一貫道郭明義

邁向不思議解脫的人類脈動 1992-06-05大香山慈音巖

感謝 特別感謝林金生點傳師贈與這卷珍貴錄影帶

更感謝寶光建德道場施老前人與林前人大德

郭經理因二位前人的提攜，才有了愿講課的機會

也因此留下許多講課影音

一、思議解脫 人類不斷的努力追求解脫 生存、知識、學問、焦慮徬徨… 地球陷入了亙古未有的危機 因為思議無法達到解脫

二、不思議解脫 入不思議解脫境界─《大方廣佛華嚴經》 子曰：「天下何思何慮？ 天下同歸而殊塗，一致而百慮， 天下何思何慮？」

思量即不中用 ─六祖壇經 弘忍大師：自此己上入不思議分 六祖曰：「說似一物即不中。」 身外無佛也，心外法難尋。 廻光反照者，當體如來尊。─師尊

三、人類追求不思議解脫的過程階段

1、小孩依賴大→失望

2、圖騰崇拜動物→低等

3、多神崇拜→權威分裂 一神崇拜→神權結合君權

4、革命時期→反抗權威

5、匿名權威→人成為社會機器零件

6、七頭怪獸→無限量生產消費

四、進入追逐物欲的時代 七頭怪獸→七大經濟體，生產消費

雅痞→追求高品味生活，名牌的盛行

新紀元運動→向內開發追求

一貫道→潮流的先趨實現新紀元

後學很榮幸與各位前賢共聚一堂來參研道義。那麼今天後學要與諸位前賢共同來研討的課題是 邁向不思議解脫的人類脈動。這麼一個課題不思議解脫，那麼我們先進入這個主題以前 先把不思議解脫這個名詞作一個簡單的介紹啊，因為這是今天整個課題的一個精髓之所在，而不思議解脫 解脫 每個人可以說，整個人類的努力都是在解脫 解脫一切的煩惱 解脫一切的痛苦解脫生活上的困境 解脫前途的事業上的問題，解脫命運的枷鎖。還有解脫人類集體生存的一個問題。生存發展的問題 人不斷的在追求解脫，運用各種的方法，知識學問，科技在尋求解脫啊。所以解脫我們都知道人終其一生都是在追求解脫啊，沒有人離開解脫這兩個字 都希望能夠解脫所有的問題 困難麻煩啊，不管是集體還是個體，都是這樣。但是呢 大家都是用什麼思議的方式來解脫，用思想用議論，用知識用學問。用方法用技能用科學 用這些呢，透過不斷的思維，不斷的整理的方式來尋求解脫。這樣真的可以解脫嗎？真的可以解脫人類的問題嗎？老實講是可以，尤其這幾百年來科技一日千里 我們有太多太多的這種科技產品出現於世間。

為人類解脫了很多很多的問題。但是呢也製造了很多很多的問題，那麼我們這幾百年來的人類 會不會越來越覺得幸福快樂呢？未必見然啊？我們解脫了某方面的煩惱，但是呢我們卻製造了新的焦慮。這個時代的病是焦慮。徬徨不知所從，焦慮 就是不知道怎麼辦好 他沒有一定的是非準則。因為價值觀念已經混淆掉。所以說沒有辦法解脫煩惱，還有就是呢人類經過這麼多年的這種思議的方式來解脫，用思議的方式來解脫。那麼究竟把人類把地球帶到什麼樣子的一個境地呢？第一個最清楚的就精神世界來講。人類陷入了亙古未有的道德倫理的全面淪喪，這是大家知道啊全面的淪喪，各個國家都一樣治安敗壞，道德淪喪。另外一方面來講呢 我們說我們不重視精神生活，至少我們物質生活可以得到充分的滿足。進步是不是這樣子呢？表面上來看是這樣子的，但事實上的地球陷入了亙古未有的危機。地球的資源被開發殆盡。還有什麼呢生態的污染，空氣的污染，水源的污染，生態被破壞了 臭氧層也破了 天都破了。整個地球陷入大危機，全世界的核子武器如果一起爆炸的話，可以把地球毀滅兩百次。人類不斷的在追求解脫 但是走錯路了，用思議的方式來解脫。啊。所以中國人呢？自古以來。東方人 不只是中國人 東方人呢 自古以來就提出不思議才能解脫這樣子說法

但是因為西方的科技一日千里 西潮東漸 西方的潮流影響了東方影響的東方，讓東方的哲學的隱沒了。但事實上現在慢慢東方哲學又開始抬頭了啊。東方的哲學又開始抬頭了，東方的文化又開始抬頭，為什麼 因為思議解脫不能解脫，增加束縛，所以要用不思議來解脫 不可思議，

這種不思議解脫呢 是釋迦牟尼佛說的一個專有名詞，祂說菩薩住不思議解脫境界。

孔老夫子也講 天下何思何慮天下，何思何慮，殊途同歸，一致而百慮 天下，何思何慮啊。天下何思何慮 聖人所見略同

後來到了禪宗盛行的時候，在大唐盛世的時候，那些大禪師乾脆提出一個乾淨俐落的說法，說什麼 一落思量即不中用。那就更清楚了啊，我們說菩薩住不思議解脫 什麼是不思議解脫呢啊。有很多猜測在裡面 簡單的說，一落思量即不中用。

我們進入道場。這個道很好 就這樣子這個誠心信心拿出來 奉行不懈啊。從此以後呢，就奔波載道啊，沒有停止了，他不會去懷疑 不會去思量，但是我們年輕人受的是思想教育 很重視思想要去思想啊，但是一落思量即不中用 道本性。真正的解脫境界是不能思議的，是跳出思議範圍的。所以說呢第五代祖師弘忍大師。他說從上已入不思議分 從上面歷代祖師所傳的心法呢，已經進入不思議的境界。

歷代祖師所傳的心法都是不可思議的。今天傳你明師一指超生了死，為什麼明師一直超生了 告訴你 這就是一個斬釘截鐵的事實。可以，我們可以從各種角度給你解釋。為什麼 但是呢都不能講得恰到好處，淋漓盡致。說即不中了。

曰：「說似一物即不中。」

你只能接受。這是個事實，就是超生了死。三寶心法 傳你三寶 見性成佛，可以幫助你見到本性，可以讓你保守住你的本心本性。你決定可以成佛，但用此心   直了佛 怎麼用 用三寶？為什麼呢，不需要去問 你要問也可以 落入第二位。不是第一，你要不問的話，上根利器 你要問的話呢？中根下根啊，多疑多不信 中下多疑多不信。

中下多疑多不信。所以說呢不思議才能解脫，這是我們點出來，自古以來聖人都是這麼說的，不思議才能解脫。思議是不能解脫的，好 那麼不思議解脫和人類的脈動有沒有關係呢？─

西方人是不是也接受這種觀念呢？我們要告訴諸位前賢一個事實 西方呢，只有這幾百年來才走入思議解脫。自古以來 西方人都是在追求不思議解脫。西方人全世界人都是在追求不思議 只是自覺不自覺而已。為什麼呢？因為不思議解脫，追求不思議解脫的境界，是每個人心靈深處的一個潛意識裡面的一個最大的力量。每個人潛意識裡面都有這個力量，在追求什麼不思議解脫。西方也是 西方他是向外去追求不思議解脫境界，不是向內。他向外去追求他錯就錯。在這裡他向外追求最後呢，走投無路，因為身外無佛也 心外法難尋 迴光返照者當體如來尊，他們沒有迴光返照的觀念，他們向外去追求解脫啊，追求這種不思議的解脫力量，最後失敗。因為這個力量在裡面 在自己的本性裡面 不在外面，所以他們走錯方向 但他們還是有在這上面努力了幾千年。我們說每個人都在追求不思議解脫，是不是這樣子 是這樣 潛意識裡面，因為每個人都是從不思議解脫裡面誕生的。怎麼講呢 我們在娘胎裡面的時候你會思想嗎 你會議論嗎？

你有你生存的辦法嗎？你一點辦法都沒有。你在嬰兒時期，你在娘胎裡的時候 就是在一個不可思議的解脫境界裡。天父地母 造了這個娘胎 讓你住在裡面。一切生活供養無缺 全世界的科學家集結起來造不出一顆細胞，不要說一個胚胎了，造不出一顆細胞出來啊，他可以造出一個電腦，但是造不出一顆細胞出來。所以說多麼神秘，多麼奧妙啊，竟然造了一個娘胎，讓你在這裡面生存長養啊，這就是不思議啊 它可以解脫你一切生存的問題啊。在娘胎裡面，所以人都是在這種不思議解脫中出來的，所以他一心的要回到不思議解脫去。一心的要回到不思議解脫去，他在潛意識裡面追求不思議解脫，那麼一般來講呢，我們現在就要來討論整個人類生存發展的一個脈動，整個人類潮流生存的潮流的轉向啊，都是跟不思議解脫有關，都是在追求不思議解脫。但是後來西方人失望了，所以才走向思議。從娘胎裡面誕生以後呢。

追求不思議解脫的過程

小孩依賴大→失望

2、圖騰崇拜動物→低等

3、多神崇拜→權威分裂

4、一神崇拜→神權結合君權

5、無神→以人為中心

6、道的時代→不思議解脫

因為我們是從不思議解脫中來的，所以說呢，我們要回到不思議解脫去。所以在嬰兒時期在幼年時期呢。我們依靠大人，因為大人是你不了解的，注意成人世界你不了解你的父母親啊。這些成人的世界是你不了解的，你認為呢。哎，他們有不可思議的力量，可以幫助你 可以保護你， 可依賴他，但是呢慢慢成長。以後成長以後，他慢慢他長大成人了。

他發現大人年老力衰比他還不如 所以他不可依賴了。這時候他要再進步去追求這個不思議的解脫力量。於是呢人類就進入一個什麼圖騰崇拜的時期。人類都是從這裡來的，現在還有圖騰崇拜。有沒有聽過圖騰崇拜？或者老鷹那不一定因為呢他們不了解動物 原始人民智不開呀智慧不夠啊。他們認為動物是他不了解的。他們活在一個神秘的世界裡。他們認為動物有神秘的力量，所以他們希望這個他們所崇拜的動物來保護他們。這叫圖騰崇拜 到現在還有還存在。而人類都是從這樣過來的。但是呢 頭腦越來越好以後民智益增 ，他發現動物呢，比人類還低等他沒辦法再崇拜下去了。於是人類進入了第二個階段，叫做多神崇拜的多神信仰。

這時候開始呢崇拜神 天地之間 冥冥之中有這些神祇，祂們是不可思議，注意 這裡面都充滿了不可思議。他們認為祂們是不可了解的，不可思議的，祂們具有無限的大力量，可以解脫我們的問題。所以就崇拜神 多神信仰 日神 太陽神 月神 海神 山神 河神呢，谷神啊 各種的神啊。崇拜這些神   那麼多神信仰 造成了一個信心的危機，怎麼講 權威的分裂？

因為我信仰不同的神，而不同的神會發出不同的命令，會告訴你 這個神要你做這個事 那個神要你做那個事 莫衷一是，權威分裂 怎麼辦呢 於是為了要凝聚權威要統一這個權威啊，那麼西方了，我們不講東方的在西方呢，就造成了一種一神的信仰啊。不管是阿拉伯世界 就變成回教啊，真主阿拉。那麼西方的歐洲啊，他就形成了什麼？耶和華的信仰 唯一的真神 不管是耶和華，或者是阿拉 總之呢，強調的是唯一的真神 叫 一神信仰。

一神信仰就維護了很長期的安定。而且一神信仰也是強調不思議解脫。神是不可思議的 不可測度的，在神是全能的，在人是不可能的啊，所以神有不可思議的一種大能力。你不能去測度神的威權不能去測度神的智慧，你只能信靠祂依賴依賴祂。所謂信望愛，這裡面沒有思想啊，你只能相信他，你只能把希望寄託給他，然後呢，像神一樣去愛世人啊，只能這樣做。基督教也是這樣 回教也是這樣 也許用的名詞不一樣，但是內涵是一樣。可是一神信仰也發生問題了啊，一神信仰的後來就出現教條主義 聖經的教條主義 可蘭經的教條主義 最可怕是什麼 君權和神權的結合，因為上帝你看不到 那麼帝王或者主教 教宗 就變成上帝的代言人。而這些人是有問題的啊，他們人一旦出現問題以後呢，他們用教條主義呢來牽制人 讓人活的很僵化很痛苦啊。用不合理的待遇來阻止人的問題啊。假(夾)天命，所謂假(夾)天威以愧善良。道場中有看過一篇訓文啊，那麼這個老母批訓的也是這樣講，假天威以愧善良。這自古以來就有的啊，藉著上天的威權來欺壓善良，那麼君權和神權結合 朕即國家啊，天命在我啊，這種觀念呢，就造成了什麼啊？一神信仰動搖了。於是人類進入第四個時期。反抗權威 要打倒所有的權威，因為這個神的權威帶給人痛苦，有人利用神的來壓迫善良。

所以說人類就進入了第四個時期 叫做什麼革命時期。德國有位哲學家叫尼采 尼采他寫了一本書，叫做上帝之死反基督，他宣佈上帝已經死亡。西方人有一位大文豪杜斯托也夫斯基。他說 如果上帝不存在的話就沒有審判，如果沒有審判的話，一切行為都可以被允許。我做什麼都是對的 就這樣子啊 全面性掀起的一種反抗權威的時期，革命時期 反抗所有的權威，打倒君權，打倒神權，打倒所有不可測度的 一般人不敢去觸摸的一種權威的力量。本來人信靠的東西被打倒了，進入革命時期 黑暗的時期 認為呢。為反抗而反抗，只要能夠反抗，只要能夠粉碎這些力量啊，那麼我就可以得到幸福。權威被打倒以後呢 怎麼辦呢？人還是要生存下去啊。於是人類進入了第五個時期 什麼時期呢

就像西方的心理學大師叫佛洛姆說的 權威還是存在的 不可思議的那種力量還是存在的。但是已經變成可思議的，從不可思議變成可思議的 權威還是存在的。但是你失去對象 叫做 匿名權威。

還是有一個很大的威權。在主宰我們的生活，在要求你要怎麼樣活下去要怎麼樣過日子 要怎麼樣工作 要納入怎麼樣的規範？但是呢 沒有對象可以攻擊，沒有對象可以反抗。為什麼說 匿名權威呢？因為所有的權威被打倒以後人類就進入一種什麼 少數服從多數   民主時代 這個時候呢？整個人類的架構就是什麼工會經濟 議會政治。

一切由選舉來產生 少數服從多數 工會 議會 你要反抗什麼啊？是你自己決定 你人人有份啊你自己有投那一票下去啊，所以所有的意見自己都有參與啊。雖然不合理，你要乖乖的接受 沒有辦法啊，所以大家必須要接受，那麼工會經濟和議會政治呢這個東西沒辦法發展精神世界的啊，然後就開始怎麼樣，而且尤其是精神已經被粉碎了 不可思議的精神的權威被打倒了。神的信仰被打倒了，至少被動搖了，被懷疑了 徹底的懷疑就算沒有粉碎掉也懷疑了 動搖了啊。這個時候呢，人類就開始在物質生活上面尋求滿足，於是大量的生產，大量的消費就變成整個人類生命的一個主流啊。現代人的觀念很單純 就是購買商品。為什麼 大量的生產 全世界所有的國家，它最重要的就是呢一個生產的體制，每個國家都有一個生產體制，而這個生產體制和其他的所有的國家是息息相關的，所以任何國家呢 整個施政的方針就是維護這個生產體制，注意啊，政治體制還不重要啊。要維護這個經濟體制 生產體制 要讓這個生產 跟得上時代，所以我們從小到大的教育呢，就是要把你教育成一個生產的人才。根本沒有精神教育，道德教育沒有辦法 那不管用，因為你不把這個生產體制維護好，就要被時代淘汰了啊，所以大家都要被訓練成為一個生產機器 生產的零件。

要維護這個生產的大機器 世界性的東西。於是呢，在這個匿名權威這種工會經濟和議會政治的這種組合之下，於是一個生產大怪獸就出現在世間，那不是後學發明的名詞啊。這是全世界這種心理學家發明的名詞。叫生產大怪獸 這個大怪獸吞噬人類的靈魂，讓人類進入一種精神分裂 或者精神殘廢的狀態。精神分裂就他沒辦法接受他沒辦法納入這個怪獸的掌握之中的話，他就精神分裂脫離脫序。願意納入願意成為這個生產大怪獸中的一個零件的，那這種人呢，因為他精神世界停止成長，他只能成為一個生產機器中的一個小零件，所以他變成殘廢啊。所以你不是殘廢，就是分裂啊？你不是精神殘廢，就是精神分裂變 人類只有走這樣，而且精神分裂的少，精神殘廢的多，所以大部分人都是殘廢者 精神的 自己不曉得啊。從小被訓練成為一個生產機器 生產的零件，這是一個人類共同的悲劇。於是生產大怪獸出現剛好符合 啟示錄裡面。聖經最後一章有啟示錄啟示錄裡面講說什麼了。到了末劫來臨的時候呢？有一個七頭大怪獸會出現在世間 七個頭的大怪獸 當七頭怪獸出現在世間的時候 就表示末劫要來臨了。這個七頭怪獸講的就是什麼？這個生產大怪獸。

怎麼講七頭大怪獸呢 第一個我們講這個生產大怪獸是世界性的一個經濟生產體系，那麼第二個呢 它剛好有七個頭，美、日、阿拉伯、中共、蘇俄、歐洲、印巴剛好七個頭

美國作為一個頭日本兩個頭了阿拉伯世界，他有石油 三個頭，中共人多勢眾，四個頭了，蘇俄 五個頭了，歐洲六個頭了，還有什麼印度巴基斯坦 也是很多人的將近十億人口啊，七個頭剛好七個頭，

而且啟示錄裡面講 其中有一個頭死掉了 後來又復活了。蘇聯不是前一陣子死掉了嗎？現在又復活了。剛好七個頭 七頭大怪獸啊，人類就進入一種什麼，只有物質欲望 不斷的滿足物質欲望 現在的人價值觀念很單純 就是怎麼樣賺很多的錢去購買商品。像現在東歐共產世界解體 東西歐合併成一個歐洲共同體。而這些政治家評論 東歐解體跟什麼政治理念的理想抱負沒有關係 東歐的解體。簡單的說，一言以蔽之，就是東邊的人想到西邊去逛街購物。

因此今天呢，大家的人生觀都很單純，除了我們修道人之外，大家人生觀很單純，就是什麼五光十色的街道，琳琅滿目的商品。我們要想盡辦法把口袋裝滿了去購買商品。這個商品大大到什麼房子，大廈，別墅，汽車啊 或遊艇 直升機 小 小到什麼 一個電動玩具也好啊，就是要購買商品，滿足這個欲望。

大人如此 小孩也如此 上行下效，而且整個國家就是要帶向這個啊。整個國家所有的教育所有的訓練就是要訓練這些生產人才。於是呢，在這種大量生產大量消費之下呢，那麼大家呢就走向一種什麼啊 現在人最希望自己成為什麼樣一個族群叫 雅痞。

什麼是雅痞呢 這種精緻的物質享受 高品味的生活。 代表一種精緻的物質享受。所以現在流行名牌 要穿名牌的衣服 開名牌的轎車，當然不是每個人都可以成為雅痞啊。可是大家心嚮往之啊，認為這是代表一種高尚的人物，高尚的生活啊。人要成為高尚的人 就要成為這個樣。住在大廈裡面 有一流的這種生活設備啊，他所有一切都是名牌的，都是最好的。

大家都要這個樣子 用這個來裝飾自己的生活，事實上精神生活很空虛的。可是你既然要成為雅痞，那就要繼續的生產繼續的消費。所以說人類呢整個地球陷入危機，地球資源不斷的開發，生態不斷的污染 地球只有一個 大家都知道要環保啊，環保意識高張 沒有錯 問題是呢？大家還是希望成為雅痞 這是矛盾的，一方面要環保 一方面要精緻的生活物質享受 那麼你所保護的還不如你所消耗掉的。因為這已經變成一種共同的意識 環保還沒有變成共同的意識，但是追求高品質高物質享受 已經變成一種共同的追求 共同的意識啊。所以說共惡業成熟了啊，聖經上面講的大怪獸出現了 共惡業已經成熟了，人類陷入了亙古以來的危機啊，那就是怎麼樣？

脫離不思議解脫太遙遠了，

所以說有一群社會精英分子，他們發現了這個危機，他們不願意束手待斃。於是他們發起的一個領導潮流的一個運動 叫做新紀元運動。

新紀元運動顧名思義，就是要創造一個新的世界 新的世界 新的紀元 新的時代。新紀元運動的宗旨是什麼 跟我們的道有什麼關係呢？那我們現在來分析一下，這是美國的一本暢銷書 兩位博士寫的2000年的大趨勢，裡面有介紹到這個新紀元運動。

新紀元運動的宗旨是什麼呢

新紀元三宗旨：

一、生命的潛能無限

二、萬物同出一源

三、自我和世界都可以改善

正好符合傳道的宗旨

數十年來道場有道統傳承的

在落實這三大宗旨

新紀元運動有三大宗旨，那就第一個啊。

第一個生命的潛能無限 他們要開發生命的潛能，有無限的潛能 無限的智慧開發 這個剛好和這個時代一般人的走向相反，這個時代大部分人是開發地球的資源，沒有開發自己生命的資源。地球的資源有限啊。專家研究地球的資源再這樣子開發下去的話，30年到50年開發殆盡，石油 煤 所有的東西全部都沒有了，甚至土地的生產力也全部沒有了，變成一塊廢土 只剩下垃圾的土地 什麼都長不出來了 但是他們發現了生命的潛能是無限的，不要再向外去開發資源了。地球的資源有限，但是生命的潛能無限啊。向內來開發生命的潛能。

第二個宗旨呢，萬物同出一源 要怎麼樣開發生命的潛能呢？他們要找到天地萬物同出的這個源頭，只要找到這個源頭以後呢，生命的潛能就可以得到開發。他們不是光說說 他們正在努力做後學會介紹

第三個呢 如果能夠找到這個生命的源頭，開發出生命的潛能，那麼自我和世界都可以改善。因為一般現在人都活的很絕望，因為人不斷的在墮落，整個世界不斷的在墮落，他們認為 自我和世界是有希望是可以改善的。這個和我們道場有什麼關係呢？

這三大宗旨剛好就是我們傳道的三大宗旨，而且我們和他們不同在哪裡？他們現在才起步 我們已經走了幾十年了，而且我們有傳統 有幾千年的傳統，而且大步已經走了幾十年 邁開大步的走了幾十年，我們架構很嚴謹 我們內容很充實，而且我們有實實在在的印證。

第一個生命潛能無限。今天我們傳道 就是怎麼樣開發你自家的寶藏是不是 打開你的玄關竅啊，讓你找到自己智慧的寶珠 牟尼寶珠 粟米玄珠啊。你運用你生命的寶藏 運用生命的智慧 自性能生萬法 自性具足一切 而不要再向外去求寶。第一個宗旨啊，他們只是在探討 我們已經明明確確地透過明師的指點 打開你生命的寶藏

第二個 萬物同出一源 無生老母 無生老母在哪裡 無生老母就是你的佛性。你的本性就是無生老母 十方諸佛都是同一道出 都是從這個涅槃門出來的 玄關不二法門出來，所以萬物同出一源 我們也找到了 找到這個源頭了，那就是玄關這個玄關叫什麼 玄牝之門，所以綿綿若存，用之不勤，是謂天地根呢。《》

不二法門 一入涅槃門 ，這是生天生地的一個根本 天地萬物的根本天地根。

第三個自我和世界可以改善 自我 人人可以成聖成佛 三千六百聖四萬八千賢。世界 我們要化娑婆土為蓮花邦 我們要把天堂建立在人間。要創造一個大同世界理想的淨土。是不是 我們的宗旨剛好和新紀元運動的三大宗旨緊密結合而且我們比他更進步。走的步履更踏實，我們已經踏踏實實走出去了，有明確的答案在這裡，而他們呢還在摸索 還在問號之中，可是他們鍥而不捨地走，

都是在追求不可思議的解脫，最重要是他們終於回頭了。他們要向內在來找解脫，不再向外去追求。像師尊講的 迴光返照者 當體如來尊

30,

宇宙大能→ 老母

生物磁→ 玄關

問題是他們不知道如何下手，他們很聰明 他們透過科學 透過醫學，他們已經找到這個生命的源頭了，但是不知道怎麼下手，不知道怎麼去受用。英國的科學家，美國的科學家他們已經找到什麼？首先他們發現 全世界的科學家智慧這麼高，知識才能這麼高。這麼豐富的這種科技，但是造不出一顆細胞出來造不出一個生命出來。可是宇宙之間竟然有這樣大的磁場，這樣大力量 生生不息的在創造創造星球，創造萬物，創造生命。

這個叫做什麼 宇宙之大能啊？宇宙間有大磁場大能力 有大能量啊 它可以創造一切，而這個宇宙的大能呢 它不是單獨存在的。每一個星球都有磁場，地球有地心引力，太陽也有地心引力，月亮有地心引力，如果沒有的話，他就脫離軌道了啊，它都有引力 這就磁場。每一個星球都有磁場，而每一個星球的磁場組合成為宇宙的大磁場。這個呢是不斷的在生育化育萬物 化育天地的一個大磁場，但是每個星球都有份。這個跟我們人還扯不上關係啊，

可是最重要的是 他進一步的發現，每一個人生命裡面都有磁場叫做生物磁就像地球有磁場一樣 太陽有磁場一樣，那麼在宇宙間就扮演了舉足輕重的角色啊。和宇宙的大磁場之融合成一體，同樣的每一個人都有磁場 生物磁。生物磁

這個生物磁和宇宙的大磁場。和地球的大磁場是息息相關的，是不可分割的是水乳交融的。每個人都有 只是不曉得怎樣去開發運用，但是呢他們已經發現，他們用精密的科學儀器檢驗出來，這個磁場的位置 磁場是無形無相的能量是無形無相。但是有一個中心點，這個中心點在哪裡？磁場的中心剛好在頭骨和鼻骨銜接的地方是什麼地方？頭的骨頭和鼻的骨頭銜接的地方剛好是玄關 明師指點的地方剛好，但他們不曉得怎麼去運用它不曉得啊，只知道這有個磁場。如果把這個磁場充分運用話，就可以讓整個宇宙的磁場都為你的生命所運用，就可以充分的開發你的大腦，開發你生命的潛能。因為我們能量不足啊，沒辦法開發大腦 大腦 醫學家的研究 整個大腦是一個神秘的寶藏，可是我們開發運用的呢 一輩子開發運用的只有5%到7%？科學家可以多一點給開發到9%到11%，剩下90%幾 全部荒廢 一輩子都用不著 為什麼 能量不足，好像一個機器很大。如果能量不足的話呢，沒辦法運轉對不對一個很大的電風扇，如果只有一百伏特的電沒辦法轉動啊，所以它沒辦法運轉 他只能運轉到某一部分而已。

而今天我們打開玄關竅，這就是一個天人合一的管道，我們臉上有五官 眼睛負責看 鼻子負責呼吸，嘴巴負責食物 言語 耳朵負責聽。

同樣的還有一官在哪裡呢？玄關 這個玄關負責是什麼 依照道家的說法就是負責先天氣的出入。氣有先天氣 有後天氣。什麼是後天氣 中國人講氣不是空氣啊，中國人講氣 講的是一種生命力，一種能量，因為那時候沒有能量這個名詞啊只好用氣來代表啊。我們說這個人很有靈氣 是不是說他那個空氣很靈驗，那不是的。這個人有一股道氣 這個人呢有一股楣氣，鬼氣 都講一種生命力的展現，講了一種生命的能量啊，那麼這個能量 有後天的 有先天的

後天的能量都是太陽能 我們吃的食物都是從太陽來的，都是太陽的能量。經過葉綠素轉變成為我們可以吸收的能量。太陽能 後天能 都是太陽能 為什麼說後天呢？因為生了太陽以後 從太陽星球裡面釋放出來能量啊。這個光能我們把轉變成為熱能然後吸收，這叫後天氣 還有先天氣呀。生天生地的這個能量，父母未生我以前的本來面目啊，那個生天生地 那個無生老母 那個大的力量 那麼大能量 那個叫什麼 孟子講的浩然正氣。他說吾善養浩然正氣 這個浩然正氣 講的就是先天氣，也就是宇宙之間的大磁場。怎麼養呢 要玄關來養 存養啊，要向玄關來存養。你玄關沒有打開的話呢 根本沒有辦法。這生物磁沒辦法運作你的這個磁場沒辦法和宇宙間的磁場結合 那麼呢宇宙間的大磁場的能量沒辦法進入你的生命。

於是你的生命就是貧乏，沒辦法開發 這個寶藏沒辦法運用，所以這是一個門戶 玄關不二法門 門戶。再往下講。

玄關寶珠上丹田

兩眉間上卻入一寸為明堂宮，

二寸為洞房宮，三寸為丹田泥丸宮

《呂祖太乙金華》

醫學家也發現 醫學家發現什麼 從玄關進去大概三吋深的地方，大腦的正中央啊，這個地方有一個很重要的一個機體 叫做什麼松果體？它是腦中之腦？

松果體有什麼作用呢 主宰大腦，我們知道大腦主宰我們的思考 主宰我們的行為 主宰我們的一切 主宰我們生命中情緒等等 ，但誰在主宰大腦 大腦晚上會休息會睡眠。松果體剛好在大腦的正中央 剛好從玄關進去 垂直進去 松果體。這個東西呢 它主宰大腦，他二十四小時在做工啊，他吃血吃的很多，需要很大量的能量 可是呢永遠能量不足？所以說呢 松果體它是負責開發大腦主宰大腦 所以今天它只能發生部分的作用。它沒有辦法充分的開發大腦 真空妙有啊生物磁是真空的，無形無相，但是妙有 有一個東西呢在跟它相應，就是松果體啊。這個在醫學上稱之為什麼 精神的寶座 靈魂居住的地方。

而我們道場中也有提到 在道家稱為上丹田，在我們道場稱之為什麼 彌勒真經上面講的很好 落在中原三星地，大証四川王桃心 明師指點是入手啊 點在中原三星地 玄關，但是呢入手以後你要終日練神光 迴光進去啊，這個時候呢四川王桃心在這個松果體這個地方 稱之為粟米玄珠啊，道家稱之為粟米玄珠好像玉米一樣大，但它是玄之又玄的寶珠

呂祖講的從玄關進去 不二法門進去 一吋深的地方叫做這個明堂。

二吋深的地方叫做洞房

三寸深的地方就是上丹田。也就是所謂的什麼 王桃心，所謂的 四川王桃心。四川 這兩個字是解釋什麼 四川者 天下之玄關也 這是這個王祖啊，就是十五代祖王覺一，他在歷年易理裡面講啊，因為在清朝那個時候 四川剛好是天下的正中心，所以稱之為玄關 用四川代表玄關 玄關只是入手啊。要了手要證果的話，要王桃心啊。王桃心 王就是講主人公 主人公住在哪裡。桃心 桃子的心，桃子有皮有肉有骨有髓 剛好在那個正中心？所以說呢 道家講要 登堂 入室 取丹。登堂 明堂 入室 入洞房 最後取丹 上丹田取丹 粟米玄珠 智珠在握 所謂智珠在握，所以我們得道以後呢，不是光得道就好。得道是打開門的師父領進門怎麼樣，修行看個人 ，得道以後還要怎麼樣 誠心保守 實心懺悔，行功了愿才 可以一步一步進來 才可以 大證四川王桃心。這個時候 才可以完成充分的開發生命的潛能。但是西方人已經找到了 道家他們也找到這個東西了，但是不得其門而入。為什麼沒有碰到明師的指點？

誌公禪師講的 不逢出世明師 枉服大乘法藥，用一定要經過出世的明師的指點 天人合辦 才可以打開玄關竅 自己摸索的話，會走火入魔的 唐朝有一位禪師叫做雲峰悅禪師。─

他講什麼，玄關金鎖，百匝千重，陷虎迷獅啊。現在全世界的這種精英分子，只要他是真正的菁英，他都在找玄關，他都在找生命的潛能 找王桃心 而且找到位置，知道那是什麼了 知道生命的潛能在哪 要向哪裡開發，但是不得其門而入。而今天我們傳道明師一指 石破天驚啊，就是在打開這個障礙。玄關金鎖百匝千重 玄關有一把金鎖 鎖住 是象徵的黃金打造的鎖鎖住，而且這把金鎖的百匝千重構造非常的繁複，非常的複雜 陷虎迷獅 這個虎和獅形容是什麼 英雄豪傑 上根利器之人，就算你是上根利器 沒有經過明師指點 一樣迷掉。陷在裡面迷在裡面 不得其門而入啊。就像永嘉大師被那個六祖慧能弟子講的，他說 威音王以後啊 無師自悟者都是天然外道 都是外道(六祖壇經云:威音王前即得˙. 威音王以後˙無師自通˙盡是天然外道˙)，一定要經過明師的指點 打開玄關金鎖。後學認識一位道士。他就知道上丹田 老道士 他在大陸他的師父就跟他講 我們修的是後天道修下丹田。另外還有先天道 修的是什麼   上丹田，他說下丹田呢 我教你怎麼修 下丹田 臍下一寸 然後呢氣走丹田 然後通過任督二脈 沿尾閭上升 打通奇經八脈啊，這樣就夠了啊 我們只要到這裡呢就已經極至了。

至於說上丹田 三花聚頂五氣朝元，一定要經過明師指點，先天道是先天道後天道是後天道 你千萬不要引氣上升啊 企圖呢造成三花聚頂 那會走火入魔的，但是呢 他修了一輩子 他師傅過世了以後呢，他覺得他超過他師父了。為什麼他打坐的時候整個身體可以飄起來，頭還會碰到天花板 還會發出砰的一聲，再下來 再上去 砰 再下來。三上三下 砰砰砰 啊。修行境界到這個程度了，但是那是後天道啊，哎，他覺得自己已經超過他師父了，他要引氣從尾閭上升啊，透過什麼泥丸 他們不曉得玄關 要從玄關進去，但玄關一定要經過明師指點，不然你氣根本怎麼從玄關進去？這抽象的不是空氣啊。今天是能量從玄關進來宇宙之間能量啊 從玄關進來啊，但是他們不曉得啊 所以他要從泥丸宮下來

泥丸宮在這裡 他引氣上升 從泥丸下來啊，從泥丸下來 到上丹田啊，他要直接 沒有通過登堂入室，沒有經過明堂洞房啊，沒有經過玄關不二法門，直接從這邊想要偷珠啊，這不叫取珠啊 偷珠啊，結果走火入魔 半身不遂 現在連坐都坐不起來，不要說飄起來了。所以陷虎迷獅就算英雄豪傑只有望洋興嘆，不知道怎麼辦好 光找到而已？像佛教 後學在佛教十幾年 後學受過菩薩戒啊。佛教那些高僧大德修到極致的時候呢，門邊打轉而已。

他們數息啊。氣息出入一心不亂，這時候呢 心就大概在玄關附近 對不對啊，或者說呢 眼觀鼻鼻觀心，眼睛看鼻 眼觀鼻頭白啊。這時候是不是意守玄關 目守玄關 雙目回光 就在玄關附近打轉。他們參話頭 念佛人是誰，眉頭一皺起來 在玄關，是不是大概都是在玄關附近，但只是門邊打轉，沒有進門，能夠到門邊就是大師了。在教門就是大師了，宗師級的 他已經超過言語了，他不講什麼言語，他只管在門邊打轉 念佛 拼命的念 就在門邊 用心的念 就在門邊，只在門邊就已經大師了。我們這個都是宗師 不是大師 不相信呢。

所以說呢 明師一指啊，那不是兒戲呀，不管你信不信啊。不管你能不能承擔 超生了死的事實 已經在你生命中發生。為什麼 打開超生了死的法門啊？已經打開這個門戶了。玄關金鎖打開以後呢 你就可以逐步的進入不思議的解脫。

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￭進入不思議的解脫

1、解脫命運的障礙

2、解脫是能力的障礙

3、解脫智慧的障礙

4、可以普度眾生啊

我們道親呢，首先解脫的是命運的障礙，再來呢是解脫是能力的障礙。再來呢，是智慧的障礙。最後呢 你終於可以普度眾生啊。一步一步進來，先把自己命運冤欠業障。這些解除 然後呢己立立人 己達達人 自己的智慧能力能無限的釋放出來。最後你就可以去普度眾生。自性能生萬法 從一般若生八萬四千法門，八萬四千智慧能 降伏八萬四千煩惱。普度一切眾生啊，我們一層一層的呢，以實例來證明。

首先呢不可思議的力量在你生命中發生了 它可以解脫命運的枷鎖。我們要知道命運是怎麼造成的 業力造成的 業力很大 阿難尊者問釋迦牟尼佛 佛啊，什麼力量比佛的力量更大，釋迦牟尼佛說 業力 阿難說 佛力不能轉變業力嗎 佛說 是 佛力不能滅定業，不能轉變業力

阿難問 那我們學佛幹什麼呢 佛力既然不能轉變業力的話呢，那學佛有什麼用呢，不能改變命運 佛說不然，佛力可以轉變一個人的心靈，當他的心開悟解脫了以後呢。哎，他生命中有不可思議的力量從內發 就可以解脫命運的枷鎖。所以佛力不是在解脫你的業力的 佛力是在解脫你的心靈。解脫你的心靈。

我們也是一樣，我們明師指點 點的是你本來玄妙關，是要釋放你內在的智慧 內在的上帝啊，是要讓你生命裡面的老母呢，敞開他的大威神力，然後呢，才可以解脫命運的枷鎖，掃除一切的冤欠業障。怎麼做呢 很簡單。像命運 我們一般人都是在跟命運掙扎，可是年紀越大以後 生活經驗越豐富，頭腦越好的人 就發現萬般皆是命，半點不由人。命裡有時終須有 命裡無時是決定無

後學認識一個美國的一個老相士 在紐約的 八十幾歲了，相命非常的精 他是看面相，他連外國人的面相都看得出來。外國人都很的為從外觀麵醬看，我們五行結構不一樣的，後學認識別的相師啊，然後就問他從那外國人相，你怎麼看他面相啊。他說，外國人那個臉都是畜生的臉，不能看的。既然他都看不懂啊，因為他們有他們的軍營生活環境不同，但這個老相士很精，他知道怎麼看外國人相精的不得了，但他跟後學講 後學以前很迷這個算命，小老弟啊，你不要迷這個。他說算命不能改命啊，不能轉變命運的 白算了 算了一輩子的命說白算了，收人家那麼多錢。在美國住大廈洋房的還有遊艇啊，因為他是名家嗎？他說沒辦法啊，我是為了賺錢的，這是我的命，我命中註定有這個錢啊。我說 那為什麼算命不能轉變命運，他都不要說別的 我一天到晚教人家怎麼樣改命啊，那是安慰啊，我自己的命我都轉不了。

我說 怎麼說呢？他說，他以前在大陸上也是世家子弟，八十幾歲，到遠方讀大學。他說，我在大學時代，我這個算命我天賦異稟啊，我就算命很精了。那個時候我算我的他那時候追女朋友就讓後來他太太 我太太的八字我一算啊，這個女孩子將來一定有外遇。可是我懂得命，我把她娶過來，我有把握，我要轉變這個命運，最後還是跟人家跑了。

我連我太太我都留不住啊，他說我女兒啊，他就只有一個女兒，心肝寶貝啊。他算這個女兒將來會離婚，遇人不熟，所以他千方百計保護她。她交朋友他一一篩選啊，結果呢，她女兒交了一個男朋友，帶回家來他一看。這個男孩子糟糕就是這個冤家啊，他無論如何要阻止他們交往，結果他女兒不惜跟他脫離父子關係，跟這個人私奔結婚了。最後半年就離婚了。算得真准 但是呢？無奈呀，命運的鎖鏈根本無法抗衡。就像貝多芬創作這個 命運交響曲等等等等。然後中間那個樂器啊，澎湃複雜啊，不斷的在掙扎跟命運奮鬥 但是 從頭到尾都是------。命運就這樣向你叩門 無情的叩門啊。你乖乖開門讓他進來，命運之神 是不是沒辦法解決呢？有 你要修道啊，不思議才能解脫。我們舉個例子來說。