一貫道郭明義

漫談宗教的「狂熱與感動」(下)

失去「宗教狂熱」後怎麼辦？

後學見過許多還留在道場的「退心道親」與已離開道場的「前道親」，細數起過去那段曾經狂熱投入或歡喜踴躍的經驗時，眼睛中散發的光采，帶動著整張臉自信、神采奕奕，可以看出那段狂熱對他們生命造成的提升衝擊有多麼大。而當說到之後退燒、退信，眼裡的光芒沒了，人也像洩氣的汽球，萎頓失去生氣。

狂熱，也不只是一時衝動，有很多道親發心後從參班、渡人、開荒…。歷經十多年後失去熱誠。

尋找失落的道氣

「狂熱」之所以吸引人，之所以讓宗教信徒義無反顧的投入，因為只有在狂熱的狀態中人會有超越自己的快樂，平時不快樂的在這時快樂無比，軟弱的變得有力量，沒自信的充滿自信…。

狂熱所引發的效應，不僅是心理性的，甚至生理上也會產生神奇的變化，比方疾病痊癒、體能的突破，各種神蹟如瘸子走路，瞎眼看到…都有可能發生。

但是，當狂熱過去，這些能力、力量也都隨之消失。退熱時，不僅只是情緒上的失落感，生理、心理都產生負面的變化。

因此宗教信徒必須藉著各種可以讓狂熱再現的活動，來激發自己的宗教情操。

如何找回失落的道氣？如何從冷卻中再度燃燒狂熱？古今宗教信徒發展出的方法不外：

朝聖：不管哪個宗教，回教、基督教朝聖都是種種神蹟發生的時候，也是神聖感動聖靈充滿最頻繁的時候。在台灣也有朝山、媽祖遶境…等的活動，在朝聖過程經常有神奇體驗，而這種體驗又能維持一段美好的感動或身心的亢奮。

道場也有類似的活動，如觀摩道場，海外道親來台灣觀摩台灣的道場，或台灣道親到海外觀摩道場，有很多道親在這旅程中受到莫大的感動而發心修辦。

法會：宗教的法會除了主持法會的人本身的修行、個人魅力以外，還有上天，仙佛或聖靈藉著法會成全與會者。所以法會也是一個容易產生狂熱或重新體驗狂熱的方式。基督教的佈道大會，道場的三天法會，除了講道者的信心與功力以外，仙佛加持、聖靈降臨的力量也是感動人的原因。

常有信徒在法會上流淚、哭泣，歡喜…。除了情緒上的感動以外，也有建設性的改造，如戒酒、戒毒、戒賭…。精神病、憂鬱症痊癒、癌症好轉…。等奇蹟。

修持：朝聖或法會都不是隨時可以進行，也必須依靠別人提供無法自主自行創造機會，但是修行卻是自主性，隨時可以進行。如基督徒的禱告、佛教徒念佛、打坐禪修，道親的內修，不論是經典的體悟或三寶的修持，都是隨時可以進行也隨時有法喜產生，不必依賴別人提供機會。

修持如果方向心態正確，會有法喜而非狂熱，法喜是可以持續的而不是容易退燒的狂熱。修持引發狂熱在宗教狂熱中是少數，而且很多是在修持中出現通靈、藉竅、或感應靈界，因而引發宗教狂熱，有走火入魔的危險。常有人打坐而出現氣動、靈動，再來通靈，最後精神失常或成為靈媒。所以宗教修持必須很謹慎，千萬不可存著追求神通的心態，以免引魔入心。

不追求狂熱也不失去狂熱

面對宗教狂熱，我們正確的心態是：

˙接受狂熱會發生也會消失

˙狂熱時不躁進，退熱時不輕退

˙不執著狂熱時的感動或覺受

狂熱會來也會去

從狂熱中退燒是宗教信徒都會經歷的正常過程，即使是出家僧侶或神父修女，也要面對狂熱不再後的信心問題，甚至一生都在和信心掙扎拉鋸。不要把狂熱視為信仰的絕對條件，信仰除了身心奇妙覺受以外，還有更深刻的正面的意義，如對自己生命的提昇及對廣大人類的救贖。

狂熱不躁進，退熱不退信

初起信者，往往在狂熱時過度躁進，一下子生活作大幅改變，譬如辭去工作，全身投入、立愿清口、立愿開荒…甚至立愿清修(終身不婚)。在狂熱退燒時，頓時覺得自己的狂熱是不理智的、錯誤的，而完全失去信仰，理智的以為從狂熱中醒來才是正確的，卻難以忘記狂熱時生命歷經的喜悅、改造，而且失去信仰後再也無法在任何其他事物上找到這種喜悅。

道場資深前賢看到初發心道親的狂熱，應適時提醒，避免過度躁進，也可以避免退熱時的退信。最怕在道親初發心時過度成全，當道親退熱時後悔自己的不理智，為逃避自己所立下的愿，乾脆退出道場。

維持受用，而非狂熱？

狂熱是每個人都有的經驗，是一個過程，只是退熱以後的人以為再也找不回那種為之瘋狂的熱切和喜悅，事實上「宗教狂熱」是開啟一扇信仰的門，是踏入信仰的第一步，是開始，而不是在這裡結束，狂熱冷卻下來後才是修行的開始。

在持續的修持中，將一步一步踏實的向上走，經歷一次又一次的突破與提升，不同於之前的狂熱，接下來每一次躍進都經歷不同的蛻變，譬如第一次脫離憂鬱，下一次的突破是改變自己的暴躁，再下一次可能是軟弱、自私、是非心…。

有些道親發心時所求的願望都實現，譬如疾病痊癒，學業事業順利，在感動與佛力加持下熱衷投入，但後來求願卻失望，也就退信。也有雖然在奇蹟神蹟中發心，奇蹟不再時，懷著報恩了愿的心態，落實在修辦的行列中，最後在犧牲奉獻中找到人生的意義，雖然不再追求奇蹟，生命反而可以不斷的向上提升突破，從凡人逐漸成為超凡的道人。

其實道場中很多前輩都歷經奇蹟，狂熱，只是當奇蹟過去狂熱也退卻後，沒有退信、退志，將濟世救人、傳道、辦道視為自己的使命，不追求狂熱，也永遠不會退熱。

在正軌上安靜前行

宗教狂熱就像火箭升空，火箭必須爆發足夠推進力，才能夠克服地球的重力，將火箭推出地球大氣層，一旦進入太空軌道，不需再爆衝，反而是安靜滑翔在無空氣阻力的太空中向前飛行，成為具有專業功能之人造衛星。何以致之呢？

「持之以恆的專注在三寶修持、獻香叩首、研究道理、幫辦道務、渡人成全…。」

把這些當做吃飯睡覺般的日常功課，不必去追求神奇的體驗，或身心的踴躍歡喜，久而久之就會發現自己恆常保持在寧靜安詳的心靈狀態中。

正軌的人生

如何審視自己是不是已經航行在「道」的正軌上呢？

一般人習以為常且不時發生的情緒失控、慾望過度、迷惑焦慮…等情境，在正軌上的修行者很少發生。

甚至面對災厄疾病臨頭，也出奇的冷靜，回顧以前的生命會有一種恍如隔世的陌生感。

最重要的是，不是自我感覺良好，而是和你長期相處的親戚朋友都一致認為你改變了，變得很nice，很好相處。

自私和怨恨逐漸被愛心和奉獻取代，你成為別人心目中理智可信任的朋友，而不是狂熱的信徒。

如老鷹在振翅騰空之後，會在氣流中平靜漂浮，而不是不斷鼓翼。道親在結束宗教狂熱階段後，也將成為優雅從容，清淨自在的道人，這才是應有的修行軌道。

曾經有過宗教狂熱的人，很好，這是火箭升空的動力，

沒有特殊狂熱的人也很好，不必經歷狂熱冷卻後的失落。

看到別人在狂熱時，不要過度成全，

見到別人冷卻時勉勵他不必因此氣餒。

問：如果失去傳道熱誠，要如何重新燃起熱誠？

答：綜觀世界上最有力量的兩股勢力就是－愛與恨。

愛能激發無限潛能，讓人勇敢、無懼、奮不顧身的創造奇蹟，而能和愛的力量抗衡的只有恨，恨也可以令人勇敢、無懼、奮不顧身的去殺戮、毀滅，甚至發動戰爭。

每個人都可以在這二股力量中激發熱誠，就看你選擇了愛還是恨。

愛，讓戀人勇於違抗阻力，愛讓母親從軟弱變堅強，修道人若能對眾生有愛，則有燃燒不完的熱誠，也有超乎常人的救世能力。

如果失去傳道熱誠，一定是失去心中的愛，如果愛眾生，怎能捨棄眾生？所以如果失去傳道熱誠，而要重燃熱誠，只要找回心中的愛。

面對宗教狂熱，你一定也有自己的答案，歡迎將你的答案寫在回應。