一貫道郭明義

出世必要 -14修內果(上)

好大家早安
我們今天講 修內果 第14章
修內果這一章可以說
是整個出世必要裡面
篇幅最大 也是最重要的一章
那我們前面講上一章
我們講是 行外功 行外功呢
就像在灌溉這個土地一樣
灌溉土地的目的
就是要讓種子發芽
這個 修內果就是 種子發芽
所以你 行外功 不修內果
就好像你土地呢
耕耘灌溉施肥功夫都做足了
但是呢種子沒有發芽
種子沒有發芽
這一切的努力都白忙了
所以說 行外功的目的是要 修內果的
就好像我們準備了很多的 補藥
目的呢不是放在那邊好看 是要調養身體用
不是光堆在那裡不用 所以說
你行外功 要進入修內果
這些外功才會發生它的效用
就像藥要吃下去才會發生效用
你不是藥堆積很多 不吃沒有用
龍華三會，藥火傳齊，諸佛下凡
了願了劫，都是完全內果起見
若不修路，怎回家鄉
行住坐臥
均可以靜，在人勤加，白日可以
偷得一靜，夜晚清早，都是靜的時候；
子時陽生，定然要靜
第一要煉睡魔，睡魔盜寶是一大害
長夜不眠，守 丹為高，昏沉之時
聽他自眠，把元神提在鼎上
總不可酣呼大睡，如有子女而後
先要節慾，而後立志絕慾
修道之人
最忌走失真陽，行止坐臥
上守玄關
呼吸聽其自然，丹田之氣
自必上升
如行大小便狀，不可放鬆
龍華三會 藥火傳齊
諸佛下凡 了愿了劫
都是完全內果起見
都是為了要完全這個 修內果
龍華三會 是我們 彌勒祖師 龍華三會
把這個藥火都已經傳齊了
所謂藥火呢 就是 我們要煉丹嘛
煉丹的話要有 藥 還有什麼 還有火
有個爐子 有個鼎
鼎 煉丹有一個鼎 丹鼎
然後呢 下面有火
這個爐子 這個鼎 這叫鼎爐
安鼎爐 鼎和爐都有
鼎就是我們的 身體
就像兩隻腳 我們的身體
我們身體就是 鼎
整個身體就是一個 鼎
就是一個鼎 然後爐在哪裡呢 丹田
這鼎燒的地方 就在那個鼎的肚子
對不對 剛好就在這個丹田這裡
爐就是丹田 下丹田 下丹田
然後呢我們 傳三寶 這就是 藥
傳三寶 藥 下藥
因為熬這個藥 藥傳下去
關訣印 傳下去以後 最後呢 結丹
結丹 中間要結丹
然後呢最主要 火要旺起來
我們傳道 就是讓你這個
爐火呢燒起來
一般人爐火 熄滅了
爐火熄滅就是陰冷 陰冷偏濕
就全身呢 身體呢每下愈況
那個 精不能化氣
所謂這個 火 就是 精化氣
煉精化氣 煉精化氣 要用火
所以這個是
這就是所謂的 藥火傳齊
藥就是三寶 三寶下去以後呢
然後我們傳道呢
就是把這個丹田的火給你點著
玄關給你開了 丹田的火點著了
就開始熬煉 開始熬煉
藥火傳奇 但你不用三寶
藥就停止下 那爐沒有藥
這個鼎裡面沒有 藥 是結不了丹的
那沒有火 也沒有辦法
沒有熬煉也不行 也結不了丹
所以缺一不可 所以他說藥火傳齊
再來就看你能不能修煉
所以說要 修內果
所以說諸佛下凡 了愿了劫
都是為了 完全內果
若不修路 怎回家鄉
就像你路不修了 你怎麼回家呢
路斷了怎麼回家
所以我們說 修道 修道 那這條路呢
就是 修內果
修內果就是 修一條回鄉之路
這是真明路 了劫還故鄉
一條光明的路 要把它修出來
那現在就告訴我們 要怎麼修這條路
回鄉之路 回到天堂的路
就是 行住坐臥 均可以靜
他這個靜呢 講的就是上守玄關
就是 行止坐臥 上守玄關
後面有講到 行止坐臥 上守玄關
這叫守玄 守玄關
但是這本書是在 十七代祖以前就有的
在道場中就有的書籍
然後呢十五代祖 十六代祖
那個時代就有的了
那時候還沒有進入這個 三期末劫
所以那個時候傳 沒有點玄 指玄
那時候所謂 全真一脈
全真教 全真七子 王重陽祖師
丘處機啦 譚處端 孫不二啦
這全真七子
全真七子呢 那個時候 傳玄關就是
傳香指玄 沒有點玄 指玄
也就是把這個長香 點著以後呢
然後指向玄關
指向玄關 指向玄關呢 就拉回來
沒有把你點開來 就指向這裡
然後你就要修煉
所以說你要自己沖關 要沖關
明師指而不點 指而不點
就要自己靠修行沖關
所以 這邊有分兩段的功夫
我們主要還是講這個現在的修持
和那個時代是不太一樣的
不過我們也談一談
就知道在 紅陽期的修持
就算得到 明師的指點
因為他 指而不點 所以說要靠自己修
所以說他說 要靜 要守靜才行
隨時都可以靜 但是要看你 勤快不勤快
白日可以偷得一靜
那白天呢 找時間靜一下
比方說 中午的時候靜一下
夜晚 清早 晚上睡覺以前
早上一大早起來 都可以靜
都可以守靜
子時陽生 定然要靜
尤其是半夜 子時的時候
12點的時候 夜晚 12點
那個時候 一陽初升
那個時候是一定要靜的
那個時候 子午二時 堪定息
玄關已經點出來了 玄關點出來
但是息不定 息不定的時候呢
這時候要在 子午二時來定息
所以說 午時和子時
是很重要的 打坐的時間
午時和子時
午時就是11點上午11點到下午1點
這個中間是午時
晚上也是 半夜 11點到淩晨1點這是子時
以前要坐4個小時 兩個小時一個時辰
所以兩個時辰等於4個小時
這是一個基本功 我們現在不用了
但那個時候要這樣坐才行
因為午時就是屬於 陽極陰生之時
這個午時是 太陽最大的時候
太陽最大 陽氣最盛的時候
剛好在這個中心點出現一陰
陽極陰升
那子時呢 就是半夜
半夜陰最盛的時候是 子時
子時的時候 一陽生
所以這就是所謂子時和午時
所以這個時候呢 子時和午時
是不會偏陰 也不會偏陽
陰中有陽 陽中有陰
剛好 水火既濟 (易經第六十三卦)
修煉很容易達到 水火既濟
可以達到 水火既濟
所謂水火既濟就是我們的 精氣
水是代表我們的 精
火是代表 氣 經水 火氣
所以這時候 因為不偏陰也不偏陽
所以呢 精氣可以化神
可以 煉精化氣 煉氣還神
所以這是一個 出神入化的功夫
出神入化的功夫
他這邊光講 子時陽生 定然要靜
事實上午時 陰生的時候 也可以靜
然後第一要練 睡魔
睡魔盜寶是一大害
那練睡魔
當然那個時候是說你半夜那個時候
最愛困的時候 要練睡魔
所以睡魔盜寶
那這個沒有講的很清楚
世上為什麼要 練睡魔
因為我們修行 就會落兩端
修行出差錯 就是出在兩端
當然很多差錯 但是主要以兩端為主
就像我們生病問題很多
但是寒和熱 這是兩個極端
我們說哎這個人體質比較寒
體質比較熱 寒熱是這兩個極端
甚至下藥也是 以寒治熱 以熱治寒
修行呢就是兩個
一個散亂 一個叫什麼昏沉
散亂就是 胡思亂想 不能夠專注
昏沉的話就是 睡著了
所以呢散亂呢 它是魂飛呀 魂飛走了
昏沉呢叫 魄散 魂飛魄散
它是 魂屬陽 魄屬陰
魂屬陽 魄屬陰
所以這個魄是飛不起來的 是往下沉的
你要下地獄 就是你魄是特別重
就會下地獄
所以說我們在昏沉的時候呢
就會落入這個 魄 失魂落魄
落入這個 魄 所以說昏沉最糟
昏沉比散亂糟 我舉個例子來說
就好像人生病 生病如果會哀會叫 (台語)
那表示說還有救
都不會叫了 植物人 叫昏沉
麻木了 那就最糟了
刺了都沒感覺 下藥都不會動的
這就昏沉 所以昏沉比散亂還糟
比散亂還糟
所以說為什麼要 煉睡魔就是這樣
當然你是說 睡眠不足
你就會一修行就愛睏
但是 像很多人他睡眠很足
聊天呐講話啦吃喝玩樂啦
都精神奕奕 可是一要修行
馬上就愛睏
這些是魄很重
一修行就愛睏
一修行就愛睏那種
一修行就想睡覺的
那個就是表示說他 魄大於魂
就是陰盛 有陰盛之象
那魂我們生命裡面有 魂和魄
魂主生 魄主死
魂是主生的 所以陽生 魄是主死
你若一修行就昏沉了
就是魄 落在魄裡面了
這時候呢就會希望死
魄有一個特質
就是望死 他希望死
他活的時候覺得好痛苦
死死比較舒服(台語)
他會這樣子
希望死 死掉算了死掉算了
整天想說 死死比較舒服(台語) 的
那個就是魄 落在魄裡邊
那就所謂的 失了魂呢落了魄
所以我們要提醒自己 不要落魄
我們常講 不要這個人不要落魄
落魄就是整天想死
因為魄的特質就是這樣
他覺得死了就會快活
所以說要練睡魔 就是這樣
因為睡魔會讓你 昏沉落魄
然後呢就整天 不想活了
就活著就覺得好痛苦
只要活著就很痛苦
因為一旦落入魄以後
整個生命是那種 很沉重的
很沉重的
然後感覺不到陽氣 感覺到陰氣
感覺到負面的東西
正面的東西感覺不到
別人快樂的時候 你快樂不起來
別人悲傷的時候哇 你比他還悲傷
這就是你只感覺到負面的
你到佛堂感覺不到 仙佛菩薩
但是遇到鬼哦 很有感覺(台語)
這個就是 這就是所謂的落了魄了
所以為什麼要煉睡魔 就是這樣
整天 睡不醒 睡不飽(台語)
那個就是睡魔 那個比睡不著還糟
睡魔盜寶是一大害
長夜不眠，守丹為高，昏沉之時
，聽他自眠，把元神提在頂上
總不可酣呼大睡
就是說你能夠長夜不眠守丹
這是最好的
就長夜不眠 不是說胡思亂想散亂
不是 不是散亂
而是什麼 守丹能夠守得住
守得住這個玄關 能夠守得住
守丹為高
就是我們講的藥也下 三寶也下了哦
火也在熬 那丹呢 要守住
好像我們熬藥一樣嘛 顧這個爐子
守丹為高 不可以憨呼大睡
所謂憨呼大睡 就是打呼
打呼呢 就表示出心很散亂
我們在這個觀呼吸的時候
那個氣息會 越聽越細 沒有聲音
一開始的時候還聽得到
到最後呢就一點點 別人聽不到
像我這樣 你們聽得到嗎
聽得到 到最後是自己聽得到
最後連自己都聽不到聲音
打呼 剛好相反
大聲到 不只人家聽得到
吵死 把別人都吵醒了
所以說這個 打呼不是好事
然後節欲很重要
節欲因為這樣才不會走失真陽
這些都是強調 就是你要沖關
要有能耐 剛才講的
因為我們只有點出玄關的位置
自己要冲破這個玄關
冲破玄關的話 就功夫要很足
上守玄關呢 呼吸聽其自然
隨時隨地 行止坐臥都要上守玄關
順其自然的呼吸 不要刻意去調息
丹田之氣 自必上升
這個丹田呢 就可以煉精化氣 就會上升
自然就會 丹田之氣就會上升
那這個譬喻很有意思
行大小便狀 不可放鬆
意思就是說好像你在大小便的時候
上廁所的時候
那你當然是要用力
你放鬆就上不出來了是
要用力 不用力還上的出來
那都是拉肚子(台語)
大小便失禁 對吧
一般我們在正常情況都要用力的
他意思就是說你不要放鬆
然後那個譬喻也是很粗俗
不過很實際就是
大家都有經驗嘛
大家做事會摸魚 大小便都不會摸魚的
很多人做事很摸魚的
能鬆就鬆 但是大小便都很用力
都很專注 所以他用這個譬喻很好
那麼 你跟他說是吧
專心聽音樂的時候
有人從來沒有專心過
對吧 專心吃飯 他也不會專心
但大小便都很專心
所以他用這個譬喻蠻有趣的
我第一次聽到這種譬喻行大小便
真有意思 但是很貼切
想想守玄要就那種感覺
那種用力的感覺
非常好 很貼切 這是絕妙好詞