一貫道郭明義

無所求，都不要叩求了？

道親問：點傳師總是在講『無所求』，既然無所求，我們都不要叩求了？

我答：如果心中無所求，當然不必叩求。叩求只是尚未成道者的方便法，不是定法。並不是每個人都需要叩求，

無求乃樂

「有求皆苦，無求乃樂」當我們心中真的無所求，就不會被任何人、事、物所繫縛。即使失去生命，只要我們無所求，不求長壽，也不會因災禍、疾病而痛苦。無所求，才能夠真正不苦，甚至快樂。

天律道場昌德已歸空的老壇主，就是一位無所求的菩薩。她常為別人叩首，但是自己生病卻不准道親為她叩首，也不准子女為她叩首，她認為如果時候到了，趕快回到老母娘身邊沒什麼不好。

當她重病垂危了，子女要回到身邊守護她，她卻把子女都趕出國去辦道，不讓他們在身邊陪伴。不讓他們因為她而誤了道場的事。

她就是一個「無所求」的實例，一般人生病尤其臨終，最重要的就是所愛的子孫圍繞身邊，她沒有這種要求，反而希望子女們不要為了她而少渡一個人、少辦一次道…。

真正到達「無所求」的境界，不必叩首一切盡在其中了，當然老壇主生前還是每天獻香叩首，為眾生叩求，不為自己叩求。所以「無所求」並不是一件不可能的事，只是我們不願意無所求。心中無所求，還是可以為眾生叩首。

當然，在我們心中仍然「有所求」時，無論消災免劫，無論健康、學業…都可以叩求。修道是「頓悟漸修」，只要了悟『無求』是終極目標，漸漸一點一點放下心中的欲求。在還沒有完全放下以前，遇到難關、困境可以叩求。

但叩求的同時，我們也必須了解 "求"不是究竟，只是方便； “求”未必能如願以償，即使得願所償，還是要學習放下。這樣的叩求才不至落入貪求、執著。

從「有所求」過渡到「無所求」的關鍵在於把「貪求」轉換成「善願」，所謂善願就是為別人祈求，小至為家人叩求平安喜樂，大至叩求眾生消災免劫、世界和平。所謂 “但願眾生得離苦，不為自己求安樂”，這樣的「求」，和「無所求」也差不多了。

所以「無所求」並不是冷漠無情，而是大慈大悲。就像眼睛白內障清除後，不是眼睛不見了，而是眼睛恢復功能，能看清一切事物。