一貫道郭明義

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第七章（不要成為癌細胞）（20150415於天一）

天長地久。天地所以能長且久者，

以其不自生，故能長生。

是以聖人後其身而身先；

外其身而身存。非以其無私耶？

故能成其私。

好，我們再來看第七章。

“天長地久”，我們常常講“天長地久” ，這四個字就來自于《道德經》。大家都知道啊，天長地久，最長久的東西就是天地嘛。那我們修行人要效天法地，要效法天地之德。天地有什麼德呢？“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”天地，所謂天生地養，天地都在生養萬物的，天生地養。天不生天，地不生地，它是生養別人，不生養自己。它創造、生育、養育萬物。所以它不自生，故能長生，都是在奉獻，它沒有在求取的，都在付出的。天地都在對我們付出啊，我們對天地付出什麼呢？沒有啊。

所以唐朝那個黃巢，在做七殺碑，“天生萬物以養民，民無一物以報天。”天生萬物來養我們，我們沒有一個東西來報天的，所以殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！全部殺光。那是不對的。

天生萬物以養民，不求一物以回報。它不會求你回報它的，天地不需要你回報它。所以之所以天長地久，是因為不自生，所以才能夠長生。所以我們要效法天地這種不自生，由天地的不自生，然後我們把它引申成為我們的不自私，不要自私。人就是自私啊，甚至還把它合理化，叫做什麼“人不自私天誅地滅”，那就大錯特錯了。應該“人若自私，天誅地滅”才對。

其實啊，你不要效法天地的，就算是萬物，它的一個生存的法則，都是不自私。我們身體沒有一個自私的器官，是不是這樣？眼睛會不會自私？我眼睛越長越大？不會；肝臟會不會自私？肺臟會不會自私？它們都為整個身體服務的啊，那叫大功無私啊，身體每個器官都是大公無私的，都是為公家的。有哪一個器官很自私的？沒有嘛。所以我們不要說整個所有器官，每個細胞都不自私，每一顆細胞，它都不是自己長自己的，它都是為整個身體服務。你身體裡面的，就是縮小到說一個血紅素，它都是在為整個身體服務的；一顆白血球，它也在負責擔任我們的免疫系統，來對抗這個，它不是，喔，我白血球，自己長自己的。它是要肩負著這種，消滅入侵的這些病毒啦、細菌。身體小小一顆血球，它都是在大公無私的在犧牲奉獻。

也因為它“以其不自生”啊，“故能長生”。因為它不自私，以其不自私，因為它不自私，所以說它自己才可以活得下去啊。如果這個白血球很自私的話，那身體被毀滅，它也跟著毀滅了，是不是這樣？

所以我們身體裡面只有一個細胞是自私，叫癌細胞，癌細胞就很自私喔。癌細胞是不管別的細胞死活的，自己越長越大，所以叫惡性腫瘤。所以說，如果你很自私的話，你就是這個人類社會的什麼？自己講啊，癌細胞啊，惡性腫瘤，你就是這個社會的惡性腫瘤。一個家庭裡邊，如果這個人很自私，這個就是家庭的惡性腫瘤啊。那就要開刀啊，切除掉他，要消滅掉他才行，要不然這個家庭就毀了，就毀滅掉了。

最近不是還有一個媽媽被女兒殺掉了嘛，那女兒就是自私自利啊。然後媽媽把她趕出去，她已經好幾次拿刀子殺她媽媽了。媽媽趕出去，又不忍心，又把她接回來了，結果終於死在女兒手上。就說她媽媽都侮辱他們，所以受不了侮辱就把媽媽給殺了。為什麼侮辱呢？因為自私懶惰嘛，怎私懶惰，然後父母親就一天到晚罵你啊，最後就氣憤難忍，就把媽媽給殺掉了。

這種家庭悲劇現在到處都是。不一定殺人那，那種毆打啦、辱駡啦，屢見不鮮那，那就變成家庭的惡性腫瘤。所以不要學癌細胞啊，要效法天地啊，不要自私。不要效法天地了，要效法你身體裡面的每一個正常的細胞，都是不自私，都是大功無私的，都是為公不為私啊，這就所謂的義啊。公的就叫義，私的就叫利。君子和小人的分辨，怎麼分辨？義利之辨。重視公大於重視私的，這是義，這是君子；重視私大於重視公，重視自己個人的私利，大於公義的，這是小人。所以君子小人的分辨就這樣子，從這邊就可以看的出來了。

其實我們這個社會，很多人扮演的都是社會的腫瘤，自己都不曉得，社會的惡性腫瘤。因為自私，而且理直氣壯的自私。

鬼神害盈而福謙——《易經》

“是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。”所以聖人和一般人就不同，“聖人後其身”，聖人不會整天爭利啊，“後其身”，他是讓利啊，他不會爭利啊。一般人就爭先恐後，要跑在前面，要去爭利啊。聖人剛好相反，我讓利，我好處讓給別人，讓利，所以後其身。聖人的一個基本的人生觀，就是退讓，有好處讓你去搶，後其身。但是“後其身而身先”，雖然後其身，反而呢在前面。越是退讓的人喏，越得到別人的尊敬；越是退讓的人，越得到天地鬼神的呵護。所謂鬼神福謙，會降福給謙讓之人。

就像我們人會特別欽佩那種，謙虛禮讓的人，那我們只能佩服他而已。鬼神就不是光佩服你啦，鬼神他會降福給他。當然中國人講這個鬼，講的是祖靈那，不是講的是那個妖魔鬼怪的鬼。中國人講的鬼，講的是祖靈，祖先保佑的都是這種人。我們的祖先，不是光我們自己的祖先喏，堯舜禹湯文武周公，這種歷代的聖賢，都是祖靈。中國人講的神，講的是 上帝。但很奇怪為什麼不講“神鬼”，講“鬼神”？中國人就是這樣，神就大，所以放在下面，謙那，所以謙讓啊，大的反而放在下面，小的放在上面。所以鬼在上面，神在下面。所以鬼神福謙，所以說“後其身而身先”，鬼神福謙，降福給你。

“外其身而身存”，你置生死於度外，隨時準備犧牲生命了，但上天就不讓你死。

上禮拜六我到高雄去講課，發現他們那個領導，高雄那個，我們去過的，神威道場，那個林前人，大家見過嘛，八十歲賴，哇，世界各國到處跑。他十幾年前的時候就得了癌症啊，一種很惡性的叫黑色素瘤，有沒有聽說過？而且已經擴散到淋巴啦、血液啦所有的器官那。不醫了，“外其身”。那時候他們那個神威道場，剛剛開始興建那，他有好多事情要忙，他哪有時間管身體啊？他不醫了，放棄治療。幾十萬的道親那，全世界啊，一直勸那，要勸他去醫療。他被勸的受不了了，“趕快，前人一定要去化療啊，不行啊，你身擔那麼大的使命啊！”他後來講了一句話，沒有人再勸他了，“要療你去療。”哈哈哈哈。哎哟，沒有人敢勸他了。到現在十幾年了好好的，上天不要這種人死啊。我就問他說，“前人，你那個癌症到底好了沒有啊？”他說，“誰曉得。”他根本就不回去檢查嘛，誰曉得好了沒有，根本就不回去檢查，不當一回事。

我那天去講課，他早上已經講了一個上午了，下午我在那邊講了四個小時，眼睛睜的大大的，都不會打瞌睡，勞而不倦那。這就是真正的“綿綿若存”那，用之不盡。他如果去檢查，全部壞光光，因為從小勞動到老，一定壞光光，但是呢到八十歲還用得好好的，所以他都不去檢查。

所以說“外其身而身存”，你置生死於度外，上天也不讓你死，就讓你活下來。這麼辛苦喔，他可以環遊世界過好日子的啊，但是到現在還在奔波載道。這就是所謂的“外其身而身存，非以其無私耶？故能成其私。”就是因為他不自私嘛，所以反而成其私。越不自私，鬼神福謙，然後百姓好謙。大家最喜好的、最愛好的就是謙卑的人、不自私。這個謙卑不是光好像謙虛客氣，不是，不自私的人，大公無私的人，犧牲生命的人，犧牲奉獻的人。他都讓利啊，他沒有爭利啊，他把自己的利都讓出來了，所以能成其私。所以天地之間喏要支持的，所有的這種資源都會挹注在這種大公無私的人身上，大公無私的人身上。這謙講的就是我都讓給別人，我都奉獻出去。所以我們要把自己放在這個位置上，放在這個位置上才算是放對了，這是正位啊。