一貫道郭明義

出世必要 - 14修內果(一下)

好 再來看
有人時，回無光之相，以意守之
無人時，回有相之光，合一返照
平時切不可東西亂望
把真光飛散慣了
真光不散，神不遠走，時時要守
行住坐臥皆然
以坐為例：
坐字乃兩人共一土
土即玄關方寸之地
兩人離他不得，觀之以目
尤聽之以耳，目視之
是外日月交光
耳聽之，是內日月交光
這竅玄關
值金萬千， 諸佛諸祖，由一竅而成
千經萬典，都是印證這一竅
儒書曰：「常目在茲
」 道書曰：
「機在目
」佛雲：「心目之所在
」
道在眼前，誰人能識
識之不煉 ，真是愚癡
這邊講這個守玄 他告訴你一個訣竅
就是那個用力的感覺
然後有人時，回無光之相
以意守之
有人的時候 像我們現在有人的時候
我在講課 你們在聽課
或者我們平常在工作啦等等的
有用意念守就好了 意念想到這裡
意念想到這裡 像我們我講課
意念也是可以在這裡
玄關有個特質 就一即一切
就你意念在玄關的時候呢
不會妨礙你 觀照到一切
叫 一即一切
以意守之 這叫回無相之光
叫回無相之光
以意守之 同樣是回光
回無相之光
無人的時候 回有相之光
有相之光 就是 眼光
收回來 眼睛那個光芒
把它收回來 收回來 看著玄關
這個 你注意我的眼神
從外面這樣收回來 有沒有
看著玄關 這叫 回有相之光
合一返照 就是這個眼神
本來眼神是 左眼 右眼向外的嗎
然後現在合一 視線合一
合一以後返照
合一返照 平時切不可東西亂望
就平常的時候 不要東看西看
東張西望 不可東西亂望
把真光飛散慣了
這個神光 所謂終日練神光
就平常到處這個光都飛散掉了
也養成習慣了 養成習慣了
光不大散 神不遠走
所以我們 看我們這個眼光
這眼光 眼神不要散亂的話
神就不會走遠 神就不會走遠
所以我看一個人的眼神 3:11
所謂觀其眸子就這樣 他的眼神呢
凝聚不會這樣子 東張西望
所以表示他的神沒有散掉
像有的人精神有問題的
你看眼神就知道 那眼神就是散的
不凝聚那個 光不夠凝聚
光點不凝聚 散散的
散散的 那就表示 神跑掉了
失神這叫 失神 這很可怕
所以失神呢
是從眼光可以看得出來的
我們去觀察人可以注意一下
失神的時候 眼光可以看得出來
所以眼睛很重要
眼睛沒事的時候 最好拉回來
不要走遠 不要散掉
散掉的話 神就走了 就失神
這個神走了很麻煩
但神走得太遠了
雖然你覺得我還在這裡
但是神走的太遠
有時候會被奪舍 會被這些魔
所以會有什麼入魔就是這樣
會被這些陰邪氣哦 哎佔進來
佔住你這裡了
到時候你要回來都回不來 被佔住了
這就是所謂的 陰煞奪舍
有的那種陰煞 力量特別強的
它會奪舍的
所以人也不能太勞累 就是這樣
你太勞累也是 太勞累
人太累的時候 你會看他眼神會散掉
眼睛的眼光會散掉
散掉以後就表示他神走掉了
注意看眼睛就知道
他眼光一散掉 神就會走掉
你們有沒有看到人
眼光會散掉 有 我表演給你們看
有沒有 有沒有看過 這種眼神
我時常看 尤其是精神有問題的
或者太勞累的人都會這樣
眼光會這樣哦 這個真是沒辦法
有沒有看到 眼光會散掉
你們有沒有看過人家眼神這樣
像我剛表演這樣 有 就是
特別精神錯亂的人呐
或者是那種太過勞累的人就會這樣
那就注意了
這個時候很容易陰煞奪舍
所以精神錯亂的時候
有時候會有陰邪的東西進入
所以
有時候覺得他為什麼亂講話了什麼的
是有原因的
我覺得這個人我都不認識
那就是因為有 陰煞奪舍
那事實上他一凝神呢 那就跑掉了
因為終究你是主人嘛
你主人硬要進來的話 那就會跑掉
所以凝神很重要 所以凝神很重要
神要凝聚
那守玄就是一個凝神的功夫
凝神的功夫
東張西望 神就慢慢就跑掉了
這個眼光散掉 神就會走
越走越遠 越走越遠最後來不及回來
碰到事情 他來不及回來
來不及回來 就出狀況了
好像你走太遠了家裡面鬧小偷
你來不及回來一樣 就被盜寶
偷走了 所以時時要靜
行住坐臥 皆然 他時時要靜
不是光打坐的時候靜
走路的時候呢 站的時候呢
甚至現在聽課的時候
心都可以收回來 都可以收回來
收回來不會妨礙你聽課
只會讓你聽得更清楚而已
也不會妨礙你講課
只會讓你講的更流利而已
所以說坐 坐字乃 兩人共一土
所以注意這個 坐
土就是玄關嘛 人就是 兩個眼仁
人 人就好像就是兩個眼仁
眼睛嘛 對吧 然後土在中間
兩人共一土 就是坐
就是兩個眼睛 守玄 眼仁要守玄
守住玄關 就叫方寸寶地
兩人離它不得 這就叫坐
你不是你在這邊打坐
但是你人坐在這裡 但是 神光走洩
心沒有守在玄關 那也不是打坐
真正的坐 你就算站著
你兩人守一土 就是打坐
就真正心就定下來 就坐下來了
觀之以目，尤聽之以耳
目視之，是外日月交光
耳聽之，是內日月交精
內日月不是交光 叫交精
這個不知道是作者沒搞清楚
還是他打錯了
所以有外日月交光 內日月交精
外日月太陽月亮 就是宇宙之間
日月星辰的那種強大的能量磁場
他們要交光灌注 就靠你的眼光
你的眼睛 你的眼睛收進來
眼睛收進來 所以外 日月交光
你眼神一收回來呢 就日月交光
日月星辰的這種 宇宙的磁場
所謂佛光 就灌注而入
叫 外日月交光
那我們人是一個小宇宙
我們人裡面也有日月 裡面有日月
裡面有日月呢 就身體裡面的光明
身體裡面的佛光 身體裡面有無量佛光
不只是身外而已
身體裡面的無量佛光要發動
叫 日月交精 這是用聽的 用聽的
耳朵要聽 聽這個氣息出入
聽之以氣
這就屬於道家講的 聽之以氣
不是聽聲音 這聽無聲 聽之以氣
這氣由 有聲聽到 無聲
不是聽外面的聲音哦
耳朵本來都是向外奔馳的嘛
這時候就會這個精 就會洩掉
因為耳是屬腎的 腎屬水
所以這個耳是 通腎水的 耳朵
耳朵是屬水 屬腎
所以你耳朵一收回來呢
這個腎水 就會開始煉精化氣
所以煉精化氣的關鍵不在玄關哦
煉精化氣關鍵在這個 耳根
在這個 耳根 聽之以氣
在耳根 能不能 聽之以氣
因為耳朵才是 屬水通腎的
耳朵連形狀都像 腎
所以它是 通腎的
所以你腎水 它要化的話
就要看這個耳根呢 是向外還是向內
向外向內 所以一般來講
耳根是最容易 觸發這個淫性
觸發淫性
如果向外的話 觸發淫性
所以說為什麼會有那個什麼 色情電話
有沒有聽過這個 哦淫聲浪語
色情電話哇 一直打錢都光了
然後呢精氣也都散失掉
對 觸發淫性 所以 這耳朵
所以說為什麼乾道就栽在這點上
乾道就 愛聽愛聽撒嬌(台語)
喜歡聽一些 塞乃(撒嬌台語)的聲音
哎其實坤道也好不到哪去
喜歡聽甜言蜜語 喜歡聽甜言蜜語
這個耳朵 耳朵就聽這些 就聽這些
好聽的聲音 就會觸發淫性
觸發淫性的結果
就這個精 就散掉了 沒辦法凝聚
就沒辦法 煉精化氣
所以沒辦法 日月交精 這能量都散掉
身體裡面有能量 就像太陽月亮一樣
就像太陽一樣 是整個身體的一個能源
這時候日月交精 日月交精的話
就煉精化氣
煉精化氣關鍵就是 聽之以氣
聽
要時常注意自己 吸氣呼吸
不要向外去聽各種的聲音
耳聽之 是內日月交精 這叫交精
所以說
這竅玄關，值金萬千
諸佛諸祖，由一竅而成
千經萬典，都是印證這一竅
關鍵就在這個 玄關
你聽之以氣 也是一樣
聽回來 要以玄關定息
玄關 是定息的地方
因為你沒有收到玄關呢
你聽之以氣
聽不了多久就散掉
只有以玄關為中心點 聽回來
聽回來 然後這個時候呢
你就開始 煉精化氣
煉精化氣 這時候就腎水上升
然後你 目光 外日月交光
外日月交光化
這時候剛好神火下降
不會說 心火上升 心浮氣躁
神火下降 神火下降又來熬煉
熬煉這個 這個精氣 精沒有散掉
交精 精沒有散掉
又熬煉以後 就開始上升
精氣就上升
所以這個是 玄關是下手處
儒書曰：「常目在茲」
道書曰：「機在目」
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對 所有的天機玄機 都在這個眼睛
儒家也講了
要 常目在茲
時時刻刻 這個眼神 要看著這裡
目在茲 對 顧諟天之明命
顧諟就是回過頭來看
回顧 回顧這個天命
天命就在這裡
佛云 佛家說 心目之所在
道在眼前，誰人能識
識之不煉 ，真是愚癡
道就在眼前 在你眼睛前面嘛
所以叫眼前 誰人能識呢
誰人能識 誰知道呢
但是我們現在知道了
我們知道以後你練不練呢
知道了不練 那就是愚癡了
那我們比這個 知道 還更上一層樓
他們煉是為了要通這個竅
玄關開通 為了要通這個竅
玄關一通以後 它是怎麼樣
外日月交光也好 內日月交精也好
它的目的就是要讓這個 精 光
能夠匯聚成一股好像電流一樣
強力的電流 把這個玄關給冲開來
知道位置了 但是冲不開
冲開來 那功夫要下足
最少根基好 最少也要百日築基
100天的時間
好像你種樹一樣 至少要100天
它才可以開始抽芽生長
種那個大樹的話 種子 發芽很慢的
要要吸飽了那個地氣 它才開始發芽
要不然它就長不大
所以他要一直修 修到什麼
修到 玄關開透
一竅通 百竅皆通 以後 功夫就容易
所以這個叫 由外至內 由外至內
甚至要 引外日月之光
就是所謂的這個 天地之靈氣
天地最靈氣的就是 日月之光
引天地之靈氣 把它灌注進來
再把自己生命裡邊的靈氣 給激發出來
所以由外至內 從外呢 至這個內
然後到 玄關 給它開通
開通之後呢 就簡單了
開通之後就是什麼
居中御外 居中御外
由外至內 就好像 面君朝聖
就好像 臣朝君 這個大臣朝君 朝見君王
臣朝君 但是呢 居中御外
就是你玄關一旦通了
這時候呢就是 由內往外了
居中御外 這叫什麼 君御臣
這個君呢 駕馭臣 大臣
君御臣 這功夫又不同了
這兩段功夫不同 一個是淺 一個是深
一個淺 一個深
所以為什麼前面講那麼多
其實老實講 前面講都白講
那些修行你們可以不用
那整套的修行 可以不用
但我們講的大家興趣都來了
但事實上呢
他這些目的都最後都 凝聚在什麼
這 明師一指而已
沒有明師一指就要靠自己
靠自己開通的話
今天我們 明師一指 真水真火已俱全
明師一指 玄關就通了
玄關 就給你打開了
再來你修持的功夫呢 和前面是不一樣
和前面那些 每天都要打坐
最起碼子午二時 要打坐
那時時刻刻呢 還要不能放鬆
然後才可以呢
才可以這個精氣上行
神火下降 精氣上行
然後最後 玄關 啪 通了
光知道位置不行要先知道位置
知道位置以後再煉
煉到它通 終於通
我們不需要 我們是知道位置
而且已經通了 通了以後呢
一竅通 百竅皆通 功夫容易
功夫容易 以後功夫就容易
所以我們要修行功夫很容易
就是二六時中 不離這個(玄關)
可是自己煉通的 就會很珍惜
他二六時中都不會離開的
但是別人幫你通了 你就不當一回事
就好像你自己賺的錢你就很珍惜 對不對
父母親給你就亂花了 對不對
同樣是錢呢 但是用起來不一樣 不珍惜
所以這種自己煉通的
二六時中 都不會離開了 就是
手裡做事，口內說話，心意亦可暗守
心永遠都是在守著
一般你不打坐 根本守不住的
但是我們道親點開玄關了以後
你隨時隨地 你願意守 都守得住
願意守都守得住
只是我們 不當一回事而已
所以二六時中 不離這個
所以這才是我們的功夫
前面講的這個什麼 外日月交光
內日月交精 子時陽生 定然要靜
煉睡魔都不要睡覺
最好都不要睡覺哦
還要絕欲 最好不要結婚(台語)
結了婚以後趕快斷欲 清修
這些都是屬於紅陽期的功夫哦
而且還是修對了 找對門路了
找對門路了 然後才可以
才可以玄關冲開了以後 就哇 自由自在
我們是已經冲開來了 已經冲開玄關了
我們要做的就是二六時中不離這個
手裡做事，口內說話，心意亦可暗守
隨時隨地 心意 意念呢
我們要做的是 不是 目守玄關 是意守玄關
心意可以暗守
我們後面會講到 三關 要通三關
修行要通三關
三關 一關一關 往上
關鍵就在哪裡呢 就是三關
一個是水關(精)
一個是火關(氣)
一個是土關(神)
水火土
水關 精
火關 氣
土關 神
這個土就是神
所以呢你通三關
就第一個 就是精水 內日月交精
耳朵不能向外聽
耳朵一直要聽 聽這個氣 聽之以氣
隨時隨地 聽之以氣呢 這時候精髓呢
才可以 上升 這個水才會上升
不會流出來 可以化氣上升
然後這個火呢 火氣是代表我們的心
心浮氣躁 這時候呢 要用神光 神光內照
神光內照 把它讓這個火降下來
這火不能向上
向上就心血管疾病都會出來
心浮氣躁 身體的話會有 心血管疾病
那心理呢 就會 心浮氣躁
煉精 也是 精不能化氣就會變成疾病
婦女就是 生理病 生理疾病
乾道的話 就是到老的話
一定會有什麼攝護腺 什麼膀胱
什麼腎臟 乾道到最後
到老都會腎臟都會出問題
腎臟膀胱或者攝護腺 這些疾病
到老都是這些問題
那婦女的話也是一樣 下盤都會出問題
因為沒有 煉精化氣
他到一個年紀 就通通落在這個問題上
然後呢 心火沒有下降的話
就是心血管疾病一大堆
但是我們點道時候這些都
這些功夫事實上都給你完成
真水真火已俱全
所以你只要 以意 守土就好
玄關意守 意守玄關
只要意念 時時刻刻 時時刻刻
不要忘記 意守玄關 這叫居中御外
所以先天元機，藏在玄關
是為自 性真人，無相菩薩
渾身是假，這點是真
若玄關不開，是自閉天堂之路
命終 之時，一點靈魂
仍從眼耳鼻舌四門出去
還是難逃閻王之手
所以注意喔 以前在寫這本書的時候
還是 指玄 不點玄
傳香指玄 但是沒有點開
你要靠自己 靠自己聽之以氣
子午二時 定息於中 不斷的煉
最後呢玄關才會開
要不然的話 天堂之路是關閉
命終時 命終的時候還是回不去
我們道親呢 就是 已經開了
已經開了 但是呢沒有守
往往是到命終的時候才
發現那個門是開的
幸好(台語好家在)
就這樣子好 又出去了
出去以後 可是無功無德
又要落地重修 要回來重修
所以我們已經省下太多的功夫了
光是 末後一著 就為你省下太多的功夫
簡單的說呢 紅陽期的修煉法
就是指你一條 生財之路
我們用現在來講 保證你賺錢的
保證你賺大錢的 好像我跟你講
這支股票會升 你要投 保證你賺大錢
那你就投資 你就發現投資保證賺大錢
那你就要去投資那些經營
最後終於成為一個富豪
白陽期的修行 是什麼 把錢賺好給你
那你不要當敗家子
就給你了
不是說 指你一條發財之路
是把財就放給你
就把你玄關都開好了
本來是指你玄關 這是一條正路
你去修路 你去修那條路
打通以後 就成通天堂
現在是天堂的路都給你打開了
但是天堂有路你不走 地獄無門偏要闖
最後還是會關閉的 就是毀道謗道
最後就會關閉
反心謗道 詈師罵天 最後會關閉
好我們今天講的蠻多的
下一堂課
我們今天是前面講的事實上
都是紅陽期的修煉法
而也是正確的修煉法
所謂日月交光 日月交精
內外的功 二目回光
還有什麼 聽之以氣
聽之以氣 煉精化氣 煉氣還神
這都是屬於紅陽期的
而且是明師指點之後的
得到明師指授的 修煉法
下一堂課呢 講到修內果功夫
我們就要講的
就是真正的 白陽期的修煉法
白陽期的修煉法
居中御外 不是由外至內 居中御外
君御臣 君王來駕馭大臣
而不是呢 面君朝聖
這是一個顛倒 那個顛倒過來哦
就是登基了 登基為君了
然後怎麼樣子呢
用玄關這個心王 來駕馭一切
千變萬化都在手上 造化在手
這樣的一個修煉法
和我們所熟悉的道經裡面看到的修煉
你去翻什麼黃庭經 什麼這個陰符經
什麼 「機在目」
都是以玄關為中心點 不斷的向這裡來
最後冲破 冲破以後他就沒什麼好講
因為很少人能夠冲破
那我們現在不是
我們現在那些修行可以不用了
明師一指 玄關就通了 玄關就給你打開
那個人家的終點 是我們的起點哦
我們現在就從這個起點開始出發
然後怎麼樣子 正確的迴光返照
正確的呢 不只是迴光返照
而且還能夠 普度眾生 佛光普照
不止迴光返照 還可以 佛光普照
這個是我們下一堂課要來談的
好有沒有什麼疑問