一貫道郭明義

關於﹤閉關養病錄音﹥

郭經理2015年因病在石岡閉關養病，

有時問他道義，有時他講起心境，

當時用錄音筆錄下，只是為整理成文字，

卻成為他錄音筆裡最後的檔案，一直留在錄音筆的記憶卡，

在他成道三年後提起勇氣，將這些錄音整理出來，與道親分享。

時而出現的鳥叫聲，是石岡靜夜裡夜鷹的啼叫，

依稀如昨日，卻已悠悠數載。

生命有物質、精神二世界

專注於物質最高境界-悠然見南山

專注於精神最高境界- 悠然見靈山

我們人呢，有屬於物質世界的肉體   也有屬於精神世界的心靈

所以這個世界有物質世界還有精神世界。

那對物質世界來講的話   物質世界最美好的東西就是大自然了。

然後你要怎麼樣享受大自然?   我們的身體要怎樣享受大自然?   其實很簡單，就是專注。

你專注的看一棵樹，專注的聽鳥叫蟲鳴，專注的聞一朵花都可以陶醉在其中，只要專注就可以陶醉。那這種陶醉就會造成你身體處於最佳的狀態。

泰然狀態   健康   青春有活力，就是透過專注   尤其是專注於大自然。

但很少人會專注於大自然   除了陶淵明以外，所以「采菊東籬下悠然見南山」，這就是一種專注在大自然的一種一種情境。但是我們不是只有物質的世界，還有精神的世界。

那我們的心靈要怎麼樣陶醉在精神的世界?

就像我們身體可以陶醉在物質的世界，要怎樣陶醉在精神的世界?

也是專注   專注在哪裡呢？專注在心靈本身。

身體和大自然事實上是沒有界限，看起來有界限，事實上陽光空氣水在我們身體裡面來來去去。心靈和精神世界更沒有界限。

心靈無形無相。不在內不在外不在中間。心靈和精神的世界是融成一體的，就跟空氣和空氣融合在一起是一樣的。就跟一杯水倒入大海中一樣沒有界限，所以當你專注在心靈的時候，你就專注在精神的世界，也就陶醉在精神的世界。

專注在心靈本身。當我們不再向外去專注，不再專注在看專注在聽 專注在聞   專注在接觸   而只是專注在心靈的時候   心靈的本身。

用心靈來專注在心靈本身的時候   這時候，你就陶醉在精神的世界。

陶醉在精神的世界   有什麼影響?   我自己認為我的經驗就是   我現在雖然是在面對疾病和死亡的威脅。

可是我沒有這些情緒 心靈應該有的情緒 一般人就算沒有疾病死亡的威脅就一般生活上的點點滴滴。他都會產生的應該有的一種心靈的病態。

就是所謂的恐懼   憂愁   憤恨   緊張啊   焦慮啊，煩躁啊 或是七情六欲啊。

心靈一旦陶醉在精神的世界裡，這些都不見了。

你想要它都沒有   就不見了，一般人就算活在榮華富貴的物質世界裡面，還是被這些東西塞滿了，還是被緊張   憂慮   恐懼這些情緒塞滿了。

但是   如果你能夠陶醉在精神的世界裡的話，就是專注於心靈而已   就這麼簡單，就像你專注看一朵花一樣，專注看一棵樹

專注聞一朵玫瑰花   那種淡淡的甜香，你都可以陶醉在所謂悠然見南山，但我不用悠然見南山。悠然見靈山   見性 應該這就是所謂的見性   效果就是你心靈中   尤其面對貧病交迫，面對困難處境所   應該有的惡劣心境都不見了  

世間的人就算沒有面對那麼惡劣的處境，都應該有的惡劣心境都不見。自然就消失了。

專注於心靈-2守玄

但是我們要怎麼專注在心靈專注在精神?

透過守玄呢，很容易幫助你專注在心靈的本身   就像透過看   可以專注在顏色的世界一樣。

透過耳朵   可以專注在聲音的世界   同樣透過守玄，可以專注在心靈，專注在精神的世界。

當然有人   當他不再向外看 向外聽   只是專注在心靈本身的時候，他也會守玄   他不自覺的守玄。

這所謂的「不守而守」   那我們是要「守而不守」，就我們不能光專注在玄關，

我們應該是透過玄關專注在精神的世界   因為玄關叫 「通天竅」   這「天」講的就是精神的世界。你不能光守在竅，要通往天堂 通往精神的世界，通往精神的世界   你就要感受到那種精神世界的遼闊，

就是所有的障礙都不見了。所有那些陰影啊   那些緊張   憂慮   恐懼   不滿妖魔鬼怪的陰影   都一掃而空，陰霾一掃而空，不管你處境多惡劣   心境都是清澈的。這是專注在精神世界的效果。