一貫道郭明義

昏沉散亂是修持的過程 2014-04-23天一三寶共修

昏沉、散亂。在修道過程中出現是好事。 像水可以把骯髒的衣服洗乾淨一樣 「道」可以潔淨我們的心靈 昏沉、散亂浮現後才可以洗淨 只要繼續修下去 不管你修道不修道。我們會被很多的負面的情緒、心境所困擾，比如說憤恨、嫉妒、恐懼、擔憂等等，但這些東西都是有比較特定的狀況發生的時候。才會出現。 可是有兩種情況，是沒有對象，沒有原因，會隨時出現來干擾我們。有兩種心境或者兩種情緒， 第一種就是昏沉。昏沉從你的阿賴耶識裡面發出來的時候 就會造成你呢。面對學習，面對工作，甚至做個家事。提不起勁。不是你睡覺睡得不夠，就提不起勁。這種昏沉的力量發動。無精打采，覺得很疲憊很累 動不起來昏沉，這個很多人常常會碰到， 還有第二種就是散亂 散亂就是 我有精神，我要去做我有興趣的事情。但是我心散亂 心散亂就會造成什麼呢？造成沒有那種專注和冷靜。做事的時候慌亂 面對事情雖然有精神，但是慌亂。會說錯話 做錯事 會下錯判斷，做錯 抉擇。錯錯錯錯錯 搞得一塌糊塗 散亂，沒有智慧。 這種昏沉和散亂。干擾我們的生命，還有修道也是 我們修道的時候，我們道親在修道的時候，這兩個東西會浮出來。你也許不會在修行的時候，你會覺得恐懼了，緊張啦等等，但是這兩個東西一定會出現，尤其是初階段的時候，第一個就是昏沉。不修還好，一修就要睡覺。上課就愛睏，下課精神就來了。一進入三寶修持，就非常的昏沉。 還有什麼 還有散亂 坐不住，如坐針氈，浮躁。勉強坐在那裡好難受，說有多難受就有多難受。不耐煩，不管是聽課也好，修行也好。學習佛規禮節也好。這個昏沉和散亂。會不斷的出現，但是呢，在你修道過程中，這個昏沉和散亂出現是好事。 為什麼呢? 就像那個水可以把骯髒的衣服洗乾淨一樣，這個道可以潔淨我們的心靈。那髒衣服浸到水裡面，最髒的東西會先浮出來啊。同樣的，這個昏沉和散亂會先浮現出來。當我們進入道場，真正修到真道了時候，這東西就會跑出來。所以不要覺得這樣不好，我常看到道親坐不住。愛睡，我都不會去干涉他。還有時跑到後面去，跑到外面去了，轉兩下再跑回來 坐不住，有時候就是睡得很熟。甚至睡到打呼的都有。 那這就是昏沉散亂的習性啊，在冒出來 這是個過程。他一個月兩個月，甚至一年兩年三年，有的比較久的好幾年，但終於他化掉了。化掉以後看佛燈，沒什麼好看的。看得津津有味，不會愛睏，也不會煩躁。玄關式呼吸 一呼一吸了了分明 心很寧靜。一開始的時候一定是愛睏，要不然就是煩躁。這些東西出現的時候。我們還是繼續修持啊，就像洗衣服，水好髒，衣服好髒啊。那你會不會不洗了？不會啊 繼續洗越洗越乾淨，越洗越乾淨。 好! 那我們現在開始要來經行。