一貫道郭明義

平心靜氣看佛燈- 3

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他說 蘊之與界 凡夫見二
蘊之與界 凡夫見二
這是六祖初出茅廬第一次說法 跟印宗法師說法
就是講這個
蘊之與界凡夫見二 智者了達其性無二 無二之性即是佛性
印宗法師聽了說
某甲講經猶如瓦礫 仁者論義猶如真金
拜他為師 一個大住持 拜一個不識字的柴夫為師
這就是講合同 首先傳你古合同
六祖惠能初出茅廬也是首先傳合同
我們的 五蘊色身和這個世界
凡夫看到是兩個 有一個我 有一個世界
我怎麼在這個世界安身立命
智者了達 知其不二
你的自我和這個世界 是不二的 叫合同
但這不是一個想法 這是一種覺悟
這個覺悟就要建立在這邊講的 從兀兀到騰騰
騰騰到寂寂 寂寂到蕩蕩
兀兀是入手的功夫
圓覺大帝就是 一炷香一直看到底
凝然守心 絕對不會看到一半睡著
或看得好煩躁 一般人都是這樣在這兩端
要麼就看的好煩躁 煩躁的不得了 乾脆去跑步比較好
要不然就是睡著了
一煩躁很快就睡著
因為人心煩躁就很累 耗電很大
但是你兀兀 凝然守心 守一不移
火候到了 就會發現自己怎麼那麼歡喜
沒有原因的 看到什麼都(歡喜)
本來看得很討厭 很厭倦的東西
突然間滋味不同
人生的滋味不同 法喜 見一切法皆喜
本來常常跟自己相處的人 越看越討厭
現在看 看得蠻順眼的
甚至聽到 車子的聲音 鳥的聲音 狗的聲音 人講話聲音
不覺得厭煩 還覺得蠻愉快的
這個就是本性 本性乍現
剛剛開始出現
人的本心應該是這樣子的
不是受環境影響的 而是能夠轉境的
所有的環境都不能影響你的喜樂
我們傳道就是傳這個 得道以後誠心保守就是要守這個
守心
你不懂得守心 好 一盞燈讓你去守
那你要守心 守到這樣一個騰騰
我不需要喝酒唱歌 我就可以很快樂
這種覺受出來
然後再來就發現 念念不忘的那些恩怨情仇都散掉了
我們很多人心中都有好多恩怨情仇啊 念念不忘
什麼都可以忘記 我的仇人怎麼可以忘記
曾經人家講你一句話 批評你一句話
你永遠那個聲音都那邊轉
突然間不見了
一層層的刪掉
最後呢你就會知道什麼叫做
蘊之與界 智者了達 知其無二
蕩蕩 心量廣大
心無著
心無著不是 可著而不著
而是無處執著
內外不二的我要怎麼去(執著)
沒有一個我在這裡
你感受不到有一個具體的我
有一個具體的內在的我 外在的世界
所以沒辦法執著 無處可著
沒有可以執著的地方
蕩蕩心無著
我為什麼要從因講到果
就是要讓大家知道 看佛燈不是光看發呆
那是一個用心之道
你會從兀兀 兀兀就是發呆
但是不是呆 發呆很快就睡著了
是很專注 又很清醒
心應該具有這種特質 定慧等持
叫寂寂惺惺
很寂靜又很清醒
就像手很穩定又很敏銳
又穩定又靈活
但你手如果一直抖動它就不靈活了
為什麼一直顫抖 中風
心也是啊你心不穩定 就像心中風了
心中風就叫什麼 麻木不仁
所以現在要復健
當然你如果說已經徹悟本性 就不需要復健了
你徹悟本性不是自以為是的
你必須要寂寂蕩蕩 這就徹悟本性
不是心中恩怨情仇得失是非一大堆啊
什麼東西進來
就算人家罵你打你甚至殺你砍你 立刻就不見了
這就 寂寂斷見聞
心量廣大猶如虛空
這個你就不需要兀兀騰騰了
這就是六祖惠能說的 何其自性本自具足
本來無一物 何處惹塵埃
但是如果說我們發現自己的心不是這麼回事
執著很多 聲音很多 畫面很多
那表示你的心有問題
從哪裡入手 兀兀開始
取念於前
把念頭收過來放在眼前
我們的祖師十五代祖師也是講一樣的話
北海老人在《談真錄》裡面講
有道親問他 什麼是觀自在菩薩
他說 所謂自在菩薩者 眼前空處即是
眼前空處即是
自在菩薩就是我們的法身 法身如來
你眼前的空處就是了
所以觀自在菩薩就是 觀眼前空處
那就是觀自在菩薩
這是北海老人說的 第十五代祖師王覺一王祖
是不是 就跟圓覺大帝一樣
到底在看什麼 看眼前空處
觀眼前空處 表演給大家看
觀眼前空處
先點一盞燈
把燈拿掉以後念頭沒有離開
不要燈拿掉以後 念頭就跑掉了
能夠凝聚在這裡 觀眼前空處
就叫觀自在菩薩
自然就能怎麼樣 度一切苦厄
自然就能夠 照見五蘊皆空
就是達其不二 合同 然後渡一切苦
好 現在這個蠟燭要怎麼點
有沒有多的給我一個陪你們一起看
現在開始點
大家慢慢點 全部點著以後再開始修
我們講您今受一指 飄飄在天堂 無有生和死 終日煉神光
我們都是超生了死的道親
一指超生不是騙人的
但是還沒有成道
要成道就要 終日煉神光
很簡單嘛 終日煉神光
一開始是看佛光
看佛光 再來看眼前空處
眼前空處是什麼 不要看是空的 都是天光 都是佛光
北海老人說的談真錄裡面講
眼前天光 汝履踐之處
就是你行走的地方
你實踐 你履行之處
眼前天光
你現在還不曉得什麼是眼前天光
眼前我們活在無限光明之中
常寂光
當然我們現在是看佛燈
你的心真的能夠凝然守定
佛燈拿掉 還可以繼續觀眼前空處
這時候你就會慢慢發現 怎麼那種法喜出現了
輕安出現了
你會有一種輕鬆的安然自在的感覺
不管你是貧窮 還是疾病的
還是衰老的
還是孤獨的
不會影響到你
不會影響到那個你自己都不瞭解從哪裡出來的快樂
我們一般人的快樂就是要得其所有
要得到自己所求的東西才會快樂
沒有
這個時候呢就表示你已經有火候 入手
看佛燈就很單純
心跑掉就收回來
不要增加 減少
什麼叫增加
我們那邊有一位道親就是
看佛燈看著看著說 哇變成蓮花
蓮花裡面還還有一尊觀世音菩薩 這就增加
後來觀音菩薩不見了 他也不見了
不來了 不靈了
所以這個就是增加
什麼叫減少
我們那邊還有一位道親 看佛燈看到佛燈不見
這叫減少
這個人現在也不曉得跑哪裡去了 自己也不見
境界好奧妙
若有若無嘛
那個落入兩邊
只管看 看清楚就好
那我們在看的過程中呢 就是會散亂
心會散亂 會浮躁
這些都是屬於我們的意識 我們的相續識
然後還有就是會昏沉
我們用心的惡習就是這樣
不是昏沉就是散亂
尤其在看佛燈的時候 它會顯露出來
因為碰觸到本性
那現在我們把燈關掉
專心的看 半個小時
好 把蠟燭吹熄 把燈打開