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白居易:如何是佛法大意?

鳥巢:諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

白居易:三歲孩兒也知道。

鳥巢:三歲孩兒也知道,八十老翁行不得。

叩首→合同→破我執→自淨其意

 

 

什麼是佛知見呢 所謂  示佛知見 就是說開了佛的知見以後還要告訴你什麼是佛知見 指示你 明白的告訴你 標示出來 什麼是佛的知見和眾生不同

佛的知見 就是佛的教化  釋迦牟尼佛 還有我們彌勒祖師 言語音聲 教化種種這些文字都是 告訴你什麼是佛知見

但是佛知見講起來很單純 以前白居易問一位鳥巢禪師 什麼是佛教 

所謂佛教就是  佛知見  佛的教化是什麼 這個問題可大了 佛講三藏十二部經  要怎麼樣 一句話把佛教講出來鳥巢禪師說得很簡單

他說  諸惡莫作眾善奉行自淨其意是諸佛教

 叫你 諸惡莫作眾善奉行 自己把自己這個心意清淨了 這個 就是貪嗔癡 我們 意根裡面有貪 有嗔 容易生氣 有癡 容易迷惘

這些也清淨了 叫做佛教

 白居易聽了很不滿意  說這種道理三歲小孩也知道  鳥巢禪師說 三歲孩童也知道  八十老翁行不得 你做不到有什麼用 但是天道弟子只要你進入 佛堂 你不得不做到 示佛知見 天道弟子進入佛堂以後 呢開始走入佛規禮節的攝受之中

於是你就必需走入 諸惡莫作眾善奉行  進入佛堂以後只要親近佛堂以後第一步我們要奉行 諸惡莫作眾善奉行 怎麼樣奉行 奉行什麼善 五戒十善  什麼是五戒 不殺生 不偷盜 不邪淫 所謂不邪淫就是不和自己的配偶以外的人有任何不正當的行為或不正當的念頭這教不邪淫 不妄語 不亂講話 不說謊 不挑撥是非 不說黃色笑話 這些都是妄語 還有不飲酒不喝酒 天道道親只要進入佛堂 在禮節攝受之中 自然就可以做到  自然可以 不殺生不偷盜不邪淫不飲酒 不妄語 但是難是難在哪裡 難在 意根難伏

貪嗔癡 這個比較難天道弟子進入佛堂以後自然慢慢對葷食肉食慢慢的不殺生做到了 不邪淫不偷盜一步一步都可以自然做到但難就難在 難在自淨其意難 要怎麼樣讓意根清淨呢 這個難 但是天道有很簡單的方法讓你做到  只是看你 信不信肯不肯做 八十老翁行不得  但是你今天願不願意走出去  願不願意行  很單純簡單  怎麼做呢叩首 天道的禮節就是叩首 叩首就是用合同  合同可以破你的我執 什麼叫合同 合同就是與眾生同 與老母同與仙佛同 與前人同 與所有的道親同 沒有我執 沒有我見 和大家渾成一體 這個合同的用處就在這裡你在叩首的時候 只要你能誠心專注 你自然能夠自淨其意可以把這個意根清淨下來 後學舉例而言 後學剛求道的時候 在文化組文道宏前人 座下一位游點傳師 後學不是人家渡去求道 後學是自己找上門求道

這位點傳師他的修行很簡單 他也是佛教徒轉入的 他的修行很簡單 就是一個叩首 專心誠意的叩首 剛去的時候 後學很輕視他 就知道叩首 跟傻瓜一樣後學那時心裡 佛教徒很多法門 後學對他不屑一顧 後來嘗試到了 真是有一套  他已經和佛堂合一了 他叩首 合同已經發揮到極致 他太誠心這個佛堂相當大  還有客廳 客廳有桌子擺設有兩排長板燈 這位前人因為心裡和佛堂合一 佛堂客廳都弄得纖塵不染 每樣東西都歸定位

有一次點前人出去散步  後學在佛堂看書 後來起來把椅子放回定位 原版燈放回定位排成兩列很整齊 這位前人散步一進來 剛走進大門就說  來你 過來 他眼睛都不看 就說你過來 後學就過去了 他說客廳裡面有東西沒有歸定位  後學說沒有 他說 你找找看 後學怎麼找都找不到 他說 板凳  後學一看 板凳 兩排直直的 他說那個橫紋 板凳上面有橫紋 每一個橫紋都要對正 後學那個 橫紋歪了 他居然知道 他的心已經和佛堂合一了 後學走過去一看真的 歪了30度而已

合同  他真的和佛堂合同成一體  和老母合同成一體 那時候 後學心裡偷偷唸佛  阿彌陀佛 但是他聽不到 後學想我 陽奉陰違 我是要來了解你們是辦什麼道 後學心裡面在哪裡念佛 有一天他跟後學講 你不要再念佛阿彌陀佛了  把佛規禮節背一背 後學這下被他降伏了 這個心這個驕慢心真的被他降伏了他非但和佛堂合一了 和後學的心也合一了 那個地名叫做照鏡  他的心就像一面鏡子一樣  把後學的心整個照進去了 後學的一切行為都照進去了  這個是合同只有一個叩首而已 叩首不是小事  看看這個    就是人一叩  所以說  命中無大事唯有一叩首  這個是後學講的  後學最近體會出來的多少佛堂就是這個叩首辦出來的

在日本有一位大老前人  日本人 日本傳道很困難而且天道又沒有什麼經典日本人很重視知見 因為他們的知識水平很高 這位大老前人是坤道不是又大又老的前人 這位大老前人 她唯一的修行就是每天一萬叩首

 

全日本每一個州每一個島都有他的大佛堂 容納七八百人的大佛堂 很多企業家趨之若鶩 沒有講一句道理 叩首 就這麼單純 所以說 命中無大事唯有一叩首 不是亂講 諸惡莫作眾善奉行 他們就是叩首 他們的心已經清淨了 他們的意根清淨了 沒有貪嗔癡 自淨其意 已經諸惡莫做眾善奉行 再自淨其意 是諸佛教 佛的一切知見都顯現出來 這時就是 佛知見顯示出來了 完完全全 非但不行惡 而且不動惡念

 

再舉一個叩首的例子

 

這位點傳師有一次辦道  有一位坤道她的父親得了癌症 他父親很冥頑不靈的人  得了癌症以後度來求道 怕死 明師一指飄飄在天堂  想說看能不能超生了死  免得下地獄  佛燈一點開始作怪  業障現前  他業障太重  亂叫亂跑力大無窮誰都抓不住他而且跑掉就算了就在佛堂裡面跑來跑去這個麻煩了 你不能趕他走啊已經進了佛堂 你不能趕他出去而且也抓不動他 鬧得天翻地覆 天道弟子各顯神通 有的抓手有的抓腳根本沒有用 還有持咒的念佛的南海古佛阿彌陀佛 花樣多了 他女兒也跪下來求 這個那個的 講道理給他聽開示 還跟冤欠講話 看也看不到冤欠 一直跟冤欠講話 跟瘋子一樣把佛堂鬧得一蹋糊塗 張點傳師一心不亂 回過頭來看都不看他一眼 佛前跪下叩首 一千叩首二千叩首 叩下去  他很篤實修行  從來沒有想到要見什麼神蹟  這時候他看到師尊  師尊的丈八金身給他看到 可是他一點也不執著 有修行 要是後學的看到了修行真好 你們看得到嗎 他不同 繼續叩下去 叩著叩著 這個人就軟下來了非常乖巧這個老人

 

所有的業障都叩掉了  非但自淨其意  還淨人意  把你的意根也清淨了 叩首 不得了的修行

示佛知見  你要怎樣把你的佛性坦露出來呢 很簡單 叩首 叩首還是叩首 

這一陣子有一個咖啡廣告 孫越拍的 你試試看 各位前賢 你試試看 叩首

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    郭明義 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()