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永嘉證道歌- 9(摩尼珠人不識，如來藏裡親收得 )

大家晚安 來講證道歌
再來我們還是要例行地證道歌的研究
摩尼珠 人不識 如來藏裡親收得
六般神用空不空 一顆圓光色非色
摩尼珠 就是代表什麼呢
摩尼寶珠 就是代表智慧的寶珠 叫智珠
我們說智珠在握啊 智珠在哪裡呢
智珠就在你的掌握之中 叫智珠在握
只是你有沒有察覺到而已 人不識啊
這個摩尼寶珠 大家都不認識
而我 就是講永嘉大師
我在如來藏裡親自收穫 親自收得了
我得到了這個禮物 叫摩尼寶珠 智慧的寶珠
我得到它了
其實我們每一個人都有得到它 可是不識而已
我們不認識它
雖然得到它 但是不認識它 也不會受用它
如來藏 講的就是我們的本性 它是一個
不是空無一物 看起來空無一物啊
事實上呢 空而不空 是一個寶藏 豐富的寶藏
世界萬事萬物 都從這裡創造出來 叫如來寶藏
所以如來藏有兩種 有在纏 有出纏
在纏如來藏 還有出纏如來藏
但是呢 都是同一個如來藏 在纏 出纏
在纏 就是眾生啦 眾生就在這個纏
好像作繭自縛啊
在這種貪嗔癡慢 糾纏之中 糾纏在裡邊
所以它這個寶珠 沒辦法發揮它的功能
沒辦法發揮它的功能
那今天永嘉大師 就是出纏 他的如來藏出纏
從這個破繭而出了 叫出纏
從這種恩怨情仇的糾纏裡邊 成敗得失的糾纏裡邊
跳出來了 出纏如來藏 這叫如來藏裡親收得
問題要怎麼出纏呢 我們說 說得簡單那
他要怎麼樣勤苦修煉 才可以出纏那
每個人都有智慧啊
怎麼樣才可以智慧現前那 智珠在握呢
以前有一位禪師
他一輩子就收一個弟子的
他就跟這個弟子講 他們修苦行的 苦行啊
一天光吃一餐 然後一輩子光穿一件衣服的
而且從來不住在廟裡邊的 都露宿在外的
叫修苦行 叫頭陀行
他是第四代祖師 道信禪師別傳的一支
第四代祖師有傳到第五代祖 第六代祖
後來有別傳一支 就是牛頭山的法融禪師
再往下傳呢 就傳到這幾位
他們都是一脈單傳 很特別的 禪風非常的高峻
而且都是修頭陀行的 都住在山洞裡邊那 大樹下面
那那個禪師就跟他的嫡傳弟子講
說 我們修苦行啊 要識得本心 要認識本心
如果不認識本心 好像黑月行夜路啊
好像沒有月亮的晚上 走在路上啊 非常危險
認識本性的話呢 握土成金
這土握在手上都變成金子 叫握土成金
我們說點石成金 所以叫他識得本心
他就問師傅 要怎麼樣認識本心呢
怎麼樣子如來藏裡親收得 獲得這個牟尼寶珠呢
那禪師就說啊 見色聞聲啊
這個我們都懂啊 見色聞聲 看到顏色 聽到聲音
有沒有經驗 有啊 你現在就在做這個事啊
看到我啦 聽到我的聲音那 見色聞聲
但是見色聞聲 未起覺觀之時
我還沒有什麼感覺 觀念
我是看到了 我是聽到了 我看到了 我聽到了
但是呢我還沒有去辨識
哎喲 這個聲音好不好聽 這個顏色好不好看
未起覺觀的時候 未起覺觀之際
他說這時候你要去觀察這個心 這時候有沒有心呢
這個心是有還是無
如果說它有 說有心 沒有覺觀那
我還沒有感覺 還沒有觀察 還沒有觀念
大腦沒有觀念 感官沒有感覺
你說它無嘛 它為什麼可以見色聞聲
為什麼它看得到 聽得到
這個心 就在這個有無之間
而不是有 也不是無 不落有無
他說 這個時候呢 智珠在握 心珠獨朗 常照世間
心珠獨朗 常照世間 這時我們要去觀察自己的心
人的心 要麼就什麼都不想 昏睡了
要不然就是 看到了 聽到了
感覺啦 思想啦馬上就出來了
情緒馬上就出來 欲望馬上就出來
看到了 聽到了
但是那種思想 感覺 情緒 欲望 還沒有出來的時候
這個就是無所住啊
我們一般人 見色聞聲 馬上有所住啊
馬上粘牢牢的 馬上粘住了 因為看到了
哎 沒有住在那裡 聽到了 沒有住在那裡
那我們的習慣就是住啊 而且是苦練出來的功夫啊
因為小孩子都是無所住的 就打到你會 罵到你會
小孩子跟他講他什麼 馬上就過去了
他不留住的 他沒辦法留住
他的心就是習慣性就無所住 為什麼 這是天性
但是我們人類的社會 就是要你住
要教育你 教育到你住
你要看清楚 要想清楚 要認識明白 還要留下記憶
還要留下記憶
那當然了 這種有所住 會產生經驗和知識
那我們人類靠的就經驗和知識 而不是智慧
智慧 是可以隨機應變的 而不是智慧
所以這個智慧呢
就是在見色聞聲未起覺觀的時候 這時候出來了
這就所謂的如來藏裡出纏 如來藏就這樣出纏
六般神用空不空
好 這個我們有經驗
你說 這個智慧的寶珠 這是你說的吧
人真的有智慧嗎 人有智慧 應該是很神奇的啊
有啊 神通妙用啊 六般神用 有神通妙用
所以智慧是無形的啊 看不到
我們的智慧 覺 覺性 這是看不到
說佛陀 為什麼叫佛 叫覺 覺悟者
但這個覺是你說的啊
告訴大家 每個人都有 雖然這個覺是無形的 這叫空
可是它會產生妙作用 叫做不空
怎麼不空呢 從六點來證明
在眼能視 在眼睛能夠看得到
在耳能聽 在舌可以談論 在鼻可以聞
在腳可以奔馳
在手在腳 雙手萬能 雙腳可以奔馳
頭腦還可以思考 這不是神用嘛
有哪一部機器 有這麼神奇的作用
我們說人類 把知識 智慧 聰明才智
都灌到這個機器裡面 灌到電腦裡邊
灌到電腦的軟體裡面 讓它展現出神奇的功能
而且是集思廣益 要集合這個幾千年來
慢慢累積 慢慢累積這個知識 現在搞出一部電腦出來
事實上電腦笨得很 比任何一個小孩子都笨
那個我們覺得太有智慧了 那是叫智慧的結晶嘛
你看到一部機器 你說哇 這是智慧的結晶
飛機 智慧的結晶
但是我們身體的運轉 難道不是智慧的結晶嘛
就是智慧的結晶啊
還沒有任何機器比這個更了不起的了 更神奇的
六般神用
所以覺 智慧 雖然看不到
但是它不空的部分 你每天都在受用 空而不空
只是我們習以為常了 不當一回事
你客觀地想一想 還真神奇哎 還真是神奇
現在全世界最高科技的機器 我不曉得是什麼機器
如果有的話 換你的眼睛 要不要換
換你的鼻子 要不要換 沒有人要換的
換你的手腳 要不要換 沒有人要換的
因為沒有比它更高明的
最高科技的產物 已經做好了 每天都在用
就神奇 那真是神那
因為人創造不出來這些東西 叫神
而且有六種神奇的作用 所以叫空而不空
好 這個如來藏啊 這個牟尼珠 我們能受用
但這個我們就不能受用了
一顆圓光色非色 就這顆牟尼珠 雖然一顆 無形無相
智慧的寶珠無形無相 可是它是圓滿光明 圓滿光明
色 也就是森羅萬象
全部都是在這個牟尼珠的圓滿光明裡面展現出來了
所以世間的萬事萬物
都是這個如來藏 牟尼珠 變現出來的 變化出來的
其實人生喔 就像什麼
我告訴大家 有沒有看過西方的一些奇幻電影啊
那種奇幻片 有那個巫師 看著那個大水晶球 有沒有
哇 水晶球裡面什麼都有 當然他知道那個是水晶球
其實人生就是這樣 你的牟尼寶珠 就是一個大水晶球
裡邊 從宇宙的生存毀滅都在裡邊
更不要說這裡邊的這種歷史啦 朝代啦
人類啦 動物啦 植物啦
什麼冰河期啦 恐龍時代啦 統統在這裡邊
但是我們就像那個看著水晶球的人
看著看著 進去了 就混到裡面去了
身在其中了 進去了
不曉得事實上自己是 這個水晶球是自己可以掌控的
所以這叫一顆圓光色非色
森羅萬象都在這裡邊 但是你要知道它不存在
它是幻影 不存在的
所以你要跳出來 客觀地去看它 而不是主觀地投入
客觀地看它 看這個世界 看這一切的一切
所以我們一顆圓光 圓滿光明 這個我們不知道
但是色 我們看得到 萬般色象 看得到
但是色而非色 這個我們不能體悟 我們不能體悟
我們以為那是外在的東西
山是山 水是水 跟我沒有關係
卻不曉得這些呢 唯心所造啊
是你心靈的產物 心靈的產物
而我們心靈呢 最偉大的地方是什麼
就是創造了一個身體
那科學家最偉大的心靈 就是創造一大堆的機器嘛
而我們人的心靈呢最偉大 就是創造了一個身體
這個神奇的機器 身體
這個神奇的機器 最大的功能在哪裡 知道嗎
大家也許不曉得 蘇格拉底知道 它是囚禁靈魂的
它是負責囚禁靈魂的
所以說 蘇格拉底說 身體是靈魂的監牢 靈魂的監牢
喔 最好的東西啊 也不過就是個監牢而已啊
就是個監牢而已
你仔細想想 還真是這樣子啊
我們就被囚禁在這個神奇無比的監牢之中
但這個監牢太精彩了 所以大家都很愛惜它
卻不曉得 打破這個監牢以後 哇 那才精彩哎
監牢尚且這麼好 就像一個國家 監牢尚且是五星級的
哇 那這個國家是過什麼生活啊
那我們這個監牢 那不只是五星級的
神奇的不得了 功能這麼完備啊
但這只不過是個監牢而已
所以六般神用空不空 他講的是監牢
再來就是一顆圓光 圓滿光明
造物主 造物主在哪裡 就在這裡 創造一切
但是呢又不會被這一切所拘束 可以隨意自在
這個是我們要認識的
牟尼珠 人不識 但是你要識啊
別人不認識 我們要認識
好 我們就講到這裡 有沒有疑問 下課吧
留點時間給大家拜拜
今天 老母大典 老母到壇 諸神儼然
要好好地把自己的心願 跟上天傾訴