論語48(季式十六6-10)

十六之六

孔子曰:「侍於君子有三愆:言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。」

十六之七

孔子曰:「君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬭;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」

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子曰 君子病無能焉
不病人之不己知也
就是君子擔憂的是
這個病有 擔憂 的意思
君子擔憂的是 自己沒有才能

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十五之十一

子曰:「人無遠慮,必有近憂。」

十五之十二

子曰:「已矣乎!吾未見好德如好色者也!」

十五之十三

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十四之四三

子張曰:「書云:『高宗諒陰,三年不言。』何謂也?」子曰:「何必高宗,古之人皆然。君薨,百官總己以聽於冢宰,三年。」

十四之四四

子曰:「上好禮,則民易使也。」

十四之四五

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論語41(憲問38 - 42)
十四之三八
公伯寮愬子路於季孫,子服景伯以吿,曰:「夫子固有惑志於公伯寮,吾力猶能肆諸市朝。」子曰:「道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。公伯寮其如命何?」
十四之三九
子曰:「賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。」

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論語40(憲問26-37)
十四之二六
蘧伯玉使人於孔子,孔子與之坐而問焉。曰:「夫子何爲?」對曰:「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰:「使乎!使乎!」
十四之二七
子曰:「不在其位,不謀其政。」

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論語39(憲問14 - 23)

十四之十四 子問公叔文子於公明賈,曰:「信乎?夫子不言不笑不取乎?」公明賈對曰:「以吿者過也!夫子時然後言,人不厭其言;樂然後笑,人不厭其笑;義然後取,人不厭其取。」子曰:「其然!豈其然乎?」 十四之十五 子曰:「臧武仲以防,求爲後於魯,雖曰不要君,吾不信也。」 十四之十六 子曰:「晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。」 十四之十七 子路曰:「桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。」曰:「未仁乎?」子曰:「桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁!如其仁!」 十四之十八 子貢曰:「管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。」子曰:「管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜;微管仲,吾其被髮左衽矣!豈若匹夫匹婦之爲諒也,自經於溝瀆,而莫之知也!」 十四之十九 公叔文子之臣大夫僎,與文子同升諸公。子聞之曰:「可以爲文矣!」 十四之二十 子言衞靈公之無道也。康子曰:「夫如是,奚而不喪?」孔子曰:「仲叔圉治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅。夫如是,奚其喪?」 十四之二一 子曰:「其言之不怍,則爲之也難!」 十四之二二 陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝,吿於哀公曰:「陳恆弒其君,請討之。」公曰:「吿夫三子。」孔子曰:「以吾從大夫之後,不敢不吿也!君曰:『吿夫三子』者!」之三子吿,不可。孔子曰:「以吾從大夫之後,不敢不吿也!」 十四之二三 子路問事君,子曰:「勿欺也,而犯之。」

子問公叔文子
於公明賈
因為孔子到了衛國

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論語38(憲問 05 - 13)

子曰 有德者必有言
有言者不必有德
仁者必有勇 勇者不必有仁
這個孔子說

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論語37(子路23- 30憲問1- 4)

子路十三之二三 子曰:「君子和而不同,小人同而不和。」 十三之二四 子貢問曰:「鄉人皆好之,何如?」子曰:「未可也。」「鄉人皆惡之,何如?」子曰:「未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。」 十三之二五 子曰:「君子易事而難說也;說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。」 十三之二六 子曰:「君子泰而不驕;小人驕而不泰。」 十三之二七 子曰:「剛毅木訥,近仁。」 十三之二八 子路問曰:「何如斯可謂之『士』矣?」子曰:「切切偲偲、怡怡如也,可謂『士』矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。」 十三之二九 子曰:「善人教民七年,亦可以卽戎矣。」 十三之三十 子曰:「以不教民戰,是謂棄之。」 憲問十四之一 憲問「恥」。子曰:「邦有道,穀;邦無道,穀,恥也。」 十四之二 「克、伐、怨、欲,不行焉,可以爲仁矣?」子曰:「可以爲難矣,仁則吾不知也。」 十四之三 子曰:「士而懷居,不足以爲士矣!」 十四之四 子曰:「邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。」

子曰 君子和而不同 小人同而不和
君子與人相處 他講求的是一個祥和
人與人之間相處的一種祥和

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論語36(子路18- 22)

十三之十八

葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。」孔子曰:「吾黨之直者異於是,父爲子隱,子爲父隱,直在其中矣。」

十三之十九

樊遲問仁。子曰:「居處恭,執事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也。」

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論語35(子路08 - 17)

十三之八

子謂衞公子荊,「善居室:始有,曰:『苟合矣;』少有,曰:『苟完矣。』富有,曰:『苟美矣。』」

十三之九

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