一貫道郭明義

《為何要求道－家裡已經有神明》郭明義講於天律1998年

問：

渡人時對方說：「家裡已經有神明就好了，不用再去求道…」

答：

渡人，有時候不能武斷論理，不能說你家裡的神明不夠好…人還沒渡到就先得罪人。

可以說，家裡有神明當然很好，神明會保佑你，但是求道不只是神明保佑你，求道還會開啟你修行的大路。

求道不是光神明保佑而已，而是讓你走向人生的正路、光明的路，成為一個存好心、說好話、做好事的大好人。

《自己做神明》

家裡有神明固然很好，來求道可以讓你自己做神明。

求道是要讓一個人做神的，而不只是求神明保佑，

所謂神明，神「明」，求道以後心就明了，智慧就明了，明了自己就是神。

如果沒有求道，不明，就做不了神，只能做鬼。所以我們要做鬼還是做神？

《求人不如求己》

與其求神明保佑你，不如自己長進，所謂「求人不如求己」。

曾經蘇東坡問佛印：「觀音既然是佛，為什麼要拿念珠呢？」
佛印說：「拿念珠是在念佛號吧！」
蘇東坡：「念什麼佛號？」
佛印：「也只是念觀世音佛號。」
蘇東坡：「為何自己念自己的名字？」
佛印說：「求人不如求己呀！」

《壇主就是土地公》

我們求道以後也可以唸自己，因為自己明白了，智慧開了。

「一子成道九族升天」，一個人得道、修道，自己智慧開了、明了，全家人都因而求道、清口吃素，甚至家裡設佛堂，這樣不只救了自己全家人，左鄰右舍都來求道，都救起來…這就是自己做神。

所以後學時常講：「當壇主就是當土地公」而且是「理天」的土地公。這就是自己做神明。