三魂七魄20170926  

《三魂七魄 》郭明義講於1995年
問:人是否有三魂七魄?死後一個魂會散掉、一個魂會輪迴轉世…
答:「三魂七魄」是道教的說法,
關於魂魄,我們該關心的重點不在是否有三種魂、七種魄,而是魂魄和我們之間的關係。
易經說人有「陽五行」和「陰五行」, 1、3、5、7、9 是陽五行;2、4、6、8、10 是陰五行。
陽五行是仁、義、禮、智、信; 陰五行是精、神、魂、魄、意,這是河圖洛書上的說法。
陽五行仁、義、禮、智、信是「先天」的五行;而陰五行精、神、魂、魄、意是「後天」的五行。
《洛書返回河圖》
易經強調要以陽五行來主宰陰五行,也就是要以仁、義、禮、智、信來引導精、神、魂、魄、意,而不要讓後天主導先天。
但一般眾生都是被精神魂魄意所主導,仁義禮智信反而非常隱微,若能讓先天五行主導後天五行,則可以從洛書返回到河圖,也就是從迷回到悟,從凡夫回到聖賢。
《三魂七魄全超生了死》
我們常說「魂飛魄散」,道教的說法,魂是不會散掉的,魂是本來就存在的,而魄是有身體以後隨著身體存在,身體死了魄在死後49天以後就會散掉,只剩魂繼續輪迴。
這個說法是不是真的,只有我們死了以後親身體驗才知道。
但是,「魂」若想脫離輪迴,唯有回到「陽五行」仁義禮智信,而要如何回到陽五行呢?關鍵在這「黃中一點」易經所說的「黃中通理,正位居體」從這一點(玄關)可以運轉仁義禮智信五德,只要心念回到玄關這一點,我們生命中的法輪便開始轉,精神魂魄意跟著逆轉回到先天五行,這時不管三魂還是七魄全部超生了死。
《三魂七魄是一體》
「三魂七魄」的三、七,是指魂具有三種特徵,魄具有七種特徵,比方我們人有五臟、六腑、四肢、百骸…不能分開來存在。
聚合起來卻可以成為一個生命,我們的肝、肺、心臟…都不能獨存,分開來毫無作用,三魂七魄是一體,不能分割,分開來沒有存在的意義,而聚合起來便是人的魂魄。
所以不用去研究哪三魂哪七魄?魂魄是陰五行,是後天五行;唯有轉回先天五行,才能跳脫輪迴、由迷轉悟、由凡轉聖。

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