一貫道郭明義

 

同性戀Q&A

這幾個同性戀相關問題，是經常有道親問後學的：

1、道親或家人有同性戀傾向，怎麼辦？

2、同性戀是否不道德？

3、道親同性戀，算是「男女不清」？

4、同性戀可以求道嗎？

5、為什麼會同性戀？

6、同性戀可以矯正嗎？

7、點傳師你自己如何看待同性戀？

針對這些問題，提出個人意見建議。

1、道親或家人有同性戀傾向，怎麼辦？

已經求了道的道親，出現同性戀傾向，建議道親或家人要用更大的包容心來面對這些同性戀道親。雖不鼓勵，但也不要因而歧視排斥，與其讓這些道親離開道場，不如留住他們，等待轉機。如果是一時迷惑，也許有回頭的一天；如果同性戀是與生俱來，也要基道親或家人的立場包容他們，給予適當的尊重與關懷。

設法去理解他成為同性戀的原因，並努力體會他的感受，即使無法改變他，至少可以維繫良好的關係。無論包容異己或維繫人與人之間的良好互動，都是修道人該做的事，相反的打擊異己、不能包容人的差異性，不是修道人當有的修為。

2、同性戀是否不道德？

以戒律的角度來看同性戀，我們可以從三毒(貪嗔癡)與五戒(殺盜淫妄酒)來檢視，同性戀基本上不犯殺、盜、妄、酒，也不是貪、嗔、癡…但卻犯了「邪淫」。

所以要論斷同性戀是否不道德？可能客觀公正的看，同性戀比起殺生、偷盜、酗酒、妄語、貪財貪色…同性戀在行為上沒有傷害別人，同性戀的問題只是在於感情與慾望的需求和異性戀不一樣，而這個不一樣違背了造物的原則，違背了生物繁衍的自然。他們不是出家人，不受禁慾的戒律，而他們在情慾、性慾的需求上和多數人(異性戀)有所不同。所以在社會道德規範下，同性戀越來越得到包容，並不被認為是不道德，但是在佛法的戒律中，同性戀屬於「邪淫」的一種，所謂邪淫是指正當的夫妻以外的淫欲行為。

3、道親同性戀，算是「男女不清」？

「男女不清」的定義在於：修道的人在言語、行為甚至心態上都必須謹守分際，不可以有肢體、語言甚至心態上的曖昧或出軌。

同性戀不屬於男女的關係，但是如在道場中有婚姻以外的「性關係」基本上仍然觸犯「男女清」的基本精神。「男女清」的規範是為了確保道場是清淨的修行場所，而不能淪為男女發展不正常戀情的地方，褻瀆道場的清淨與神聖。

所以折衷來看，如果同性戀只是自己的"性向與一般人不同"，應該被包容；如果在道場尋找同性伴侶或與道親有婚姻以外的性關係或感情曖昧，因而影響道場給社會的觀感或是道親的觀感，造成考道，則有過，造「破和合僧」惡業，也就是說破壞一個和合的修行團體的清淨，是有罪過的。

4、同性戀可以求道嗎？

不能求道的條件有二：1身家不清白2品行不端正。至於同性戀算不算「品行不端正」？可能要看各個道場自行定出標準來規範。

5、為什麼會同性戀？

為什麼會成為同性戀呢？在《佛說大乘造像功德經》，佛陀指出男同性戀的過去世因四個原因，祂說：

彌勒！有四種因緣，會使這些男人，心中常生女人的愛欲（喜歡男子），樂於與男人行丈夫事。哪四種因緣呢？因為過去（或前世）曾經：
一者或嫌或戲謗毀於人。(嫌惡、取笑、誹謗別人)
二者樂作女人衣服莊飾。(男人喜歡穿女人衣服模仿女人的行爲裝飾)
三者於親族女行淫穢事。(亂倫，與有血緣關係的女子行淫調戲猥褻)
四者實無勝德妄受其禮。(沒有真實殊勝的德行，卻接受別人的恭敬禮拜)

這四個原因解釋了同性戀越來越多的現象，因為這四者我們每個人都很難完全避免，尤其第一條，嫌惡、取笑、毀謗幾乎是每個人視之為理所當然的習慣，所以我們若不在還來得及的時候懺悔，革除這個惡習，難保來生不會變成同性戀。

因果推理這四個原因很合理，嫌惡、譏笑別人，未來的報應是被譏笑；喜歡模仿女人，來世成為同性戀；亂倫，惡果為成為同性戀；虛偽，假裝自己德性高超，以得到別人恭敬供養，惡果就是來生沒有做什麼壞事，卻因同性戀而受人輕賤。

我們每個人都不可輕忽這四點，要謹慎提醒自己不要觸犯。如果不認同同性戀，也不希望成為同性戀，更要小心不要觸犯這四條罪。

6、同性戀可以矯正嗎？

如果以佛經來說，佛陀在這部經提出的解決方法是：懺悔往昔所做過的上述四種惡業，決心以後不再造；其次，以敬信心和歡喜心，造作佛像。

以道親立場來說，如果同性戀者自己想要改變，可以佛前懺悔，然後常用三寶，尤其心中生起對同性情的情慾時，趕快用三寶，將心念收回。這樣一次一次反覆的做，漸漸可以控制自己的情慾。

但是，前提在於自己不想成為同性戀。如果自己並不想改變，別人強壓制止都沒有用。

7、點傳師如何看待同性戀？

我認為同性戀是一種業障，就像生病一樣，有些是先天的，有些是後天的。有人生下來就是同性戀，有人是後來受影響成為同性戀。

就像有人先天殘缺，有人後天因受傷而殘缺，我們必須接受有些人天生就是同性戀，而有些人後天因緣造成同性戀。不論先天或後天，已經發生的事我們只能接受。如果不接受只會造成更多衝突摩擦以及遺憾。

對待病人，應該有仁慈、同情、包容…但不能說這不是病或是生這個病才是健康的。

所以面對親人或道親有同性戀傾向或確定是同性戀，我的做法是包容不排斥這樣的人，抱存著希望他的病有一天會好，就像有些業障會結束或因修行而消失。

如果同性戀者並不想改變，即使深陷痛苦仍然不願意改變，那麼別人可能也幫不上忙，無論如何反對、制止，都沒什麼作用。

但是，如果同性戀者想要改變，那麼道場、道親可以幫助他們，從懺悔、改過開始，慢慢加上立愿、了愿，清口、修持三寶…。只要當事人有意願，業障一定有消除的一天。

在同性戀者不想改變時，家人或道親如果還想要維繫這份關係，必須有更大的包容心更多的關懷，不要歧視、打擊，甚至逼迫。這樣只會更快完全失去這份親情或道情。

要耐性的陪伴在他身邊，關心他幫助他，當他跌倒時、需要安慰時，成為支持他扶助他的手，當他受挫折時傾聽他訴苦…。能夠維繫住彼此的情份，也許未來有還有轉機，即使他一輩子都沒有轉變回來，至少可以幫助他不至於孤獨寂寞，不至於因為被歧視排斥而墮入更糟的處境，譬如混亂複雜的性關係或因而自甘墮落甚至吸毒…等。