一貫道郭明義

考道之「四不正」篇

小考：觸犯四正(身正、心正、言正、行正)

             簡單說就是身教言教不當。

        身教不好、口舌是非…造成道場不和諧。道親無法同心協力和氣修辦，各懷心結、怨恨，讓道場烏煙瘴氣。

如果我們自己言行輕佻不端莊，道外人也因而看輕一貫道，不願和這樣的道親同流，自然尚未求道的不屑求道，已經求道的不願留下，不願參與道務。

        「吃素」是一貫道親的一個社會形象，像招牌一樣，只要吃素，一般人就會認為你是一貫道親，但這卻也是一貫道親最沉重的社會責任，

言要正－言正一出啓迷濛　勿惡言
行要正－行正鬼神天護全　勿橫行

身要正－身正端莊道氣揚　勿累身

心要正－心正成佛無虛言　勿虧心

說話上：不惡言，不開惡口，不要講一些粗魯、輕 佻沒禮貌或生氣怒罵難聽的話。

行為上：行得正，不要橫行霸道，在道場欺負霸凌別人、心機鬥爭。

儀態上：衣著舉止端莊，站有站相坐有坐相，不要歪歪扭扭。

心念上：不要動讓良心有所虧，良心不安的念頭。

不小心犯了，要佛前懺悔，自己提醒自己約束自己。

不丟一貫道的臉

        如何制約自己成為言行不會考道？只要心中常存一個念頭「我不要丟一貫道的臉，我不要丟彌勒祖 師濟公 老師的臉。」要讓別人因為我而覺得「一貫道很好」「一貫道道親都修得很好」。

        當和人起衝突要吵架罵人時，要想到話一出去，別人會不會想「吃素修道的人講話這樣沒修養…！」當要和人爭奪計較時要想到我們既然吃素，就代表一貫道，「寧願吃虧也不要去佔便宜」。

        在我們每一言行中都想到我們是代表一貫道，代表濟 公 老師、代表彌勒祖師，如果別人對我們反感，我們就丟了一貫道的臉，也就考道了。

不以道親自居

        如果覺得這個責任太沉重，不想擔負責任，有一個辦法，就是不要以一貫道親自居，就不至於考道。不要讓別人知道你是一貫道親，那你的言行只代表你自己，別人就不會因你的言行而對一貫道有負面的印象。

Q：考道會怎樣？

A：若是大考「破和合僧」則依佛法而言必墮無間地獄。以一貫道場而言「反心謗道，詈師罵天」必遭天譴。若依因果定律，那些被你考倒考退的道親，他們的九玄七祖、冤親債主，失去了同沾佛光的機會，就只有找考退害他們失去千載難逢機會的人算帳囉。

簡單的說：

大考，勾出天盤，永沉苦海。

中考，必遭天譴，事業失敗、婚姻破碎、重病難癒、或遭車禍、天災。

小考，諸事不順，名聲掃地，不被敬重，受人輕賤。

真金還是廢鐵？

        有一次一群道親來訪道，閒談中得知這群道親每一個都被點傳師倒會，從幾十萬到幾百萬都有。我問其中一位：   「你被倒多少？」

        「八百萬。」他答。

        我問：「點傳師怎麼交代？」

        「點傳師說，錢我這輩子是無法還你們了，以後到天上再還。」道親說。

        「點傳師這樣，你們還修得下去？」我問。

        「道是道，人是人，不能混為一談，點傳師個人的行為不能代表『道』」其中一位說。

        「我們修道是『認道不認人』，人怎麼樣是一回事，既然知道「道」是好的，不管人再不好，一樣要修下去…」另一位道親答。

        那位被倒八百萬的道親，因很多錢是從親友借來，花二十年的時間才把八百萬還清。

        我在心中讚嘆這群道場的「真金」不怕火煉。儘管道場烤得再猛再烈，真金永遠不會退。

升等考試

        當我們在道場中受考時，要把它當成「升等考試」，我們在凡間不論要升學或升職，都要經過考試。

        考試沒過關就升不上去，留在原職，考試過關，就表示我們可以再上一層，修道也有重重考驗，但每一個考驗都是升墜關卡，過關，就升等；沒過關就只能留在原地。

       所以當有人影響我們，讓我們對道場失望時，我們要感謝他，提供考試的機會，也是提供升等的機會。

        就像一個孩子，如果一生都沒有受過挫折打擊，沒有生過病，父母會很不放心讓這樣毫無抵抗力，不懂人間險惡的孩子獨立。唯有孩子能從一次又一次的生病中康復，從種種挫折打擊中再站起來，父母才能放心讓他離開身邊獨立生活。

        「道考」，也是我們修道過程中讓我們越挫越勇，讓我們具足免疫力的預防針，讓我們在修道的路上能夠成長，更上層樓。