞到臭味 好臭
最可怕的事情是 聞不到臭味
沒有嗅覺了
所以會煩惱就表示
你還有覺啊 你還有覺
本來就會煩惱的
耳朵聽得到聲音
眼睛看得到東西 鼻子聞得到臭味
心 也知道煩惱
知道煩惱 這才正常啊正常的心
你說不會煩惱 有
真的有這種人 我上次一些朋友拉我去夜店
臺北有一些夜店
有個很有名叫 水煙館
然後我到那邊去 水煙管那個夜店
裡面放音樂啦 燈光暗暗的 然後哇
我一進去啊
那個食物的臭味啊
煙霧彌漫呐
然後音樂聲音又大
噪音然後人講話嘰嘰嗖嗖
嘰嘰嗖嗖的 那也就算了那種
那種六根的干擾也就算了啊
最重要是他整個彌漫的一種頹廢
墮落 曖昧 污穢
那種氣氛 嚴重的氣氛
然後那些人都沉迷在裡面
好像好像中了符咒一樣
一點都不知道煩惱啊
我一到一到那裡就 煩惱大作啊
因為我還正常啊
那不正常人在那邊 才待得下去啊
一待待幾個小時都沒關係
在那邊待到兩三點
所以現在人是這樣子哦
看電視啊 這個唱卡拉OK啦 KTV啦
那事實上都是 應該是很煩惱的地方
樂此不疲
他已經失去那個感官 麻木了
所以 幹嘛 斷煩惱
當然呢 事情來了
該解決的 我們解決
不是說叫我們 什麼事都不做
為什麼會煩惱
就是碰到解決不了的事情
解決 能解決我們就解決
解決不了 有那麼嚴重嗎
我們的心呢 可以接受一切
可以消融一切
能解決我們當然就解決
解決不了 就讓它煩惱
煩惱沒那麼嚴重
所以今天我們來修行
不是要斷煩惱
而是要搞清楚煩惱
認識煩惱
本無煩惱 本無煩惱
沒有煩惱這個東西
煩惱是很抽象的
像我剛才講
我過年聽到那個噪音
那是很抽象的東西
所以彌勒祖師 不修禪定 不斷煩惱
為什麼不斷煩惱 本無煩惱
好現在開始來 修行

郭經理總在三寶共修前，說一小段話，有時是他對三寶的體悟，提供給有在三寶修持的前賢，修持的參考。
心靈渴時，要念真經20060424石岡
 

守玄，心靈吃飽了20060424石岡
郭經理總在三寶共修前說一小段話，有時是他對三寶的體悟，提供給有在三寶修持的前賢，修持的參考。
剛才上課以前○○才在問我
他說經理以前有講過
守玄是 入手
要守到 守中呢
才是上手
守玄什麼時候才可以 守到守中呢
我已經忘了我說過這個話
哈哈但是既然問起來呢
就回答一下
守玄 我們每個人都守玄 都會守玄
就像 煮飯
你說洗米下去煮 每個人都會啊
問題是你煮熟了沒有
煮焦了沒有
煮得好吃不好吃
有沒有煮到恰到好處
那麼什麼叫 守中
喜怒哀樂之未發 謂之中
守玄 是可以讓你守到 喜怒哀樂之未發
就是 沒有情緒
所有的 情緒都不見了
這是 喜怒哀樂之未發
這個是守中
不是說我 一邊守玄
一邊思想很多 心情很多
心中有很多話在轉
腦海中有 很多言語在裡面流動波動
很多情緒在起伏
這都是沒有守中
只有守玄而已 沒有守中
上禮拜我從臺北回來的時候
晚上坐這個統聯(高速公路巴士)
坐統聯這個車子
現在那種車子都是 座椅很舒服很大
然後都有電視
哎剛好看到一個電視
就是一個電視上都播放電影
好萊塢的電影
一開始放
我就發現那個那部電影蠻精彩的
蠻好看的啊 我就看了一下
但是因為我有 習慣性的守玄
看著看著就 守玄
就發現 那個電影雖然情節很精彩
可是失去吸引力 不想去看
後來我就想一想 為什麼會這樣
因為這種現象不只是看電影啊
就是時常碰到很多
這種很容易讓你起心去攀緣的東西
在守玄的情況之下
都會好像失去那種吸引力
我在想說 是不是因為
守玄的快樂 大於看一部好看的電影的快樂
或者聽一首很好聽的音樂的快樂
後來想一想
我守玄 我也不覺得快樂
啊後來我知道原因
就是說今天我們不要認為
來佛堂修行是另外一種更大的快樂
或者 修持三寶
或者 讀經閱典 是一種更大的快樂
超過其他的快樂
就好像這道食物很好吃好
好 我有另外一道 更好吃的食物
而我就覺得這道食物不怎麼樣
修行不是這樣
不是交換 不是用更好的 來交換不好
而是什麼呢
我發現原來在哪裡
因為我已經 吃飽了 不想吃了
不是有更好的菜
而是一旦守玄 守著了 上手了
你會有一種 滿足
就像吃飽的肚子
再好吃的食物都沒興趣
就是滿足 滿足啊
因為它具足了 福德與智慧 滿足
所以我們
修行就要修出這種 滿足感
我一切已經滿足
一般人面對欲望
要麼就是說 去滿足欲望
滿足欲望就會 愚癡
滿足你的
眼睛的欲望 耳朵的欲望 嘴巴的欲望
身體的欲望 都會越來越愚痴
為什麼 動物就是這樣
畜牲就是只有欲望
牠就是 欲望得到滿足就好了
這畜牲道是這樣
而人呢
如果說 只想滿足欲望
最後你就 變成畜牲道 愚痴
但是你欲望沒有得到滿足 你用壓抑的
就很容易 煩躁憤怒
所以我發現很多道親 氣都蠻大的
因為他 欲望是用壓制
他覺得 這個不好 這個不對
我要把它壓抑
所以他就內心有一股氣 煩躁憤怒
所以這兩個都是不對的
欲望你 不要去滿足它 也不要去壓制它
怎麼辦呢
你正確的修持 會讓你直接滿足
有一種滿足感
好像我 吃得飽飽的
我不需要再吃任何食物
這就是守中
好 那我們今天有新來的同學啊
你們第一次參加是不是
第一次參加
我們現在開始修持 第一堂課啊

文殊菩薩說什麼是得道(三寶共修2006 04 17)
《思益梵天所問經》
又問：「得何法故名為得道？」

身是佛心是法(佛住在眼耳鼻舌身意)
釋迦牟尼佛有講 佛法在哪裡
佛法就是我們的 身心
佛就是 身 法就是 心
你就會想說
佛住在什麼世界啊
阿彌陀佛 住在極樂世界
然後 彌勒佛 住在兜率內院
事實上佛就是我們的 身
而一切法呢就是我們的 心
我們心能知 就是智慧
佛經裡面講的
我們的眼睛 就是日月光明佛的國土
日月光明火月 住在你的眼睛
不然他要住在哪裡
一切光明之最就是眼睛
眼根呢 就是日月光明佛的佛土
所以我們要 看佛燈
來供養日月光明佛
不要捨近求遠 佛就在這裡
我們的耳朵就是 妙音如來的國土
妙音如來就住在哪裡
住在你的耳根 住在你的耳根
所以我們要
時常讓自己的耳朵呢 聽回來
聽 聽這個 無字真經呢
在你的耳根迴轉
供養妙音如來 我們每天獻香
供養什麼 鼻根 香積如來
我們每天 默念真經
或是 念佛 念經
或是代天宣化 講道
都可以供養我們的 舌根
法喜如來
我們的身根叫做 毘盧遮那佛
清淨法身佛 毘盧遮那如來
所以我們玄關式呼吸
讓這個
太虛之中的這種
真氣啊正氣來供養這個
盧遮那佛
我們的意根 不動如來
意根你不起分別 不動如來的國土
所以要意守玄關 不起分別想
所以我們晝夜六時 全身都是佛土啊
來供養
佛住在哪裡 合理的 一定都住在這裡
所以這時候我們的
身體是佛 心是真理
那身心呢 就是金剛法身
就不會有這些疾病 痛苦
憂傷 愚昧 可以進來了
所以要做如是的觀想 如實的認識
簡單的說 身心 是佛是法
不要認為我們心中都裝的都是
邪惡的念頭
那我們的身體呢 都是充滿了
細菌 病毒 膿血 腐敗 不是
這是佛說的
你仔細想想看 也是非常有道理的
香積如來要住哪裡
當然在鼻根 鼻根才可以顯示
顯出這個香積如來的 妙香
日月光明佛 當然是住 眼光 眼睛
問:那為什麼我們看不到聽不到這些佛國
所以說就是你在污穢國土
對不對 就等於你在污穢這個
所以 說 要吃素 念佛 來供養它
但你吃素都整天在那邊罵人呢
那個也是沒有供養 法喜如來
所以 所以要 獻香 獻供 對不對
獻素供 這些來供養香積如來
所以要供佛
所以為什麼密宗講說 即身成佛
有它的道理
因為身就是佛 身就是佛
那是說我們去糟蹋它
就像皇宮你也可以把它糟蹋成為豬窩
那你要認識它 它本來是皇宮
它不是豬窩 它是皇宮
我們要它恢復它本有的本貌 這是很容易
你要建設一個皇宮很困難
但是你要把 本有的皇宮
把它恢復起來很容易 不用再去建設
不要糟蹋它就好
我們是常常會糟蹋我們的身體
我們的耳朵
讓你聽一大堆不該聽的東西
眼睛看一些不該看的
這都是糟蹋
不要讓這些東西 進住我們的清淨佛國

就是我們
不管是哪一節的修行啊
然後入修的話
應該是要半個鐘頭會比較適合
大約在15-20分鐘之後 大部分人才進入狀況
才開始進入狀況
一直到大概15分鐘以後呢 開始就很定
15分鐘以後才進入狀況 大約是這個樣
大部分人的心呢 收攝要在15分鐘以後
所以我們自己回去修行的時候
也要提醒自己啊
大約在二十分鐘以後 才真正進入狀況
然後進入狀況 見好就收了
因為我們現在大家社會上都很忙碌
大概半個小時左右 就可以告一段落
有沒有什麼問題
還是要再三強調啊 我們人生是苦海啊
只有修行這條路 可以脫離苦海
像我上次到這個基隆去講課的時候
那位領導點傳師的哥哥 林壇主
他就說他是做生意的
他很多做生意的朋友 非道親啊
有一次他有一個做生意的朋友
生活習慣很不好
就吃喝嫖賭什麼都來了
但是生意做的還不錯
現在好像這個商界人都是這樣啊
都要交際應酬
後來就突然間愁眉苦臉來找他
說為什麼呢 因為得了癌症
台語那個癌怎麼講
很難發音
生癌
得了癌症呢 就愁眉苦臉來找他
他說他得了癌症 而且已經末期了
然後呢很痛苦 癌症很痛苦的啊
癌症是非常痛苦的一種疾病
然後他說 但是他在公園運動時候啊
聽公園裡面一個人講
說這個一貫道 生癌不會痛(台語)
得癌症不會痛
這是事實啊
我們那個呂兄的媽媽就是這樣的
癌瘤很嚴嚴重啊 都不會痛的
這是事實
這已經變成一個 街談巷議了啊
已經變成一個 變成一個這個社會傳說了
社會奇談啊 就是不會痛
就是你上了法船呢
就算是業障要把你推下海啊
看起來是走出一步就是海了
但是這一推呢 才發現甲板還會延伸
就是下不去 就會有這種現象
但是我們不能說光停滯在那裡啊
要知道脫離苦海 甚至進入極樂世界啊
這個是我們這個 老母娘 我們祖師爺
我們 師尊師母 給我們的一個允諾
祂答應我們的啊
你只要照這條路這樣修持下去
你就可以進入極樂世界
不是死後才進入 眼前就可以進入
所以要把定目標 要有信心啊
要發現快樂呢
真正清淨安樂 不需要向外去追求
那我們就先下課啊
下午有一堂課是 平心靜氣眼看佛燈
眼前觀即是 燈下照輝煌
所以要把這個 我們求道的時候
那個明心見性的那一刹那
把它延伸到今天這堂課裡面
就是平心靜氣眼看佛燈
我們這堂課呢是守一不移(看佛燈)
守一不移這個修行的術語啊
是來自於我們的第四代祖師 道信禪師
就是六祖惠能啊 惠能大師的師公
道信禪師
道信禪師 他教導他的弟子們修行
就是四個字 守一不移
首先傳你 什麼是 一
當你的心回到玄關的時候 這是 歸一
但是他說的守一不移呢 更具體一點
他就叫你呢 看一樣東西
那我們等下就叫你看這個佛燈
直接看母燈
就跟我們求道的時候
平心靜氣 眼看佛燈是一樣
平心靜氣眼看佛燈
二目要回光 一點真太陽
眼前觀即是 燈下照輝煌
在眼前觀 觀著佛燈 這個當下呢
這種光明燦爛的本性 所謂在明明德啊
在這一刹那就 釋放出來了
這是守一不移
他的方法也是這樣子
他叫你隨便看一樣東西
任何一樣東西啊
然後呢
他用一個專用名詞說 如繩繫鳥足
我們的心好像小鳥一樣 到處亂飛
但是你守在一個東西上面以後呢
就好像那個繩子啊
把這個鳥的腳啊 繫住了
但這個鳥一飛啊
然後這個繩子一拉
這個鳥就被拉回來
所以呢 如繩繫鳥足 欲飛還掣取
好像繩子呢繫在這個鳥的腳上
這個鳥啊要飛走 趕快把他拉回來
要飛走就 趕快把他拉回來
拉到這個點(玄關)上面來啊
就是看著佛燈 這叫 守一不移
這是一個很很重要的一個修持功夫
因為我們的心很容易散亂
那你收回來 又不知道怎麼收
現在就有一個點在這裡啊
尤其佛燈 它抓得住你的眼睛
守一不移啊 看著這個佛燈啊
然後呢然後呢 不要去觀想啊
有的人說看到 佛燈變成蓮花
蓮花上面還有觀世音菩薩
那就太複雜了 就妄想啊
就看著 看清楚就好了啊
看清楚 只管看清楚
當眼睛模糊掉以後 就表示雜念入侵
我們有時候雜念入侵呢 都不曉得
等到它已經有具體的 人事物啊
思想啊出現的時候
你才發現那時候已經來不及了
已經 積重難返
可是呢看著佛燈 或者看任何一樣東西啊
還有個好處就是 當這個佛燈開始模糊的時候
你還沒有察覺到自己在想什麼
可是表示 念頭已經進來啊
念頭已經進來
所以趕快再把它看清楚啊
又變得這樣很清楚
很清楚一個東西
模糊的時候 就表示雜念入侵
趕快再看清楚
看清楚之後雜念就排出
這就是一個
迅速清除雜念的一個方法
就是在雜念還沒有形成惡勢力的時候
注意啊 雜念會進來以後
會變成惡勢力
它變成一種思想甚至變成一種情緒
甚至變成一種墮落的力量啊
那就已經來不及
很簡單就是 看清楚啊
不要有其他任何的觀想
就是看清楚 一模糊 再把它看清楚
模糊了 再把它看清楚
就是這樣啊
就好像我們看電視
一下子心想到別的地方去了
趕快把它(心)拉回來
或者聽錄音帶也會 剛好沒聽清楚
趕快把它拉回來
不要有其他的一些
自己發明的一些想法和做法
那好
我們現在就來把佛燈點著
這個禮囑啊裡面有講到
余今指您一條路
這個佛燈呢
當前即是真陽關 真水真火已俱全
余今指您一條路 燈光照耀在眼前
二目瞳神來發現 灑灑沱沱大路坦
西方雖遠頃刻到 混含長生不老天
這就是一個解脫之道啊
就在這個 用心的修持上面
指您一條路啊 這條路是什麼呢
燈光照耀在眼前 他也很具體
就是這個 佛燈引到你的眼前
燈光照耀在眼前
這個時候呢 你要做的是什麼
二目瞳神來發現
你雖然只有這樣聽啊
事實上 你已經在這樣做
因為根本就不曉得他在講什麼(禮囑)
可是呢這個 瞳神是什麼意思
看東西每個人都會看
但這個瞳神呢
這是一個專有名字
這是代表什麼呢
嬰兒 無心直視
沒有心機 沒有心思的
很直接的去看東西叫 瞳神
嬰兒無心直視
就像我們看這個佛燈
看得清清楚楚啊
注意我的眼神 看得清清楚楚
像你們大家是沒注意到 也沒辦法注意到
我自己本身站在點道位上
我看每一個新求道人啊
不管你長什麼樣子
有什麼表情有什麼心事
但是當你跪在佛前
二目瞳神來發現的時候
全部都變一張臉 都變成這個樣子(呆呆的)
都是這個表情
每個人都長得一樣
所有的雜念妄想全部清除乾淨
長得都很像
每個人表情都很像
這叫二目瞳神來發現
發現什麼 發現一條通天大路
所以灑灑沱沱大路坦 灑灑就瀟灑自在
沱沱就是光明 那種瀟灑的光明的大路啊
而且坦坦蕩蕩的大路
灑灑沱沱大路坦
然後怎麼樣
西天雖遠頃刻到 混含長生不老天
遙遠的西天 雖然這麼遙遠
但是立刻就到了
西方極樂世界 就在眼前
混含長生不老天 就是我們和這個 長生不老天
我們和長生不老天 混融含攝在一起
融合在一起
就在這一刹那之間融合在一起
但是我們只有在點道時候
那很短的時間融合
所以可以保證你超生了死
但是我們得道以後的 誠心保守的功夫啊
我們得道以後十條大願第一條 誠心保守
講的細的功夫就在這裡
你要回到那種 二目瞳神來發現
這樣的狀態啊
二目瞳神來發現 你可以繼續去捕捉
二目瞳神來發現的一種
這種心靈的一個 最佳狀態
因為他不是守進來 也不是放出去
不即不離 這是最巧妙契合
就是我沒有離開這個世間啊
我也沒有呢 沾染在這個世間
叫 不即不離妙契
這是最巧妙的契合 這種真如法界的一個
一個關鍵點 就在這不即不離
那我們現在就來 平心靜氣眼看佛燈
休息
有沒有什麼問題
呼吸急促
你現在就只管說
只管 呼吸守玄
你不要管氣 你就只管進出就好了
一進一出 了了分
那你說你呼吸急促 我再問一遍
你有這個毛病嗎
平常有這個毛病嗎
這樣 那剛剛在這個胎息的時候
有發生這些現象
有一點 對這就是 痼疾
幾乎大概 有痼疾的啊
尤其那個痼疾
如果比較嚴重的一定會發作
但這個發作都是 在療癒
都是在療癒啊 都在進行療癒
所以有發作的話 是好事 不是壞事
一定是在進行療癒
當然他強度會比真正發作要 減輕
就好像什麼 舉個例子來說
就好像種牛痘
種牛痘也會發作啊
但是和真正長天花是不一樣
程度要輕很多很多啊
就是不一樣
可是呢他種牛痘他這個發作之後呢
就會造成一個預防的力量
預防的效果
還有呢 還有誰有問題
是
你以前有什麼
要藉竅了
你說靈魂還好像要出去了
學三才(仙佛藉竅的媒介)
所以說 你以前學三才的時候 那個變成痼疾了
就說你學三才 你可能使命不在這裡
所以你學三才的時候 你的那些狀況變成痼疾
就說你這種情形啊
有可能會 三才學不成啊
人家說 天才不成 變鬼才啊
這很麻煩
就是你竅開了 又沒有天命啊
然後天才不成 變鬼才
什麼叫鬼才
天才就是天上的 仙佛菩薩來借竅
鬼才的話就是一些 鬼道來借竅
鬼道當然 不會自稱是鬼道啊
就會有些陰的 陰的靠近來
不見得進得來的
就靠好像那邊磁場發動了 他會吸進來
所以像這種情形的話 也是在療癒
也是在療愈
也是在讓你 離開那種狀態
簡單的說是 封關
封關 就等於說把那個關給封住
那你本來自己想辦法要開
門戶開了以後 但是門戶開了 你必須是天才
像以前乩生 要領命
乩生就所謂天才 一定要領命
要領天命 要領受天命
要領受天命以後 才可以使用
那你沒有領受天命的話
就像點傳師 沒領命點道一樣
就會出問題 就會出問題
這樣你能夠了解
所以這也是好現象
就等於說也是同樣情形
有類似的狀況 但是程度降低 對不對啊
就像我們剛才說的疾病的那種狀況
類似的狀況 但是程度減輕
那都是在 療愈啊
那你這個的話就等於說在
把那些負面的那種 可能會有陰的
不是陽靈 是陰靈 來藉竅的那種可能性
給他化掉
所以還是要多做 多做胎息就可以
就可以把這個東西化掉
不然的話
那個太敏感也不好 會碰到一些
不好的東西也粘上
還有呢 是
氣不順
看佛燈 就開始比較好一點
對
你氣息就會越來越好
因為有這種前例
哎對對對對 在針灸 了解了吧
做針灸 全身針灸
因為氣不順是長久的了
長久的問題啊
一方面勞累 一方面又受氣
有很多的情緒
身體的問題 心靈的問題
但這就是 開始在療癒
看佛燈就比較好啊
再來就會越來越好
那太好了 這樣子你就會
你這一整天下來
就可以把你以前過往多年來的這些醫疾啊
就可以做一個整理
不敢說就這樣好了
就會開始走向一個比較好的狀態
還有呢 還有誰有問題
哎好 不一定
脹脹的沒關係
會不舒服嗎
不會 不會
你平常會不會脹氣
會喔
所以這些狀況都是有原因的
因為我們已經辦了好多年啊
一定有原因
如果平常會脹氣的話
你就會有這種現象
可是會比脹氣要輕
會比那種真正的生病的脹氣要輕得多
這就是在一種 療愈的狀態
療愈過程
還有呢 方法
你只管做就好了
因為我們有請壇 自然有仙佛在旁邊幫你調整
跟那個汽車教練一樣
只管做就對
所以說參加法會和自己
自己到家裡面
聽著錄音帶做 是大不相同
因為我們旁邊都有護法
都有護法在護 幫你調整修正
所以我從來不會很擔心說你們方法對不對
我就講個大概就好了 八九不離十
自然有 無形的力量啊
只要你有那個意願
無形的力量開始為你做一個 個別的診療
我們辦道就是 天人合辦啊
不是光人的力量
還有嗎 還有問題
哎好 脹脹的
玄關脹脹的
玄關酸酸脹脹的 是正常的現象
很多人都會吧
不止他吧
很多人都會 玄關酸酸脹脹的 開竅
就是 就是開始的時候一定會這樣
開始守玄的話 一定會
因為我們的六竅 都是向外去
那現在要收回來的時候呢
這邊(玄關)磁場要特別強
就好像我們說 我舉個例子來說
就好像有力量 在把你往外拉的時候啊
來來來 用兩隻手把我往外拉
所以我就要拉回 來啊 拉回來
拉回來就會出力啊 那玄關就是這樣
這六根的力量一直往外
平常給他去啊
就讓他被那個聲色犬馬拉過去
現在守玄 就是要拉回來
拉回來可是 外面力量還在的啊
所以就出力(玄關)就會就會覺得
酸啊脹啊 甚至痛都會有可能啊
可是慢慢那個外面的放棄了
它鬥不過你 放棄
它一旦放棄以後 你就沒有拉你的力量
這時候你就會很自在
就會自然很自在
那就反而會覺得自己
無時無刻都在守玄
反而 不曉得什麼叫 不守玄
因為拉你的力量不見了
這樣你能夠了解了
剛開始的時候 一定會 就是力量很大
你要麼就是 被他拉走
你要拉回來
不被拉走的話 一定會好像肌肉會酸痛
一定會有酸啊脹啊甚至痛
還有 還有沒有問題
哎對對 略略調停
就是簡單的說 你意念守在玄關
開始呼吸
一開始的時候就
一呼一吸 了了分明
等到順了 呼吸順了時候
我剛剛開始太急著講啊
呼吸順下來以後
這時候開始吸氣
吸飽以後 暫停一下
讓它自動吸進
這叫息 這叫息 氣而息
不過沒關係
你如果能夠光是 一呼一吸
先守玄 然後一呼一吸 了了分明
吸氣知道在吸氣 吐氣知道在吐氣
這就可以入手啊
這就可以開始入手
然後 由氣而息
由氣而息 這個是 這就是調停
那個 停 那個字就在這
問:氣長短 運氣
不一定 不一定 以舒服為主
不要刻意去安排那個長短
你真的熟練了以後 你就會覺得吸氣的時候
全身的細胞都脹起來那種感覺
每個毛孔都脹起來 會有這種感覺
全身的毛孔都脹起來
就像吹氣球一樣
一吹整個氣球都站起來
他不會說脹一邊的啊
全身都脹起來 連頭髮都脹起來
會有這種感受
停住的時候
那你就只管呼吸就好
如果一開始沒辦法
拿捏這種 停的感
就是停而不息啊啊
停而不息
那種感覺的話那就止而不息啊
叫止而不息
沒辦法捏拿的話 就只管一呼一吸
了了分明啊
到止而不息的話就
這個時候天光 就可以補充能量
它就不只是空氣 可以補充能量
問:平時什麼時候
閒暇的時間做
閒暇的
但是有一個東西可以在忙的時候做
就是那個 經行
經行的時候
你很多動作都可以融化進去
融化進去 融化到那裡面
工作的時候
對對對 工作的時候都可以融化進去
一個動作 一個字 都可以融化進去
好 那我們先下課

三寶修持法會(上)
00:05修持方向-離苦

慈心三昧－輕鬆成佛
 
00:05華嚴經彌勒菩薩修持分