一貫道郭明義

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＜八識規矩誦＞-2錄音整理(郭經理2014-1-4講於基礎天惠)

前五識如何轉識成智？

￭前五識誦：

變相觀空唯後得，果中猶自不詮真，

圓明初發成無漏，三類分身息苦輪。

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＜八識規矩誦＞-1
郭經理2014年1月4日講於基礎天惠
影音在youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=uzuZ3HtYEJY&feature=youtu.be

「八識規矩誦」是彌勒唯心是觀的修持，也是轉識成智的重要文獻，

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今天聽郭經理早期講的心經，心經的第一句「觀自在菩薩」早期他解：觀自在就是菩薩，觀不自在就是眾生。

後來有新解：「觀時自己在」，源自夢中仙人的提示，不記得故事全貌，找了好久終於在部落格文章中找到。

這篇短文是郭經理寫的，2012年貼在部落格的文章，已找不到手稿，還好當時有打字下來。

以前每天都在聽郭經理講道理，只覺得他總在說笑，卻沒有仔細認真地聽，

如今聽不到了，卻常回想起他講的道理，才認真仔細的去體會他說笑之外的深意。

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【如水般無入不自得】

(節錄自郭經理講《論語衛靈公》，解釋子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」)

    一般人認為君子應該凡事通達順利，因為上天會賜福。

    這也是我們對修行者的觀念，認為只要修道，上天會賜福，萬事都會通達順利，一切都會很好，這是一種錯誤的觀念。

    我們修道不要只求環境變好，而是要求處於任何環境都能安然自得。

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【瞥爾情生，便覺恍惚】郭明義 講 觀心銘

    雖然「空洞無物」是心的本質，但是「瞥爾情深，便覺恍惚」。

瞥，眼睛瞥一眼，境界發生，情執就發生，情緒、七情六慾就都跑出來了。這經驗每個人都有，「諦觀此心」的經驗未必每個人都有。

    七情六慾生出來就「便覺恍惚」恍惚，魂不守舍，人在心不在，心跑掉了，因為掉到情緒的情境裡去了，也許不自覺，但別人都看得出來。恍惚，就像烏雲遮日，雲把太陽遮住了。如果不去管它，雲就越來越厚，剛開始恍惚時可能只像霧，還能透光，不處理就會漸漸陷入黑暗。

    所以我們要察覺「瞥爾情深」導致我們恍惚，很多人沒有察覺自己的恍惚，陷入強烈的情緒仇恨、絕望、憤怒、緊張…沒察覺張惶失措手忙腳亂。

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面對心靈   郭明義講 : 憨山「觀心銘」

六祖惠能金身不壞，他身邊有另一尊不壞金身，就是明朝的憨山德清禪師。

他留下許多著作，今天講他的「觀心銘」的一段：

【諦觀此心，空洞無物】

    我們每個人一生面對的不是這個世界，而是我們的「心靈」。

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《論語學而篇第一》-1 郭明義講於2000年

    「論語」一書是孔子和他的弟子在生活中論道之語，談論修行之道、處世之道、治國之道、齊家之道…所以稱為「論語」。孔子的弟子有子、曾子的門人所整理出來。

    中國人說，半部論語治天下，也就是說論語雖然平易淺顯，卻是非常實用。    南懷瑾曾如此評論三教，儒釋道三家，對人生的重要性，論語像糧食，天天要吃，一日不可或缺；道家，像藥店，生病的時候需要；佛家，像百貨店，有錢有閒無病無痛時，可以去百貨店購物。這個譬喻點出了儒家對我們的重要性。

《一部改變生命的書》

    論語具有轉變人的力量，不光是一門學問知識，非常的生活化，用心學論語能令人改惡向善。

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《洗腦歌》節錄自：郭明義金剛經講記

你有被洗腦歌困擾的經驗嗎？

有些歌的旋律聽過以後就不斷反覆在腦子裡迴盪，

揮之不去，西方人叫它"耳朵蟲"( Earworm)

《佛陀也有洗腦歌》

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《本來是佛》  節錄自：金剛經講記

我們本來是佛，追求成佛，就如一隻狗，想要成為狗一樣荒謬。

《成功有方法》

我們從小到大被訓練，被洗腦要追求成功，

當教授要成功，當水泥工、木工，也要成功，

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在一本”為什麼好事總發生在好人身上”《Why Good Things Happen to Good People》科學家以研究揭開神秘的因果報應

Uncover the mystery of goodness and good fruit for eternal retribution!
每當我們說：「善有善報，惡有惡報」這句話時，後面總要加上另一句「不是不報，時候未到」因為我們看不到善惡立刻報應在人的身上。

但是以科學的角度來看，善惡不用等待善惡的因開花結果，不用等一年二年，不用等到下輩子，現在當下立刻就報應在我們自己身上。

當我們做任何善事，甚至只是善意地給別人一個微笑，我們身體立刻免疫球蛋白立刻增加；相反的惡念惡行也會立即報應在身體神經免疫系統的破壞。

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《投胎為狗的因果》

中阿含經有一個投胎做狗的因果故事:   
有一天佛陀在舍衛城到都提家中，都提不在家。 
都提家養了一隻備受寵愛的白狗，見佛陀進來，便跳下床大聲狂吠。 
佛陀對狗說：「你過去世愚癡邪惡，愛財如命，不肯佈施，所以墮落到畜生道，現在應該覺悟了。」 

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