一貫道郭明義

『心』放下以後        慈蓮華   2010/09/11

初求道時很喜歡一個佛陀的故事：

昔日，有一位梵志，手執鮮花來供養釋迦世尊，

世尊說：「放下！」梵志把左手的花放在地上，

世尊又說：「放下！」梵志又把右手的花放下，

世尊再說：「放下！」梵志覺得很奇怪，

就請問世尊：「我兩隻手上的花都已放下，請問世尊，還要我放下甚麼呢？」

世尊說：「內，放下六根；外，放下六塵；中，放下六識、十八界一齊放下，放到無可放之處，就是你的安身立命處。」梵志頓時悟道。

嚮往這種「放下」的境界，卻不懂什麼是「放下」，也不知道要如何「放下」。

放下，不是一個觀念想法，有沒有放下？很容易檢驗出來。

當災禍來時，是不是驚慌恐懼、不知所措？當生老病死逼迫時，是不是悲傷、怨恨、不願放手？

放下，絕對不是「知道」就「做得到」，明知要放下，卻放不下，是大多數人修行難以突破的瓶頸。

在三寶修持十多年後，透過種種不同形式的三寶修持，不斷學習放下、練習放下。在一次又一次的失敗後，逐漸學會一點一點的放下，也體會到放下的解脫與喜悅。

這是最近的放下練習：

下指令

『把心放下來，就像手放下一樣。』

這是最近修持三寶時常對自己下的指令，在這指令下觀想『心』就像手一樣慢慢的放下來，一切焦慮、緊張、思想…都隨著這個動作一起放下來了。

但不久那顆不安分的『心』，又習慣性的開始亂動，像手在空中亂揮舞一樣，心又隨著雜念舞動，「昨天的事、等一下要做的事、某一天在書上看到的一段話…」再度躍上「心」的螢幕。察覺到「心」在動，再度對自己下指令：「放下！」，並恐嚇自己：「如果不讓心有休息的時候，心會殘廢。」於是『心』又聽話的乖乖放下，暫時把所有的思緒都放下。

鬆綁我的心

只需持續五分鐘的放下，真正沒有任何念頭出現，心便進入一種難形容的愉悅。在那時才明白古來修行者所說的「自在」是何物。

「自在」，無法有界線的去定義，而是相對於「不自在」比較出來的感覺，相對於平時「心」的忙亂緊張，不自在狀態，放下後的心是「自在的」。

當「心」被念頭或事物佔據時，心是被綁住的，是緊的，甚至是呼吸困難的。而當「心」從這些念頭事物中解脫時，「心」是自由的，放鬆的，自在飛翔的。

所以嚴格的說「自在」沒有定義範圍，如果沒有「不自在」就無法意會「自在」，因為「自在」只是從「不自在」解脫釋放出來。

原來『自在』是這麼一回事，自在是沒有範圍定義，只能用『不自在』來對應。有過自在的感受，才對應出之前的不自在。

不曾放下內六根、外六塵，就無法體會什麼是「自在」。

心想跳躍飛翔

雖然如此，還是忍不住要去形容被釋放後的「自在」感。

當心能夠完全放下十分鐘以上，平日的重量感就完全消失，不再有拖不動身體的沉重，有種回復到兒時的單純的歡樂，一種想要跳躍的感覺，想要在草原上奔跑的感覺，甚至有一種可以飛起來的感覺。

雖然這種自在仍只能維持片刻，但就像眼盲的人，即使只有片刻看到光明世界的繽紛美麗，就足以為了這片刻而不斷努力恢復視力。這片刻的自在，是人生中最快樂的經驗，當綁住你、壓迫你的束縛消失，生命的清靜快樂本質是那樣美好，不必透過刺激六根，即使一無所有也是快樂的。

自在，如此簡單，卻在半百之年才體會到什麼是自在！