一貫道郭明義

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註:天本版前面有缺，所以前面4分鐘是天一版

道德經77章 (天之道，其猶張弓與)

天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之， 有餘者損之，不足者補之。

天之道， 損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。

再看四十三章
小國寡民，使有什伯之器而不用
使民重死而不遠徙
雖有舟輿 無所乘之 雖有甲兵 無所陳之
使民復結繩而用之 至治之極

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信言不美 美言不信
善者不辯 辯者不善
知者不博 博者不知
聖人不積 既以為人己愈有 既以與人己愈多

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和大怨，必有餘怨，安可以為善 。

是以聖人執左契，而不責於人 。

有德司契，無德司徹 。

天道無親，常與善人。

道德經78章(天下莫柔弱於水)

天下莫柔弱於水 而攻堅強者莫之能先
以其無以易之也
弱之勝強 柔之勝剛
天下莫不知 莫能行

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民之饑 以其上食稅之多 是以饑
民之難治 以其上之有為 是以難治
民之輕死 以其上求生之厚 是以輕死
夫唯無以生為者 是賢於貴生

道德經74章(民不畏死，奈何以死懼之 )

好 再往下看三十七章
民不畏死 奈何以死懼之
若使民常畏死 而為奇者
吾將執而殺之 孰敢

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道德經73章(勇於敢則殺，勇於不敢則活 )

好 我們再看三十六章
勇於敢則殺 勇於不敢則活
此兩者 或利或害

道德經72章(民不畏威 ，大威至矣 )

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民不畏威 大威至矣
無狹其所居 無厭其所生
夫惟不厭 是以不厭

道德經71章(知不知上，不知知病。)

知不知 上
不知知 病
夫惟病病 是以不病
聖人不病 以其病病 是以不病

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吾言甚易知，甚易行 天下莫能知，莫能行 言有宗，事有君 夫唯無知，是以不我知 知我者希，則我者貴； 是以聖人被褐懷玉 他說我所說的話 很容易知道 也很容易做到 我們剛才講的 易知易行 易知易從 很容易知道 也很容易做到 沒什麼困難的 非常容易做到 也很容易了解 沒什麼不好了解 叫你退讓 不爭 讓你爭很難 不容易啊 爭你要拿出本領出來 不爭誰都會啊 不爭 他就告訴你的方法 都是每個人都會的方法 不爭誰不會 叫你展現實力很困難 叫你隱藏實力誰都會啊 對不對 展現實力要怎麼展現 這個每個人都有他的方法了 但是隱藏實力 就是縮回來就好了 像烏龜把頭 縮進去一樣 那最簡單的 所以他說 吾言甚易知 甚易行 老子說的話都是很簡單的 容易做的到的 天下莫能知莫能行 但是天下的人呢 都不能知 不能行 都不能知 不能行 言有宗 事有君 他說我所說的話呢 都是 有宗旨的 有本 有據的啊 有本有據啊 叫宗 宗就是 有根本的意思 有本有據啊 有根本有根據的 不是亂說一通的啊 有本有據啊 言有宗 都是根據什麼呢 根據真理啊 根據真理來說的 他講出來一些大方向 都是很精確的 慈啦 儉啦 不增啦 這些都是非常重要的東西 這都可以當做 我們的宗旨啊 當做我們 立身處世的根本 不是像一般人 隨便說說就算了 都可以永遠使用啊 怎麼用 都實用的 只是我們 從小的教育裡面沒教你這個 你不習慣用而已啊 叫你不爭 叫你慈愛啊 叫你簡單 不習慣 其實你真的能夠做到這一點的話 能夠做到這一點的話那就 無往不利了 剛才講的 能勇 能廣 能為器長啊 而且很容易做的到 要不要做而已 沒有能力的問題啊 只有意願的問題 如果能夠相信老子所說的話 那麼這時候你心中就有宗旨 心中就有宗旨 做事呢就有君啊 就有主啊 君就是 主 的意思 就不會 六神無主啊 有主張啊 心中有主 內心就很安定啊 有主張啊 不會張惶失措 不知道怎麼辦好 像一般人頭腦中 裝了很多知識 碰到事情的時候 用不上啊 沒有主見啊 不知道怎麼辦好 但是老子說的話都是 都可以讓你 六神有主的 處理事情的時候 能夠安然不亂 能夠安然不亂 莊敬自強了 處變不驚 安然不亂 因為他這些東西 都是都是一些精髓 都是真理 都真正可以解決事情的 不是在那邊 鬥嘴爭鋒啊 或者把事情越搞越亂 道德經裡面講的話 我們仔細去玩味 最重要 要去實踐它 它也很容易做的到 不要認為它很難做的到 如果你能夠這樣的話就可以 事有君啊 言有宗 事有君 說出來的話都 有根有據 不會亂說話 做出來的事呢 都有主張 都有主的 有條不紊 叫 事有君 做出來事情 不會亂做 事有君 就是每一件事情 都可以互相搭配的上 好像一個國家一樣 有君有臣有百姓 事有君 夫唯無知 是以不我知 說這個世間人 因為無知啊 所以就不了解我啊 不我知啊 是以不我知 不我知 的意思就是 不知道我的意思 不知道我 不知道我的東西是 這麼簡單這麼好用 簡單實用 所以他自己都覺得好可惜啊 我跟你們講 這些道理是 多麼簡單 多麼實用的東西啊 你們要是相信 照著去做的話 就受用無窮啊 啊就受益大了 為什麼你們不相信呢 所以他說 知我者希 則我者貴 他說知道我所說的東西 就已經很稀少了 則我者貴啊 如果非但知道呢 而且還要以此為法則啊 照著他去做的話呢 啊那就很很寶貴了 很珍貴了 則我者貴啊 那就非常寶貴的 但是終究呢 希嘛 貴嘛 所以少 所以相信老子所說的話又肯 照著老子所說的話去做的人 非常的少 是以聖人被褐懷玉 所以說聖人呢就 不為世人所了解嘛 所以就好像 披著這個布衣啊 褐 的意思就是 布衣 穿著破破爛爛的布衣 而懷抱的美玉 而沒有人知道啊 懷抱美玉而 沒有人知道 因為聖人講的東西 都太簡易了 太中正平和了 一點都不炫耀 很平淡的東西 很精 很簡易 很平淡 但世間人不相信 不相信這些東西有用 不相信這些唾手可得的東西是 最管用的東西 不爭 誰相信你啊 又沒有人試試看 做做看 不爭 不試試看 這種不爭之德 還有慈啊儉啊 這都是大部分人 都不願意當做自己的 生命的法則的 不願意 所以就沒有辦法受用 到這個聖人之道 是以聖人披褐懷玉 他說聖人 好像披著布衣 懷抱著美玉 披著布衣 就是不起眼 但是事實上 雖然看起來不起眼 可是他懷抱著美玉 你要是追隨聖人的話 你就可以得到美玉 就可以得到無價之寶 我們道也是一樣 我們的玉是什麼呢 本來玄妙關嘛 這是我們傳給你的寶玉 叫你終日煉神光 就是這樣子而已 易知易行 寶就在這裡了 守護不失 就成就了 我們講這樣就夠了嗎 當然夠了 你如果能夠守住你的本性 你自然就會變得慈悲勇敢 自然就會充滿了使命感 你就一邊守護本性 一邊去做你該做的事 一邊去行功了願 不需要別人教你 這個願會 從內心而發 叫原心 原來的心 你自己會去發願 立願 沒有人教你 就會 這就是我們的玉 可是聖人披褐懷玉 可是很多人不重視這個玉 包括道場裡面 後學行走很多道場 很多人寧可去讀經典 也不願意迴光返照 為什麼呢 名相 簡單地說 因為經典有名 赫赫有名 學者肯定 那個本來玄妙關 是沒有學者肯定的 所有諾貝爾獎的得主 他不敢否定道德經的 他說道德經是最有智慧的書 不敢否定聖經 因為經過歷史 它有評價在的 有時候人相信經典 不是相信它裡邊的真理 是相信它的名氣 有時候是這樣子的 是相信它的名氣 這人心的一個弱點 重視名相 只是相信它的名氣而已 而我們今天傳道 傳的是 最沒有名氣的東西 而且還不能有名氣 沒有求道人 根本不知道什麼叫玄關 知道就洩露天機了 那真的是做到這個 披褐懷玉 很不起眼 很讓人看不起 但事實上它是美玉 十五代祖講的 時時不離玄中妙 玄中有妙用 像後學昨天到 南山人壽去演講 講如何改變命運 大家聽得好有興趣 事實上我最好的東西不能講 玄關 但真的要改變命運是在這裡 真是披褐懷玉 講的那些不重要的東西 大家聽得猛抄筆記 最重要的東西說不得也 真的要他來求道 他們也不會願意 他們是不曉得後學是 一貫道點傳師 只知道是教易經的老師 要知道的話 還不會請我去 那真的是 他們不曉得我最寶貴的東西 是這個 (玄關) 他們想 易經 寶貴的佛經 郭老師 你怎麼什麼經典都通啊 我什麼經典都不通 我最通的是玄關 玄關通了 其他都通了 叫一竅通 竅竅通

道德經69章(天一版2000 05 10天本版1998合併) 第69章 用兵有言 吾不敢為主而為客 不敢進寸而退尺 是謂行無行 攘無臂 扔無敵 執無兵 禍莫大於輕敵 輕敵幾喪吾寶 故抗兵相加 哀者勝矣 老子啊 他對於兵法的解釋 都很特別的 他說 用兵者有言啊 這是在古代的那些 兵書上面有說啊 比老子還古老 不是孫子兵法啊 孫子兵法 是在老子之後的了 用兵者有言呐 吾不敢為主而為客 不敢進寸而退尺 就是我在用兵的時候呢 我不敢為主而為客 我不敢主攻啊 不敢主攻哎 而為客 被動的不敢主攻 像李小龍也說啊 敵不動 我不動 敵欲動 我先動 那個自己發明的 敵欲動我先動 就不敢為主為客 等你等你主動啊 等你主動 我處於被動的狀態 現在不同 現在我們都要 爭取主動 我們現在習慣說要 爭取主動 不要 流於被動 但是呢 以前古代的兵書講的是 不敢為主 不敢主動 要能夠被動 因為你一主動發動以後呢 你破綻就會露出來 然後被動人 就可以看到你的破綻 見機而發 針對你的破綻呢 來攻擊你 這叫不敢為主 而為客 你如果主動的話 就剛好相反了 你主動 你一發動以後呢 你的破綻 就露在人家的眼中了 人家要開始攻擊你 所以談話也是一樣啊 像有人辯論 最好是哎你先講 講一下你的意見 才開始講 然後你就不用自己發表意見 你只要針對他講的話裡面的破綻 去講就好了 那你自己都 沒有話柄 對不對啊 你說剛剛說這些話 裡面有什麼問題 有什麼問題啊 他就應付你的這個詰難啊 就應付不完了 所以以前在印度有個大辯論師 叫做這個 長爪梵志的 到處辯論所向無敵 為什麼因為 他都沒有說法 他沒有任何 自己的說法 我不立一法 他等你來立法 等你說佛法是什麼 或者什麼 修行的法門是什麼 等你說出來以後 他就把你破掉 專破不立 專破不立 這就 不敢為主而為客 專破不立 所以 所向無敵 後來跑去見釋迦牟尼佛 要跟釋迦牟尼佛辯論 就他就他就提出 他最精妙的辯論法則 叫做 不立一法 釋迦牟尼佛問他說 此法立不 你這個法 立了沒有 不立一法 也是一個法 他就出這一招啊 就被破掉 哈哈出這麼一招 不立一法 這一招已經算是 無招之招了 但無招之招 還是招啊 還是給破了 所以不敢為主而為客 所以我們不要處理 很多事情啊 打仗是一回事啊 同樣我們會面對很多的抗爭和 人活在世間 會面對很多的抗爭 面對很抗爭的時候 你不要殫精竭慮 去想一大堆的方法 不需要那樣子 心情保持冷靜平和 待機而發 讓對方出招就好 看對方有什麼啊 他們出來我們 再隨之而應 隨之而應啊 這樣就可以了 這樣呢很靈活 你的招數就在對方的招數之中 簡單的啊 不用去學招數啊 那就是把對方的招數轉一下就好了 就在對方的招數之中 不敢進寸 而退尺 反正 我不敢前進呢 寧可退一尺 也不要進一寸 這叫 以退為進 以退為進 退可以蓄勢 蓄自己的勢 蓄積自己的勢 然後讓對方的這個銳氣啊放盡 你退一點 但是退 不是敗逃啊 不是兩個爭輸了敗逃 還沒爭 就先退一下 讓對方那個氣 銳氣給放掉 讓他沒氣 讓他沒氣 你在蓄勢 他呢 已經氣都放完了 沒勁了 是謂行無行 攘無臂 扔無敵 執無兵 那是最怪啊 這種陣法 行無行列啊 沒有佈陣以待 扔無敵 沒有敵意 執無兵 把兵器收起來 臺灣今天要跟大陸打仗 恐怕用這招才行 要以弱勝強的話 恐怕就要用 不敢為主而為客 不敢進寸而退尺 只有這樣子 你要以強攻弱的話 你就十則圍之嘛 超過他十倍 就可以去圍攻他 你以弱對強的話 那就不行啊 以弱對強的話 最好能夠 為客 退尺 禍莫大於輕敵 輕敵幾喪吾寶 故抗兵相加 哀者勝矣 就是 不可以輕敵 不可以輕敵 最大的災禍就是 輕敵 輕視敵人 敵人不管 多大多小 你都不能輕視他 那麼輕視他呢 就會失吾寶啊 就會失去自己了 失去自己的勝機啊 兩軍相抗的勝機就是 他的寶 可勝之機就是他的寶 故抗兵相加 哀者聖矣 哀兵必勝嘛 哀的意思就是說 就是把對方看得很重 然後不要這個 得意洋洋的 叫哀兵 哀兵是容易 戰勝 哀兵就是 不敢輕敵的兵啊 我們不要說打仗好了 我們把它縮小範圍 因為打仗終究 跟我們沒有什麼直接的關係啊 至少目前還沒有 縮小到我們在社會上 現在是一個競爭很劇烈的社會 人與人之間的一種摩擦 衝突抗爭都很多 那面對這種的衝突對抗的時候 就是你不要 為主而為客 你不要 進寸 而退尺啊 不要進寸 能夠退尺 這樣子呢反而是 取勝之道啊 取勝之道 這樣不會搞得頭破血流的 自己還 慘敗虧輸啊 不要鬥力 不要跟人家鬥力 不要以力相撞 就算你力量比別人大啊 他受害了 你一定也受傷 必然如此 不可能保全的啊 不可能保全 最好呢就是 行無行 攘無臂 扔無敵 執無兵 要把自己的 兵器什麼都收起來 把敵意也收起來 把敵意收起來 扔無敵就是 沒有敵意啊 執無兵啊 兵器收起來 行無行 沒有行 沒有佈陣以待 沒有嚴陣以待 通通收起來 讓對方輕敵 所以禍莫大於 輕敵 讓對方 輕敵 讓對方輕敵 以前漢朝這個 劉邦就是敗在這上面 劉邦那時候剛剛擊敗項羽啊 銳不可當啊 那個時候帶兵要去 攻打匈奴啊 帶著百萬雄師 要去攻打匈奴啊 匈奴算什麼 匈奴怎麼跟劉邦比呢 項羽都被他打敗了 然後然後就去 探勘這個匈奴的軍事啊 發現那個匈奴好厲害啊 那匈奴王啊冒頓啊 那個人真的是 不是簡單人物 他帶著將士 躺在草草地上 很這就是這個德性啊 行無行 攘無臂啊 兵器都扔在地上啊 那個死樣子啊 不像人家 百萬雄師哇 兵甲森嚴那樣 他們都癱在地上 一堆爛泥巴哦 劉邦準備百萬雄師過去 把他統統碾死 就馬上下兵進攻 就被困在白帝城 差點沒死掉啊 劉邦啊 從此再也不敢打匈奴 幾十年不敢碰他 嚇得要命啊 匈奴那時候就懂了這個道理 他們很奇怪他們 化外之民還懂得這個 就是標準的 攘無臂 扔無敵 執無兵 連兵器都沒有握在手上啊 而且劉邦他們是 打仗打的太久了 他跟項羽作戰這麼多年了啊 提三尺劍 取天下 沒看過這種爛部隊啊 連兵器都丟到一邊去了 結果他們就栽在這個爛部隊手上 就栽在這個爛部隊 因為匈奴就這麼厲害 真的會用兵啊神兵啊 所以他就 輕敵 匈奴他人非常少 就把劉邦給打敗了 差點沒有被抓到 後來還幸好身邊帶著一個 陳平 劉邦那時候身邊有很多 智謀之士啊 張良 陳平啊 陳平就用奇計啊 突圍而去 劉邦自己落跑跑掉了 突圍而去 所以一定要把自己的實力隱藏 這叫 行無行 攘無臂 扔無敵 一般人不是 一般人就把自己全部的東西 都端出來了 端出來了 端出來什麼意思 菜都端出來 欠人家吃啊 把你吃定你 全部收起來隱藏起來 要製造讓對方輕敵之勢 這一章的重點 叫你不要輕敵 不要太有自信 永遠不要輕視你的敵手 我們把它融化到修道裡邊來講的話 我們都是有敵人那 在我們修道的過程中有敵人 誰是你的敵人呢 業障 冤欠 這都是你的敵人 毛病 習氣 這都是你的敵人 你不要自以為自己修得很好 你要永遠有一種不足 有所不足 不敢不勉 有所不足 我不如人 我不行 我還差得遠呢 像我們道場中常講的 就是後學很欠缺 你不要當作一種口頭禪 這個一定要從心裡邊發出來啊 真的是很欠缺啊 誰足啦 每個人都很欠缺的啊 還差遠啦 要有一種欠缺的心 有所不足 這時候就不敢不勉 就不敢說不時常勉勵自己 修行是永遠的事情 天行健 君子以自強不息 沒有停止的 自強不息 沒有停止的 沒有說我已經成了 沒問題了 我不會出問題了 你放心吧 不要有這種想法 有這種想法 就會出問題 有人認為自己 我百考不退了 我絕對不會被考退的了 或者他吃素 我清口 我不可能開葷的了 你不要有這種想法喔 這句話要到死的時候 才能講的 不可能開葷 要到死的時候才能講的 不要吹 像後學以前 我們道場就有一位道親 清口茹素 然後聽人家講道考就很生氣 不要拿這些來嚇人嘛 什麼順考 逆考 內考 家考 外考 一大堆考 好 那儘量來考 我不怕考 話講出去半年 就開齋破戒了 他覺得自己很有自信 他覺得自己經得起千魔萬考 那就被考倒了 一定要有一種哀兵 不足 我不如 我不行 這樣才不會懈怠 一旦有懈怠 傲慢的心就會趁虛而入 就會被趁虛而入 所以 不要輕視你的敵人 不要輕視十方的魔王 關鍵就在於 禍莫大於輕敵 輕敵幾喪吾寶