一貫道郭明義

《修道三關》    郭明義講於2016年10月

以前，周(滌塵)老前人常說：

「修道要過三關，第一財色名利關，第二聖賢關，第三孤獨關。」

"財色名利關"不必解釋大家都懂，世間名利基本上得失都是命，不必汲汲營營。修道很容易懂得這道理，也很容易淡泊名利。

"聖賢關"就是放下名利心以後，在修道上還是有爭雄的心，貪功德、求果報，想要留芳萬世，成道後天上有果位、蓮座…這就是聖賢關。

這二者都放下以後，還有一關"孤獨關"，就是當不爭名利也不求果位以後，心好清靜，不想與人打交道，也不想渡眾生。

最近接連好多位道親都跟我說同一句話：

「郭經理，我好想要清靜的在家裡修，而不想參與道場辦道。但又覺得心裡不安，不渡眾生好像不對…。」

這就是"孤獨關"，來問我的道親都是獨善其身做得很好的道親，但是對於兼善天下卻有著矛盾的情結，肯定渡人救眾生的意義，卻不喜歡熱鬧，也不喜歡與人接觸的種種麻煩。想要一個人清靜，卻又對不渡眾生有罪惡感。

所以這些人來問我的同時，都提出：「怎麼辦？」的問題，而不是確定堅持自己要離開道場，離開人群，圖自己的清靜。

《回歸道場》

以周老前人的說法，就是：要如何突破"孤獨關"？

我的回答是：

道場、是非、人的不完美…都不是我們能改變，更不會因我們而改變。

要過"孤獨關"，如果以找一個清靜的道場、清靜的人際關係的方向追尋，一定會失望。

相反的，不要管道場有什麼問題、不要管接觸的人有什麼是非，只要要求自己常回到佛堂，回到老母身邊，自然感受到老母、仙佛的大慈悲、大願力…，

佛堂修得好的前賢，他們的胸襟、智慧、仁慈…都會漸漸影響我們"自求清靜"的心。

久而久之，自己與眾生之間的高牆逐漸軟化，當與眾生之間的界限不再那麼壁壘分明時，兼善天下就只是順其自然了。

這時在回首自己的生命，會發現，輕舟已過萬重山，"孤獨關"不知不覺已成遙遠的過去。

《獨善其身有何不妥》

當我這樣回答時，往往這些道親又會問同一個問題：「獨善其身、自求清靜有何不妥呢？」

"自求清靜"如果沒有不妥，獨善其身的人可能就提不起勁踏出渡眾生的步伐了。

這讓我聯想到師母成道後天一壇道親問周老前人：師母成道了，道還要不要繼續辦下去？

周老前人回答：「辦了沒功，不辦沒過」

這個回答讓許多自求清靜的道親從那時停辦到如今。

其實這是老前人設下的考關，考驗辦道求有功、求無過的二種道親，能不能分別闖過"聖賢關"與"孤獨關"。

《追求清靜亦是執著》

事實上，不論是"自求榮華富貴"或"自求清靜解脫"都離不開一個"我"字，而這個"我"正是生死輪迴的原因。所以突破"孤獨關"也等於突破了"我執"這一關。自求清靜，即使清靜了，我執在清靜中依舊存在。

《不執著數字》

渡眾生，不必求多，也不必以量取勝，一個、兩個都是眾生，以前商前人告訴後學：「我只有你一個後學…以前蘇秀蘭前人後學不多，但成全出二個後學，多年後這二個後學各自開創出很大道場…」

商前人的意思是，只要渡人，並且用心成全，即使只成全了一個、兩個，將來他們再去渡人、成全，「道」就綿延不絕的傳下去了。