一貫道郭明義

30（2013-11-13）

論性論命觀天理，誰人曉得真玄機？

空口言來皆無補，若問虛靈那個知？

修行第一忌落入口頭禪

喜歡談玄論妙說教

而沒有心性提升

大家早安！

“論性論命觀天理，誰人曉得真玄機？空口言來皆無補，若問虛靈那個知？”我們說口頭禪、口頭禪那，很多人參禪學道啊，讀了經典那，體悟了一點道理啊，就喜歡談玄論妙。喜歡談玄論妙，這是修行第一忌。大部分修道人，第一個階段就會貪求玄妙啊，就喜歡談玄論妙。

那些，哎，我懂了好多玄之又玄的、很奧妙的真理，你們都不懂。然後就開始講，大師開講，講個不停。很愛說教啊，這就變成所謂的口頭禪。那說教說了半天，別人也不會改變，自己也沒有提升。這個是我們道親也要提醒自己，道親也會啊。因為很多人修道的第一個階段，家人都給他煩死了,回家一直在講一大堆道理，講個不停。然後看你做人，做事也沒怎麼改變，就很會講道理，很會辯，很會指責別人什麼都不懂，“你們都不懂。”

真理，不在言語文字

也不是，沒有言語文字

應機而發，不落言詮

所以說“論性論命觀天理”，不要一天到晚在討論那，什麼是本性啊，什麼是天命啊，什麼是天理啊。結果討論了半天，“誰人曉得真玄機”啊？又有幾個人真正地知道真玄機。這個真玄機啊，就是告訴我們那，這個真理啊，不在言語文字；但也不是說，沒有言語文字。重點呢，它可以怎麼樣，應機而發，應機而發，不落言詮。沒有說一定要用什麼樣的言語去詮釋，但是應機而發，就是應這個眾生的根基，然後呢，給予適當的接引。

有時候講起來，旁人聽的是一句廢話，但是當事人呢，哎，他的疑惑解決了，他的業障消除了，他的心呢開竅了；或者有時候話都沒講，以前還流行什麼“瞬視接人”那，什麼叫瞬視接人？就是他看著你，然後眼睛慢慢眨一下，這叫瞬視。“瞬”，就是眨眼的意思啊，瞬視。我想到動物專家說，貓如果對你眨眼的時候，慢慢眨一下，就表示它很喜歡你，哈哈哈哈。貓也懂得瞬視接人，哈哈哈哈，你們沒有聽過這個說法？不曉得喔？

那禪師他還會瞬視接人。那瞬視有什麼含義呢？他不是對每個人都瞬視接人，還有棒喝的啊，還有打你一棒的啦、大喝一聲的啦，這是真玄機。所以機很重要，應機而發。所以不一定用言語文字的方式，當然也有用言語文字的方式。有的會講一番道理的，有的是根本不講道理的。

還有的你問他，比方說你問他“什麼是佛？”他說“佛。”“什麼是法？”他說“法。”“什麼是道？”他說“道。”有一位禪師就光講你講的最後那個字。所以這些禪師，機變百出啊，不落言詮。所以說“誰人曉得真玄機？”

但是我們現在說，知識份子就是受教育啊，都很喜歡說紙上做文章啊，很喜歡“論性論命觀天理”啊，而且呢定義都很狹窄，就覺得，哎，科學就是這樣子的啊，科學態度就是要定義很精確啊。所以說，哎，真如是什麼啦，涅槃是什麼啦，如來藏是什麼啦，要定義的很清楚。然後最喜歡說什麼，“離經一字，即是魔說”，離開經典一個字呢，就是魔在說法，所以一定要照經典來。而你對經典的詮釋呢，是正確的嗎？也不見得是正確的。所謂“擬議即差”啊，你想要去議論的時候就已經差了，擬議即差，“依文解義，三世佛冤。”

見則便見，擬議即差。——禪宗

依經解義，三世佛冤。離經一字，即同魔說。——禪宗

昨天才有位道親跟我講，說他在榮總陪他父親去看病。哎，這時候就有那種年輕人，看起來也形象也不錯，就來，就很殷勤地來問候啊，然後來發那個小冊子、小書。他一看罵密宗的，罵密宗的。然後我們這位道親就說，哎，你們把批評別人、譭謗別人當作修行，這就大錯特錯啦。然後他又開始，哇，講個不停。

專門在批評密宗的嘛，說他們什麼騙財騙色嘛。台灣那個神壇，騙財騙色比較低多，他們也不敢去惹。哎，他們也有批評一貫道的啊，也有批評一貫道的，說一貫道講什麼明明上帝啦、老母娘啦、無極理天啦，都是邪說，都不是真理。只有他們說的如來藏，才是真理等等的，他們就是把批評別人當作自己的修行了。這就是所謂的“論性論命”。

真理不落言詮。真理最重要的就是，好像醫生開藥給你吃，他開毒藥給你吃，治好你的病，以毒攻毒，那個毒藥也是藥啊。藥本來就有毒的啊，所有藥都有毒，藥就是毒。所以同樣的啦，所有的這些接引眾生的方便法都是藥，都是藥，只要能治病就好，能治病就行。我們要看結果啊，不要看他的手段，那手段有的時候很過分的啊。

有一位禪師雲門文偃，大禪師，開宗立派的，是一位大禪師。他跟他師父參學的時候，每次敲門都被拒絕。有一次呢，他敲門，師父把門打開了，他就沖進去了。又被推出來，退出來呢，他一隻腳還沒有出來，這個師傅就把門關上，“砰！”一下，腳夾斷了，他一輩子就跛腳了。可是他那一下子開悟了，變成一代宗師。這不是很奇怪的招數嗎？我希望不要碰到我身上，這樣就跛腳了。

修道重點不在能言善道

在於生命有沒有轉化

有沒有補強補全

所以說“空口言來皆無補”啊，空口說白話無補，無補於事嘛，對人沒有幫助嘛。

所以像我們到道場來，重點不在你學了多少的道理、做了多少的筆記、多會講、多能言善道，重點是你來修道以後，你生命有沒有轉化嘛？你有沒有越來越不貪心、越來越不計較、越來越仁慈、越來越有智慧？這個有時候還不是自己感覺就可以的啊，要問身邊的人那，跟你常常在相處生活的人，他要去感受嘛。所以有沒有補是很重要啊，你有沒有補強了、補全了？越來越好了？

“若問虛靈那個知”啊？如果問虛靈，那誰知道呢？“若問虛靈那個知？”誰知道什麼是虛靈？這個知道，還不能說是文字上知道啊，理論上知道。所謂知道，你要怎麼樣呢，你要受用啊。你有沒有受用這個虛靈？所謂虛靈不昧呀。

我們人呢，很怕自己虛了。我們常講說心虛啊，心虛，很怕這個東西啊，叫心虛。什麼叫心虛？我什麼都不懂，心裡面空蕩蕩的。沒一個法子、沒一個知識、沒一個學問、沒有一句經典，什麼都沒有，空蕩蕩的。我拿什麼東西來，不要說是接引眾生那，怎麼過日子啊？我什麼都沒有。無形的，沒有知識、沒有學問，拿修行來講，沒有佛法；然後有形的呢，無財無勢，沒有錢可以用、沒有勢可以靠。虛不虛？心好虛喔，所以一定要有一個可以依靠的東西。哎喲，我有錢，我有一個勢可以靠，我有一個家庭可以靠啦、有一個團體可以依靠啦。然後呢，還有就是我有內涵嘛，我有很多的技能啦、知識啦、學問啦、方法啦，我才可以去應對一切呀。

人就是被“有”障蔽住

心要虛才能夠靈

當一切方法言語都消失

靈感就出來了

事實上，當你一無所有的時候，你什麼都沒有了，靈，那時候就靈了。你有這個、有那個，就像眼睛有了白內障一樣啊，你就看不清楚了。我們人就是被這個“有”障蔽住了，沒辦法接受“虛”。

修道呢，就是腦子裡面就裝了一大堆的道理在那裡。整天想著，我要拿什麼道理來跟人家應對，要講這個、講那個的。這就很容易怎麼樣，很多父母親教育子女也是啊，子女很快就摸清楚的，知道你要講些什麼，我都很清楚，因為你就是有一套嘛，就是有一套，你沒辦法應變那，就那一套，沒辦法“虛”啊。

無招勝有招。——金庸《笑傲江湖》

你要是沒有一套的話，所謂“無招勝有招”嘛，千變萬化。所以我們的心有這種特質啊，就是“靈”。可是我們始終沒有讓它發揮這個靈，為什麼？不虛，而且很怕虛，很怕虛。從小父母親就怕啊，就開始灌輸各種的知識啊；到道場裡邊也是啊，要灌輸各種的知識，希望你多學多能。多學不一定多能啊。所以你要把心中的欲望去掉、情緒去掉、知識學問這些通通去掉，反正“有”的全部去掉以後，念頭也去掉了，啊，“無念而念”，應變無窮，叫“虛靈”。

上禮拜有一位道親，說有困擾她十幾年的大問題、大事，就到佛堂來，從兩點一直談到六點半，母女倆。說辛辛苦苦做生意，做了一輩子，買了一棟透天厝（cuò，閩南語中代表房屋），還有幾百萬的存款，就準備專心要修道了。透天厝的樓上就設了佛堂嘛，專心要修道了。就怎麼住在那裡喔，以前有在工作的時候喔，還不累呀，住進這個房子以後沒工作了，光專心修道啊，那個母女倆一天到晚累的要命，疲憊的不得了。然後就開始問東問西，就懷疑了。

因為台灣人很迷信這個風水嘛，懷疑這個房子不好。房子都設了佛堂了，不好也變好了，沒有信心那，說房子不好。房子不好呢，就用行功了願那、叩求啦，通通沒有用啊，還是累得要命。這時候就開始走宮闖廟，那宮廟都是要錢的啊。宮廟一開始跟你講一些什麼，哎，你覺得好准喏，就開始錢就進去了，那幾百萬全花光了。存了幾百萬全部花在宮廟上面，走宮闖廟，把錢都花光了。一開始都說不要錢，不要錢，到最後媽祖臨壇了，王爺臨壇了。說哇，你這個事情很大啊，至少要五六十萬才可以化解。那不管了，能夠化解就好了。要賣房子再買，也不可能，所以就這樣子困在那邊十幾年。那他們言之鑿鑿啊，講東講西的言之鑿鑿啊，你要怎麼去說她？所以聽他們講啊講啊講啊，終於輪到我講了，已經過了六點了。

我說“你們那漏電，電漏光了。”她說“對，就是這個房子害的！”她說“‘漏電’兩個字聽了好有感覺喲。一到這個房子裡面電就漏光了。”我說，“你們只有在房子裡面嗎？在外面也是一樣啊。”她說“對，那個房子的影響力很大，我離開這個房子還是漏電，繼續漏。”我說“你們漏電的原因很簡單。你這個女兒呢浮躁，浮躁，心一直這樣子動啊，浮躁，當然電漏光啦。你手一直動一直動，你不是酸的不得了啦，電都漏光啦。”她說，“對對對，我好浮躁、好浮躁。”

可是這女兒看起來形象是非常文靜的，所以我說“你這個浮躁不是自己的，你受你媽媽影響，你媽媽是更厲害，叫煩躁。”哈哈哈哈。煩躁，影響到女兒浮躁，兩個電都漏光了。他們好好地檢討了一下，果然是這個樣。就是媽媽做生意的時候就是暴躁嘛，暴躁變成習慣了。暴躁變成習慣了以後呢，就，雖然退休了，煩躁。那小孩子呢，受到母親的影響，也很浮躁。所以這種躁啊，就把這個能量都漏光了。然後就牽拖（找藉口）這個、牽拖那個的。

所以說她們講那麼多，重點我不在聽啊，我要忘啊，我要忘記他們所說的啊。要不然被說服啦，你就開始哎呀，我去看看你房子吧、我卜個卦看看嘛，那就完蛋啦。就這個單一事件，你要把他所有的說詞全部放掉。

常常有道親來找我問問題啦什麼，很多道親都會發現，我都不太講話的，聽他講。大家以為我很認真在聽，事實上我是很認真在忘啊，不要受你說的話影響。心要虛才能夠靈，當所有的方法、所有的言語、所有的聲音，都消失的時候，他的靈感就出來了，才可以一言中的啊。

所以這個虛靈，我們要好好去體會一下。但是很少有人願意讓自己的心虛掉，願意讓自己虛掉，讓身外之物虛掉，讓心中的一物虛掉。

好，我們就講到這裡喔。

談真錄30. 2013-11-13

論性論命觀天理　誰人曉得真玄機　空口言來皆無補　若問虛靈那個知

修行第一忌落入口頭禪

喜歡談玄論妙說教

而沒有心性提升