一貫道郭明義

尋找「法樂」

台灣之光王建民的緋聞對社會造成很大的震撼，

同情的人會說：「畢竟他只是一個平凡的男人，總會犯錯。」

苛責的人說：「身為台灣之光肩負多少人的期望，享盛名、暴利，卻不盡社會形象的責任…」

道親問我的看法如何？

對我而言則，這幾天深思的是：「傳道人如果不趕快提供眾生『法樂』，則即使是忠厚老實如王建民，也難逃被『欲樂』淹沒。」

指責王建民的同時，應該反思：我人生的目的是否也是『追求快樂』？

人生的目標如果是追求快樂，那只是追求快樂的方法不同，還有身分是路人還是名人的不同。

今天辦道，新求道人是護士，先生是科學園區的工程師，

她說，那裡的工程師流行換妻，先生的同事邀他們加入，她做不到。

對方又說：「那麼視訊好了」

我問：「視訊是什麼意思？」

她說：「透過視訊，一邊觀看對方一邊做…。」

她還是拒絕，但卻阻止不了先生在網上交友。

這些升學路上的資優生，學生時代人生目標多半是「賺很多錢」當賺到錢時，人生目標自然變成「享受」，享受就不外物慾、情慾的滿足。

所以女人shopping，男人縱慾，變成理所當然，

否則賺到錢要做什麼？存在銀行對自己有什麼意義？

救國救民，對年輕世代是笑話，

拯救地球，是少數偏執狂，

救渡眾生，是宗教笨蛋做的事。

被欲樂吞噬前，找到法樂

追求快樂，恐怕是這時代人心中唯一的目標，我們從小所做的每件事似乎都是目標未來的成功，而成功的目的就是為了快樂，而快樂是什麼？快樂如果只是滿足欲求，那麼最終我們的人生不免墮入物欲、情慾的滿足。

如果無法在被欲樂淹沒前，尋找到人生的法樂，那麼，也許就是下一個被欲樂的怪獸吞噬的對象。

法樂何在？

求過道的人比苦海眾生幸運，明師的那一指點，不僅讓我們有理天的保障，還開啟了我們的良知良能。道親內心深處有一把道德的量尺，不喜歡做違背道德的事，這是一個立於不敗的前提。

另外有三寶可用，在三寶之中無窮法樂等著我們去發現。

如果道親能夠在法樂上有所體悟，就不會再跌落慾望苦海。

傳道，也是救渡眾生出離欲樂流沙的救生索。

沒求道如何追求法樂？

法樂不只是宗教的修持才有，地球本身就是佛的法身，所謂「青青翠竹皆是法身，鬱鬱黃花無非般若。」大自然充滿了真理、至善的喜悅與美好，只要去親近、去發現、去享受自然，無限法樂就在其中。

哲學家史賓諾沙認為：「上帝創造這個世界並不是為了要置身其外。不，上帝就是世界。」他認為大自然就是上帝，世間萬物都是上帝的一部份。

上帝不是創造了這個世界就離我們遠去回到天堂，上帝就在世間，上帝就是這個世界。我們在地球上的一切處都看得到上帝的蹤影，而不只是在寺廟、教堂。

蘇東坡也曾感嘆：「江上清風、山間明月這種造物者的無盡寶藏是取之不盡用之不竭，每個人都唾手可得的，只要你願意。」

(原文：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」《前赤壁賦》)

除了大自然無盡寶藏以外，還有一種法樂：仁義。

一個人如果熱愛仁義，那麼不必追求任何欲樂，心中自然生出源源不絕的快樂。如孟子所說：知道仁義是智慧，實踐仁義是禮節，喜愛仁義則是快樂，當這種快樂出現時讓人不自覺快樂到手舞足蹈。

為什麼喜愛仁義會令人快樂到手舞足蹈？聽起來有些誇張。

其實道理很簡單，如愛貓愛狗的人，只要想到自己的貓、狗，心中就有快樂流露。

一個心中有愛心，願意奉獻的人，快樂就在其中。就像父母愛子女願意為子女犧牲奉獻，想到可以為子女付出，就有無限快樂。

喜愛仁義的人，永遠法樂無窮，永遠不會掉入欲樂黑暗的陷阱。

(原文：孟子曰：「仁之實，事親是也。義之實，從兄是也。智之實，知斯二者，弗去是也。禮之實，節文斯二者是也。樂之實，樂斯二者，樂則生矣；生則惡可已也？惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。」)

你，也有屬於你的法樂嗎？