一貫道郭明義

出世必要 - 19歸統系(上)

出世必要 -18尊師傳 (下)
 
其次或奔走幫忙 或言語扶持
總要顧住道中大義 顯得道中好處
皆尊師之事也 若遇風考 先要設法保全
或者師有大意之處 未免無過錯
亦不妨於背後相勸 照規條上委婉諫之
若諫之不從 亦惟自己護守其正
不照他行為可也 不得反面失體
揭師之短 彰己之長 為師的好歹
自有上天監察 上天查考
與你後學無干
亦只要你自己真好 師即壞了事
也連累不到於你 只管尊師到底
重道到底 神必記功 斷不虧負
況既有師資 辦了多年道場 開了多少原人
經了累次風考 根基緣分
總 在你後學之上
未必真有壞事 至所謂壞事者
或出附會之說 或涉疑似之間
多由於誤傳誤聽 未免受屈受冤
為後學者 正當原情按理 替師設想一番
何得妄口毀誣 自陷欺師之大罪
試思師先前渡你之時 千言萬語
苦心叮嚀 恨 不得一年半載
就把你帶到天堂
我們都是這樣 被成全出來的哎
苦心叮嚀 好好的勸導你
低聲下氣的來勸導
恨不得呢 很很快就讓你哎呀
清口茹素了 修身辦道 步上天堂
但是呢後來 就開始一天到晚
看這個道場的這些過失
你的點傳師也好 引保師也好
他們有過 上天會懲罰
你可以勸告他
你可以勸告他 不要在背後誹謗
破壞整個道風 叫破和合僧
你道場你的前輩領導
你勸他 他還可以跟你解釋
你毀謗他 連辯解的機會都沒有
隨便你講 而且呢你毀謗
這個東西很奇怪 人很奇怪
好事不出門 壞事傳千里
毀謗這個事情 越講越嚴重
三人成虎 越講越嚴重
壁虎都講成老虎了
越講越嚴重 甚至呢誣陷甚至還有很多
因為道場越來越大以後 人事越來越多
有的人根本就是 造謠誣陷的
真正聽到 直接來問點傳師嘛
來問引保師 真的有沒有這回事
不要在背後 再繼續傳
那確實有人要 造謠誣陷
人在道場裡面 人多 事多 口多
那一定有人呢
希望在道場得到什麼利益
然後得不到或者被點傳師指責啦
被引保師指責啦 心生怨恨
然後就講一些有的沒有的
越傳越厲害 那我們就不要去傳
最後呢 你批評點傳師 引保師也就算了
破壞道場 哇 這個是破和合僧
這個罪可大
讓人家覺得哦這個道場裡面
這些前面的人都亂七八糟
根本也都是傳的 越傳越厲害
整個事情原委 你也搞不清楚
到底怎麼回事 你也搞不清楚
那以前就有這種例子
前人要到海外開荒 常有的事情
很多組線的前人都會這樣
因為要到海外開荒
在海外尤其在海外的國家
你人來人去 要能夠長期在那邊
你說到那邊 辦道 人家國家不准你
多半都是要有一個事業在
一個事業在那裡 才可以紮根
那這些辦道人才 都以員工
這個事業體的員工的名義 來去傳道
就可以天長地久 那個事業 前人都是
大部分前人都是 捨身辦道的
那就哎 道場中道親集資嘛
做個事業在這裡
道場中的這些前輩 都不是專業的人
做那個 老實講 只是個幌子而已
道場的誹謗就會 尤其那些捐錢的人
他不只捐錢 為了要讓他們願意捐錢
就給他們股份嘛 將來這個生意 大家想哇
這個道場辦的事業 一定賺大錢了
然後呢進去以後 沒了
就開始誹謗 造謠
吸金 煉財 越傳越大 越傳越大
最後整個道場轟然而散
常有這種事情
要考慮前人的苦心 是怎麼樣
考慮到這些 我說舉這一點例子
很多這樣的例子
有時候有些苦心的安排不得已的
最後呢受考
然後有人在這個過程中就 考倒了
以前有一位前人就是這樣子
他為了要辦道 設一個事業
然後就要維持 那個事業體要維持
收起來就整個道場要撤回來
在東南亞 整個道場要撤回來的
就在裡面苦撐 然後就一直要投進去
要維持
只是為了要維持這個事業體的存在
然後這個道場可以繼續辦
道場可以繼續辦
各種的批評 什麼通通都來了
越講越講不清(台語) 事業年年虧損
後來這位前人歸空了 歸空以後呢
又找了另外一位點傳師去撐
還是年年虧損 還是年年虧損
眼看著就完了 因為前人不在了
前人不在 已經沒有這種德高望重的前人
可以再集資 吸資金進去了
那崩盤了以後 就大家全部撤退回臺灣了
十幾年的那種辛苦的耕耘 就全部泡湯了
結果(歸空的)前人暗中大顯神威
突然間讓這個事業一些意外 我也不講了
反正一些意外的狀況
國際局勢的意外狀況 天災人禍
別人是 天災人禍
反而創造了這個事業體的奇跡
突然間爬上來變成什麼
變成上市的公司 變成上市的公司
就這樣建立了目前東南亞最大的道場
但是中間 考道毀道謗道的 都已經退出了
或者聽到間接聽到 都已經退出
也回不來了 中間考倒了多少人呢
我舉這個例子就知道
我們有時候在道場裡面
批評這些前輩啦 點傳師等等
有時候不能說 斷章取義
要瞭解整個全局
要不然中間就整個散掉了
多少人就這樣子走了 再也不回來
不曉得前輩的這種 委屈苦心
這種不得已 不曉得
就是因為自己的私心
覺得自己吃虧了就開始哇 開罵了
所以這個我們要很小心謹慎
千萬不要破壞道場
所以把領導講的一文錢不值
或者編一些 羅織 一些罪名
去誣陷他 這領導 多爛多爛
大家都會對整個道場 開始灰心喪志
而且你可以 越講越壞 隨便你講
背後講沒辦法辯解的 越講越厲害
道場常常這種事情
我現在時常聽到 很多道場的點傳師
都被講得一文錢不值
講得一文錢不 他自己都沒聽到 沒聽到
傳到我這裡來了
我這種局外人都時常聽到
那你想想看 點傳師都一文錢不值
好像一個企業家 他被講的一文錢不值
他的企業還有希望嗎
好像馬英九被講的一文錢不值
我們國家還有希望嗎 對不對
所以我們後學
我們後學 自初入門 依法行持
久之冤孽上 身 漸漸生了疑病 漸漸懈怠
就把大道看輕了 輕道必然輕師
輕師必然欺師 現在男女欺師者 多歸於墮落
有因受責懲 忍耐不住 動火而輕師者
有搶功奪果 說師心偏為 變心而欺師者
有貪弄錢財 騙收功德 昧己而欺師者
有性情高傲 脾氣乖僻 仗勢而欺師者
有心術詭詐 翻扯是非 狡口而欺師的
有私謀不遂 暗生怨恨 捏故而欺師的
有希圖外賞 投他人而欺師的
有虛假哄誘 裝模作樣而欺師的
有把持地方 招生忌妒而欺師的
有受考招風 便生退悔而欺師的
層層孽障 訴之不盡
合而言之 欺師即欺心 欺心則欺天
其所遭天譴者必矣
哇 這講的太好了
通通發生了 對不對
仔細去看 道場裡面通通都有
通通都有 每一條都有
好好去研究一下 每一條都有
太可怕了 欺師 為什麼
他就講 欺師的原因很簡單
就冤孽上身嘛 冤孽上身
冤孽上身就是什麼 魔考
魔都是 著形著相的
我們還是回到源頭
太重視 形而下的一切
就把人生的所有的不順遂
通通歸咎到修道
形而下的這些健康財富啦
災厄啦 這些東西都是暫時的
冤孽上身
就不重視道德 不重視道德
要時常去體會 我的道德不斷的提升
身外的一切 再怎麼惡劣都沒關係
再怎麼惡劣都沒關係
不要身外的一些境遇
身體家庭有一些變故 就心生不滿
就開始呢對道場不滿
對道場不滿呢 就對點傳師不滿
對點傳師不滿呢 欺師就開始騙他
開始欺負他 欺騙他
欺負他你就是欺騙天
對不對欺負天
師好欺 天好欺嗎 天不好欺的
師 都是上天的使者
你欺負國王的使者 就是欺負國王
欺負上天的使者 就是欺負上天
就是欺騙上天了 不遭天譴嗎 不可能的
所以幹這些事的人
有不受天譴的嗎
沒有嘛 我們仔細去審查一下
沒有我也不想舉例子了
太多了我們自己回去看一看
一定受懲罰的 一定遭天譴的
凡在道男女
總要一心重道 一心尊師 聽師言 依師行
靠得師尊 定然沾師的光 報得師的恩
目下群魔並出 紛紛擾亂
鬧得世人 心昏眼花
也不知誰真誰假 一時恍惚 動腳就錯
全要自己三師指示來歷根由
說明道魔旁正 纔不至迷於前程
蓋有真師 即有真根
即有真祖 而師之所靠者
正為真根真祖之故
依其祖必歸其根 歸其根 必尊其師
若不尊師 必無師矣！
無師即無根
無根即無祖 無祖不能還原返本
只有一樁不幸
師為冤孽所使
或信邪投魔悖了天命 滅了祖根
則斷乎不可從也
在道場裡面的男男女女
乾道 坤道 一心就是要尊師重道
重道的相反就是重凡嘛
因為你重視凡俗的 你一定遠離神
我剛才上課以前隨手一翻聖經
就剛好翻到這個
你們重視凡俗的 必定遠離神
因為神就是脫俗的 要不然怎麼叫神
所以重道 我們說什麼是重道
你輕凡 就是重道 輕凡就是重聖
就是我們要 問自己
對於凡俗的一切 有沒有這麼重視
世人重視的凡俗 無非就是
家庭啦 事業啦 健康啦 美貌啦
財富啦 這些東西 或是宴樂
那我 們有沒有重視這些
要問自己 何者為樂
現在人最喜歡的快樂就是 宴樂
什麼叫宴樂呢
就是一群人聚在一起 吃吃喝喝
聊天說笑 吃喝說笑
哦這是大家最喜歡的 叫宴樂
還是喜歡呢修行 像我們來這邊
一起共修 這就法樂 你要選擇什麼呢
所以有沒有重道 重道你就會尊師
因為師就是傳道 師也不傳別的
師不傳這個的 我們老師不會給我們宴樂
也不會給我們榮華富貴
只有教我們要 超脫凡俗
所以一心重道 一心尊師
然後呢 聽師言 依師行
這個師 當然講的就是我們的 活佛師尊
我們 師尊師母
我們 師尊師母 告訴我們的 就很簡單
傳道的時候老師就是告訴我們這些話了
得道以後 要誠心抱守 實心懺悔
不可 虛心假意 退縮不前
這就是師言 師告訴我們就是這些
不要匿道不現 要量力而為
這就是聽師言
而且不能聽而已 照著去做
照著做 就算是你 靠著師尊
就沾到 老師的光 沾到祂的佛光
你就在光明裡面走
你就不會墮落到黑暗裡面
要不然人生是很黑暗 陷阱很多
隨時都會掉落到黑暗裡面去
所以昨天就有道親呢 問我
最近心煩意躁 是不是業障現前呢
我們修道人也會有業障現前的時候
要怎麼樣子 不要被業障給障住了
那我們道親最容易了
你立過十條大愿的 照愿而行
你立過清口愿的 照愿而行
你有立過壇主愿的 照愿而行
你立過辦事愿的 照愿而行
不要小看這個愿
這些愿文都不是我們發明的
都是老師定下來的 老師寫的
你立這個愿 他就告訴你
你立了愿 你要當壇主
你就要做些什麼事
他會交代的很清楚
你要當道親 你要做些什麼事
你要當 辦事員 你做些什麼事
你要清口 你要做些什麼事
不要不當一回事 唸過就算了
你們立過的愿 都要拿來常常看
你只要照愿而行 永遠走在光明的路上
什麼業障來一定越過的
那個愿文 你不要小看那張表文
那張愿文 那是一艘法船哎
那是一艘法船 一焚表以後
你只要一念這個願文 照愿而行
你就在法船上
山妖水怪 千魔萬考 都考不倒你
都考不倒你 愿力 才能化業力嘛
這是唯一的 所以我們說聽老師說
不是說聽 點傳師說話 不是這樣子而已
點傳師要說話
也都是要照著老師的交代來做的
不會不能亂講的
老師所交代的都講的很清楚
就是叫你 立愿了愿嘛 就這麼簡單
那你看 立什麼愿就 了什麼愿
就可以沾師的光 而且也可以報得師恩
我們為什麼要報老師的恩呢 超生了死
那不是鬧著玩的 一個人要能夠超生了死
有多少的冤親債主 你賴的了嗎
每筆賬都賴不了的
天律森嚴 昭昭不爽
不是說我們修道人耍無賴
求道以後就賴帳 不還 就回天去 不是
每一筆賬 都是老師幫你還哦
要搞清楚哦 那就是大恩人哦
每一筆賬老師都要挑
所以老師搞得灰頭土臉的 衣衫襤褸
根本沒有時間裝點門面
光應付那些冤欠業障 漫山遍野的
包山包海 全部給你包了
全部由他扛 所以這個師恩
要不然 我們怎麼回去
我們是修道 不是黑道
不是說哎 進了你的道場就耍老大了
然後所有這些 冤欠業障
你白殺人的 白偷人的白
騙人的 白欺負人的
我們歷劫以來 姦淫擄掠 無所不為
罪惡滔天 憑什麼 就是老師擋在那裡
都找我要 簡單的說
全部找我要 你們回去吧
好好的修 來報師恩
報師恩 怎麼報 就是報恩
只有兩個字嘛 了愿嘛 還有什麼 報恩
對不對 報恩了愿
立什麼愿 了什麼愿
立了愿就是 報恩
不用空口說白話說 感恩
要報恩 不能光感恩
報恩的方法就是了愿
我們所有的愿文都是我們做得到的
上天不會設一些讓你做不到的愿文
願意就可以
願意就可以做得到
目下群魔並出 紛紛擾亂
鬧得世人 心昏眼花
也不知誰真誰假 一時恍惚 動腳就錯
全要自己三師指示來歷根由
說明道魔旁正 纔不至迷於前程
所以現在呢 群魔並出啊 紛紛擾亂
所有妖魔鬼怪全部出來
而且都魔法高強 魔法高強
無非就是要滿足你的 七情六欲
反正這些妖魔鬼怪都有這種法力啊
可以讓你的七情六欲啊都可以得到滿足
甚至出明牌 讓你可以一夜致富
這世界人最喜歡的啊
世間人心中都有個聲音
就是我要賺大錢 他給你啊
要什麼給你什麼
要健康給健康 要財富給財富啊
總之呢 啊 取相就是魔嘛 取相入魔啊
魔鬼給你的都是 有形有相的東西啊
而且他給你 你要付出一個代價
就是出賣你的靈魂 他要的就是這個
出賣你的靈魂 出賣靈魂做什麼 做魔鬼啊
跟他一個鼻孔出氣 去害人去騙人
去誘惑人 就是這樣
所以出賣你的靈魂 滿足你的欲望
就是這樣
什麼欲望 我都可以滿足你
但是條件是 出賣你的靈魂
來跟我一起做妖魔鬼怪
從此以後就永遠做這些事情
就是怎麼樣誘惑人 離開神
離開天堂 離開上帝 離開仙佛菩薩
不做聖賢了
所以說世人 心昏眼花
不知誰真誰假 一時恍惚 動腳就錯
所以我們不知道 誰真誰假
確實啊 大部分人認真的
就是真正可以得到我要的東西
問題是 你要的是什麼
你要做 君子聖賢 還是要 榮華富貴
這點很重要的
你要榮華富貴的 你就著相入魔嘛
必然如此
你要當君子聖賢的 那很簡單
離相成佛 甚至殺身成仁啊 捨身取義啊
生死都無所謂了 何況身外之物呢
所以真假的關鍵就在這裡
你先不要問 祖師是真的還是假的
先要問自己心中 追求的是什麼
追求是 真的 還是 假的
追求真的 無相即是實相
實相無相 追求假的 森羅萬象
反正 有形有相的東西
從身體到身外之物 我都在乎 這就追求假
這個呢你再小心呢 你心中愛的是這個
你再小心都會入魔的 都會入魔的
你要把這個看輕了 身體看輕了
身外之物看輕了 你才不會入魔
這個心一定要想清楚
身體 看得很重
身外之物 也看得很重的
早晚入魔 早晚要入魔
但是沒辦法 我就是看的很重啊
我對仁義道德 沒辦法看那麼重啊
對有形有相的東西 就看的重
沒關係 那是你的習性
起碼要知道 這是錯的 對不對
好像抽煙的人起碼要知道抽煙是錯
他遲早有一天會戒煙的
喝酒的人 賭博的人 不能說
認為 喝酒賭博吸毒 是對的嗎
他認為是對的 就沒救了
認為是錯的 還有救啊 還有救啊
所以不要說 我改不了
我就乾脆說 它是對的了
有的人就會這樣子
喝酒改不了 就說喝酒是對的了
當然呢 酗酒改不了
說酗酒是對的人 比較少啊
因為那個酗酒的人 是人類的大少數啊
所以他沒辦法抵抗群眾的
那種 眾口鑠金啊 千夫所指啊
所以很少人會說吸毒是對的
酗酒是對的
但是大部分人都會說
吃肉是對的 貪財是對的
對不對 貪財是對的 吃肉是對的
甚至吃素是錯的
不貪財 不貪財幹什麼
甚至修道 都要有財呀
對不對 道是船呐 財是水呀啊
無水不行船 不是說不要錢 不要貪錢
把貪財說成合理化了 那就沒救了
你可以貪財 但是要懺悔
貪財好色都可以 不要說是對的
不要把它合理化了
貪財好色 那是人的習性嘛
貪吃貪睡 這是人的習性嘛
財色名食睡是人的習性啊
很慚愧我是這種人
我在地獄邊緣掙扎啊 我要懺悔
你只要認為那是錯的
遲早有一天你就會擺脫 就會擺脫
你要認為那是對的 你就沒救了
所以這個是要指示清楚啊
所以說全要自己三師 指示來歷根由啊
說明 道魔旁正啊
什麼是道 什麼是魔 都要靠 引師 保師
點傳師啊 來指示清楚
把這個 來歷根由 指示清楚
道是從哪裡來的 魔是從哪裡來的
這邊講的很清楚了 道魔旁門正門
關鍵就在這裡了
形而上 形而下 而已了
離形離相是道 著形著相是魔
離相是正門 著相是旁門
就這麼簡單
那我們說 我們很著相啊
財色名食睡 無一不貪 沒有關係
認錯 實心懺悔 很多人是這樣子啊
叫他誠心報守 守不住啊
守不住本性啊
心很快就跑到 財色名食睡去了
他要想玄關 沒辦法想久
心 意守玄關 守不住
但要想錢 就算賺不到
空想也好 空想
空想自己中了樂透了 賺大錢了
財色名食睡啊 空想都很高興
可以想個不休 要實心懺悔
自己如果心一起來 就喜歡想這些東西
財色名食睡 一想到仁義道德 就想睡覺了
一想到這些世間的榮華富貴 哇精神百倍
那就要懺悔
所以 旁門正門 要搞清楚啊
不要把旁門當正門呢
到有時候修道久了 會把旁門當正門呢
把入魔變成 成佛之道啊 怎麼講呢
就是用這些森羅萬象來誘惑人
告訴你啊 修道可以健康長壽富貴榮華
變成修道就是要追求這些東西
那就是 入了旁門 入了旁門
就算說他有 真天命 真明師 真傳承
他跟你講的都是這些東西
天命都吊銷了 天命都吊銷了
所以不要怕眾生不愛聽啊
哎呀眾生都不愛聽這些啊
你光是叫人家 講仁義 修道德
對世間的名利富貴叫人家放棄
要放棄世間的名利富貴 誰要來修呢
不要嘩眾取寵 就老實告訴他
修道就是修這一點 靈性超生啊
不是修這個 肉體呢 過好日子
肉體過好日子能過多久
它不斷的走向 老病死
所以不要為了肉體啊的享受啊
而喪失靈性 這個一定要搞清楚
蓋有真師 即有真根
即有真祖 而師之所靠者
正為真根真祖之故
依其祖必歸其根 歸其根 必尊其師
若不尊師 必無師矣！
無師即無根
無根即無祖 無祖不能還原返本
只有一樁不幸
無祖不能 還原返本啊
所以我們都要怎麼樣啊 回到這個
祖 就是講什麼 祖竅
佛祖啊 都是從這個竅成佛的
所以稱之為 祖竅
以前唐朝的大禪師叫做臨濟禪師啊
臨濟禪 到現在呢 我們臺灣的大宗師
不管是星雲法師 已經圓寂的聖嚴法師
還有中臺山的 惟覺老和尚
甚至以前美國的萬佛城的(宣化)老和尚
他們都自稱是臨濟禪的傳人
通通都說他們是臨濟禪的傳人啊
就是從虛雲老和尚這一脈傳下來的啊
那臨濟禪師就講啊
臨濟禪 傳的就是 見性成佛
臨濟禪師就講什麼
他說我用 三路來接引人
三種修行門來接引人
其中呢 最上一條路是什麼
最上一條路
他說在這條路進入的話 與祖佛無別
和祖師和佛祖沒有差別了
從這條路契入的話 與祖佛無別
哪一條路呢 三要印開朱點窄
三要就是 三法要
佛說三法要 三法要是什麼
空 無相 無作
空 無相 無作 叫三法要
空而不空 無相而相 無作而作
三法要用 三法要印心 印開什麼
因為印心很抽象他具體的講
朱點窄 像紅色的點啊
像那個觀音菩薩頭上那個紅點一樣啊
朱點一樣大的 窄門啊
這個點 玄關竅啊
玄關竅 就是像朱點一樣大的 窄門
朱點窄 三法要 就傳三寶
玄關 空 無相 無作
於相離相 真空妙有 無為而為
我們傳道就是這樣子
我們傳道的時候就是
空而不空 空其念
我們整個傳道過程 空其念
所有你心中的 攀援執著 統統不見了
可是你並沒有說頭腦什麼都不知道
頭腦很清楚
但是所有的念頭都被趕走了
你不管念什麼
念佛也好 念法也好 念財色名食睡
在求道的時候通通不在的
這叫 無念而念 這是空 於相離相
在傳道的時候 你什麼都看得
什麼相都看得到 看得到仙佛菩薩
看得到佛燈 但是你都沒有去攀緣
聽得到聲音 都沒有攀緣
這叫 於相離相 無作而作
你傳道的時候 求道過程中
你一切行為都在運作之中
可是沒有一個行為是你自己的作為
叫 無作而作 所以真正三法要
不是真的什麼都不做啊 什麼都看不見啊
心中什麼都不想而已
是空而不空 於相離相 無為而為
三法要 這個是在傳道過程中啊
整個發動 才可以呢 印開你的窄門
通天的窄門啊 通往天堂的窄門
像朱點一樣大 叫朱點窄
那這個每個人都有啊
這祖竅每個人都有
但下一句大家就做不到了
未容擬議主賓分
我現在就在形容 就在議論呢
對不對 我現在就在形容玄關竅
形容傳道啊 真正得道以後 誠心抱守
讓自己的心靈啊 處於一種沒有去形容
沒有去議論 因為一形容議論呢
就落入兩邊了 有一個我
然後 我在形容這個
我在形容這個 玄關竅
形容這個 祖竅
形容這個 成佛之道
落入兩邊就是二法
不是 不二之法 佛法是 不二之法
我們心不能落入對待的
兩儀生四象 四象生八卦
誠心抱守 就是讓自己的心靈
處於一種 絕對的狀態
所以叫 未容擬議主賓分
這個就是所謂的 還原還本啊
就回到祖竅來了啊 與祖佛無別
回到祖竅來了 回到這裡來
而且心中所有的這些 好啦壞啦
是啦非啦 形容啦 議論啦 全部都不見
這個叫做啊 還本還原 與祖佛無別
然後還有歸根 歸根曰靜啊
所以先呢 先心靜下來
心亂糟糟是沒辦法歸根的
歸根怎麼做呢 就是心靜下來
不要攀援執著 心靜下來以後呢
然後呢回到祖竅
沒有任何的 形容議論啊 沒有對待啊
這就所謂的 歸根還本啊
叫 歸根返本 歸根返本
這就所謂的 有根有主啊 有真根真祖啊
真根真祖 是這樣子的
而師所傳的就是 真根真祖
今天傳道如果可以讓你心靜得下來
可以讓你與祖佛無別 回到祖竅來
那就是真的老師了啊
真的老師 真的明師啊
只有一樁不幸啊
師為冤孽所使
或信邪投魔悖了天命 滅了祖根
則斷乎不可從也！
只有一樁不幸啊
就是點傳師啊 為冤孽所使啊
或者你的 引師保師 為冤孽所使
冤欠業障現前又沒有了愿
我們前面講要怎麼樣子
消冤解業 立愿了愿
坐在愿文的法船上
就不會落入冤欠的
妖魔鬼怪的圈套之中啊
所以你立什麼愿 一定要把它看清楚
那就是老師囑咐我們
那愿都不是我們發明的 你要看清楚啊
尤其是清口愿 辦事愿啊 十條大愿
這都要了了分明
那些呢 都是你脫災免劫
成佛做祖的一個依據啊
不然的話 就算當到點傳師啊
還是為冤孽所使啊
信邪投魔 悖了天命 滅了祖根
則斷乎不可從也
所以有啊 到了點傳師
還是會投靠假祖師呢 違背天命啊
然後呢祖根消滅
玄關竅都封起來
叫 勾出天盤啊
玄關竅都封起來
心整天亂紛紛的
那些修到假天命假祖師啊
他們特質就是這樣啊
著形著相 心亂如麻 具有這種特質
不管他神通多廣大 不管他福報多大
那都是假相
但是一定就是啊 心亂如麻
貪嗔癡大的不得了 這就是什麼
祖根滅了 那絕對不能跟從啊
斷乎不可從也
尊師重道
你要看清楚他是不是傳道啊
他不是傳道的話
再偉大的師 你都不能尊
能諫者 力為諫正
不能諫者 聽其自魔
切勿徇其平時情面
將就生死大事要緊
只可隨師上天堂
不可跟師下地獄
好
所以能夠勸諫他呢 就要努力的去勸諫
叫他歸向正路 能夠勸諫就儘量勸諫
我的點傳師也是啊
也是走到假祖師那裡去了啊
我也是勸他 連前人呢 自立門戶我都勸
寫著長信去勸他 勸不聽啊
勸諫不聽 我就自己走自己的路了
聽其自魔嘛
要不然 以前那個王好德前人
對我好的不得了 那時候我家裡窮
過年的時候就交代點傳師
哎那個郭明義 家境不太好啊
過年送一包米過去吧
我們點傳師說哎
前人你也太土了吧 現在哪有人送米的
他對你很好啊 但是 你不能徇私啊
不能說啊 平常的情面人情啊
他甚至說 叫我跟著他到海外去
因為以前到海外各國
代表師母 收功德費就是他
所以他稱之為大使 師母的大使
然後說 到那邊都很淒涼
覺得都是別人的後學 他還是有那種分別心
都是別人的道場 別人的後學
雖然很尊崇我
人前人後 大家都很尊崇他
但是 他覺得沒有自己的後學
他叫我跟著他啊 跟著他到海外去啊
他自己的後學啊 將來在海外呢
要管理這些道場 要用自己人 不要用別人啊
對你多好
不管是聖業凡業 都給你照顧到了啊
可以說是有 救濟提拔之恩啊
可以說有 救濟提拔之恩
但是走偏了 就是走偏了 對不對
對你多好 也不能說 你對我這麼好
我怎麼忍心背叛你 不行啊 還是勸諫
所以說啊 生死大事要緊啊
可隨師上天堂 不可跟師下地獄啊
若遇此等師傅
無可奈何 則宜訪上 歸根認祖
我就是這個路線 我就開始往上找
就找到商前人
找到我們現在商前人 再來侯前人
所以我完全有照這個
訪上歸根認祖 訪上歸根認祖
那幸好我運氣好
我訪上探討 有找到根本 有認祖啊
有認到祖師 認到這個道統傳承
若是無路可訪
但也有人不像我那麼運氣好啊
往上還有人可以找 如果上面沒有路啊
若是無路可訪 無信可通 則可閉門修己
依法而行 上天原有照顧 久後亦能還原
真正沒路走了 根本找不到
上面接不到 正確的天命金線
怎麼辦呢 就自己修持三寶
只有這樣 只有這樣 自己閉門修己
依法而行
上天所傳的就是三寶心法 依法修行
上天原有照顧 久後亦能還原
上天一定會把你照顧的好好的
以後呢 久後的意思就是說
有一天歸空的時候
還是可以 還本還原啊
還是可以 歸根認母
切不可 結魔黨之緣 信魔黨之事矣
所以切記得就是這樣 不要跟這些魔黨啊
假祖師 假天命啊 跟他們混在一起
看他們人多事多 西瓜靠大邊(台語)
就跑去跟他們攪和
最後就是變成 魔子魔孫了
勢再大有什麼用
現在人就 著形著相啊
覺得 廟大 人多 事多
人多事多 他就覺得好熱鬧啊
內行人看門道啊 外行人看熱鬧
看熱鬧
以前秦始皇夠熱鬧了吧
羅馬帝國夠熱鬧了吧
埃及帝國夠熱鬧了吧 說垮就垮啊
不是說熱熱鬧鬧就表示是對的
說垮就垮
你說耶穌只有十二門徒
個個死於非命
到現在還是屹立不一
孔子只有七十二賢人啊 十大弟子
到現在世人尊之為聖
誰也鬥不倒他
連中共發起文化大革命也革不了他
所以不要去結這些緣呐
成群結黨啊 不要去信魔黨之事
好 我們就講到這

出世必要 - 18尊師傳 (-上)
 
好大家早安
今天出世必要 我們講第十八章 尊師傳
當然呢 各行各業都有其師嘛
學校有老師 不管學哪一個技能
都有老師 當然也都要尊敬
可是我們今天強調的 尊師
尊的是 傳道授業解惑的 天命明師
和一般的老師 是不同的
三教聖人 莫不有師 千古帝王
莫不有師 當此普度 有掌道統之統師
委派傳道之人 即為進道人之師
父母生我之身 不能了我之生死
師傳我之道 即能救我之性命
是師之恩 更重於我父母
不敬三師 是為忘恩 何能成道
尊敬師長者 敬其有道
就是年紀小於我 才學不及我
功名不如我 言詞不勝我
氣象不高我 既然受開示引保之恩德
就要尊之敬之 若師之年紀大
才學高 功名有 言語氣象
皆可佩服 則尊之敬之 更不待言
這邊講 尊師
講的是尊敬 傳道的 點傳師
還有什麼引我們入道的 引師
保我們呢 得道的保師
所以這叫三師 道場裡面有三師
引師 保師 點傳師
這三師就是我們尊敬的對象
為什麼我們會尊敬呢
我們想想看 如果你生了重病
有醫生 醫師把你的病治好了
你會不會一輩子感激他
如果你破產了 現在有這個理財師
有理財師 幫你東山再起
讓你重新創業 建立你的財富事業
你會一輩子感激他 把他奉為上賓
一定會的
可是救你的身體的 醫師
救你的事業的 理財師
我們都尊敬的不得了
但是救你性命的 點傳師 引保師
我們有沒有這麼尊敬呢 對不對
身體事業 一輩子的事情
性命是 生生世世的事情
性命是 生生世世的事情
所以更是要重視 更是要尊敬 對不對
為什麼我們對於 傳道師 引保師
沒有辦法提起一種 救我生命的醫師
救我身體的醫師
救我事業的這種 理財師 經濟大師
沒辦法 同樣的尊敬
甚至更應該要更加 十倍百倍千倍的尊敬
為什麼呢 原因很簡單
因為我們重視 形而下的身體
形而下的財富
遠遠超過了重視形而上的靈性
形而上的道德
我們潛意識裡面是這個樣子
所以第一點我們要知道 我們尊師
因為 師 傳道給我們
那你到底有沒有 重道
你不重道是不可能尊師的
不重道 不可能尊師的
你重視身體 所以你尊敬醫師
你重視財富 所以你尊敬理財師
你重視 道 道德 你才會重視 什麼
點傳師 天命明師
剛才上課以前廖講師才在問
才在問我這個問題
說看到道親也好 非道親也好
親戚朋友生病啦 受苦啦 家考啦
事業考啦 哇自己也覺得 好痛苦 好痛苦
是不是關心別人過度造成痛苦
事實上 就是我們潛意識裡面
我們整個社會教育 生生世世的習染
都很重視 身體的健康
都很重視什麼 環境際遇
所以當我們看到這些出問題的時候
我們會有那種 感同身受
因為天曉得什麼時候會發生在我身上
這是不確定的 對不對
鐵打的身體 也可能突然間就崩盤了
不是說你照顧得多好就好了 很難說的
固若金湯的事業可能一夕崩盤 很難說的
太多不確定的因素在裡面
有太多的不確定因素在裡面
所以我們看到這些就害怕
所以為什麼會 看到人家生病
看到人家 事業出問題 家庭出問題
心中會恐慌 心中會恐慌
兔死狐悲 物傷其類
一定是這樣子的 對不對
隨時可能發生在我身上
我們說 哎 我小心一點就好了
很重視養生的人 身體出問題的很多
你沒辦法預料的 沒辦法預料的
上次報紙才登有一個專門自己種
種這個苜宿芽啦 種有機蔬菜來吃的
生吃 就結果有一次去他的苗圃
他的溫室 暈倒在那邊
後來呢送醫檢查
發現他的腦子裡面長滿了寄生蟲
吃生機飲食 長滿寄生蟲
因為臺灣呢 是一個濕熱的地方
所以很容易有寄生蟲
所以反正農藥可以殺死那些寄生蟲
所以要吃點農藥還可以
還可以避免被寄生蟲傷害
要不然就讓你身體免疫系統很強
這很難說
心情不好的 免疫系統都很壞的
很重視養生的人 心情很容易不好的
很容易不好 擔憂嘛緊張
所以他免疫系統不好 免疫系統不好的話哇
那些東西 寄生蟲
應該我們身體可以殺死的 殺不死
哇 滋生全身
產生一些很多免疫系統的問題
所以不可能確定的
你說事業 要能夠鞏固
不可測度的災禍來的時候
你沒辦法想像的
沒辦法想像的 突然間就發生了
我上禮拜不是才講一個例子嗎
有一位道親 做這個國際貿易的
進了兩個貨櫃的精品 好幾億
被海盜搶走了 你能想像嗎
你說精算師 怎麼算嗎 海盜搶走了
後來是發願清口 發願渡人 發願設佛堂
突然間就海上員警
竟然把那兩個貨櫃船找回來
一毛都沒損失 你這也想不到的
你是沒想到
這不可能發生的事情應該
那海盜搶走馬上裡面都是精品嘛
好幾億的馬上就通通都花掉了
通通都賣掉了
怎麼可能完全搶回來呢
所以這些有不可測度的
不可測度的危機在裡面
所以我們會恐慌
所以不要重視 形而下的
形而下的身體 形而下的境遇
環境遭遇 剛才講師在講
一想到 地球環保就開始恐慌
你不能控制的嘛 對不對
地球你不能控制 你的事業 你也不能控制
你的身體 也不能控制
形而下的一切 取決於人呐
形而上的道德 取決於我 取決於我
我要修 我就有 我不修就沒有
這個孔子講的
求則得之 舍則失之 很簡單
心 這個良心 求之則得 舍之而亡
你要就有 不要就沒有
財富 不是你求之而得 可以就可以得的
健康 不是你求之而得 就可以得
道德 是你要求它 它就有的
沒有人跟你競爭的
沒有人跟你 搶道德的 沒有
所以傳道多麼重要 傳道給我們
我們知道怎麼修 知道怎麼保守
但是我們不重視 我們重視 身體 財富
超過了重視 靈性 道德
所以修道的目的在哪裡
一定要搞清楚 你就會 尊師了
修道的 目的是什麼
修道目的很簡單 培德
越修 道德越高尚 越修越慈悲
越修越有智慧 越修越勇敢
修道的目的 不是在求福
不是在治病 不是在消災
如果你修道目的是這個 你會害怕哎
你會看到很多修道人 很窮哎
很多修道人 生病哎
很多修道人 災厄重重哎
你嚇死了 修道沒有用哎 看都怕死了
對不對 所以子路 陳蔡絕糧
子路覺得 跟著孔子應該沒問題吧
跟著大聖人 結果竟然連飯都沒得吃
氣沖沖的跑去 質問孔子 君子亦有窮乎
君子也會混到這個地步嗎
沒有仙佛保佑嗎 有天理嗎
當然他沒說那麼多了
心裡有很多os(off-screen內心獨白)就是
孔子說 君子固窮 小人窮斯濫矣
君子會窮 但是呢他 固守他的節操
窮沒有關係 病沒有關係
災沒有關係 我不能失去我的道德
這一切呢 一輩子而已 道德才是永遠的
仙佛神聖 才是永遠的
小人窮斯濫矣 小人一困窮亂來了
失去立場 失去原則了
誰能夠給我福 我就去哪裡
誰能夠治我病 我就去哪裡
誰能夠消我災 我就去哪裡
無頭蒼蠅 到處亂跑
旁門左道就是這樣出來的
上一堂課講 旁門
旁門左道 就是這樣出來的
著相嘛 執著 形而下的一切嘛
就是旁門左道的溫床 旁門左道的溫床
假祖師假彌勒的溫床在哪裡
就是我們的 心
我們的心 著相 執著在乎形而下的
旁門左道永遠滋生不窮
你的心 離相
你在乎的是 形而上的 道德
心 是形而上的 當然他用的形而上的
形而下的東西 對形而上的心 有什麼用途呢
沒有用途嘛 這兩回事嘛
形而下的一切 只有對這個身體有幫助
對這個身體有幫助
而且這個身體再怎麼幫助它
它都要爛掉的 它都要報銷掉的
所以我們一定要分清楚
你要 尊師重道 重道 你才尊師
所以說這邊講 父母生我的身體
不能了我的生死
師 傳我之道 能救我性命
所以 師之恩 更重于父母
當然 現在人一般人對父母也不報恩
但是這本書是出於
大概八九十年前的時候
那個時代 那個時候 還是很重視 父母之恩
現在人重視的是 醫生 讓我身體健康的人
還有什麼 就是讓我發財 我最尊敬他
最得到尊敬 最得到尊敬
所以 性命最重要 你的靈性 你的天命
性命就是 靈性 和 天命
天命 是永遠的 人命 是暫時的
人命是暫時的 天命就是靈性
我們傳道就讓你的 靈性 保持純淨
保持純淨才可以昇華 才可以昇華
一般人靈性就污染嘛 對不對
靈性是污染的 然後就是濁氣
充滿了濁氣 就下沉了
上清下濁 清 才能上升
濁就下去 為什麼濁呢
因為太重視這些 太重視這些東西
太重視這些 你就濁 氣就濁了
很簡單的說
所以尊敬師長 尊敬什麼呢
因為他 有道 他傳道給我
就算他年紀比我小 才學不如我
功名不如我 學問不及你
社會地位也不及你 說話口才也不及你
氣象 也不高於高過我
氣象 就是整個人看起來 氣象萬千
很多修道人呢 這個很韜光養晦 收斂含藏
看起來非常卑微 但有些新道親
哇一進來就 氣象萬千的 氣勢好大
就會看不起人 哎 修道人修成那樣子
鼠頭銳面的 這麼不起眼
所以說修道人都要裝一副 道貌岸然的樣子
有道 不在外表嘛
所以說為什麼濟公老師
故意示現那種 乞丐的像
為什麼彌勒祖師 也示現那樣子
對不對 我們現在看習慣覺得很好
真的現實有一個人 長這麼胖
穿的邋裡邋遢的 誰看得起他
就故意示現這些不好看的外貌
就讓你尊敬的是 形而上
不要尊敬 形而下的東西
所以呢我們 不管他外貌怎麼樣子
外在的條件怎麼樣 他只要能夠 開示引保
開示大道 開示本性 開示悟入佛之見
然後引我來求道 保我來求道
這個恩德呢 是救你的性命的
是讓你 昇華做仙佛神聖的 這個功德太大了
那你就要尊敬 尊敬之
當然如果老師年紀大 才學高
功名有 言語氣象皆可佩服
那尊敬那是更不待言 那沒話講 那沒話講
就算他沒有這一切世俗人所尊敬的一切
只要他確確實實呢 開示這個大道給你
你也要尊敬他 你可以感受的到嘛
得道以後 如果你重視道
不重視道也就不講了 如果你重視德行的話
你會感受到 自己的德行 不斷的在成長
不一定是 身體越來越好
不一定 事業越來越好 不一定的
但是你的 德行在成長
你內心的 貪心嫉妒怨恨 越來越少
你的愛心 你的度量 你的寬恕
這些都 越來越多 你的智慧越來越高
這就是 道德 不斷的成長
這當局者迷 旁觀者清
旁觀的人都可以感受的到 對不對
你可以 安貧樂道
你雖然還是跟以前
你越來越快樂 越來越有愛心
你越來越有肚量
這是修道久一定感覺得到的
如果修道修久了 越來越沒愛心
越來越沒度量 越來越不快樂 有問題了
那有問題 那就表示說
我們修道追求這些而得不到
得不到又很火大 怨天尤人
怨天尤人
修道會越修越不快樂的人呢
就是因為追求 形而下
又得不到 又得不到
不是修道人都一天到晚
無福 有病 多災 不是
只是我們不追求這個
不追求這個 並不代表就得不到這些
只是 不在乎而已
不愛錢的人 不見得沒有錢
不在乎健康的人
也不見得就沒有健康
在乎健康的人 也不見得就健康
愛錢的人 不見得就有錢
好 尊師 現在確定 尊師的重要
為什麼我們講這麼多
就是要 確定尊師的重要
因為 師傳道 道 是永恆的
道 是永恆的 而世間的一切 財富
世人重視這些 財富名利地位健康
都是 無常 都是變化的
所以蘇格拉底就是講說 一個人
一個哲學家 人生的目標只有一個
從恆變 奔向 恆存 變 就是無常
有人問釋迦牟尼佛
這個世間法 有什麼是恆常的
釋迦摩尼佛說 無常 無常是 常
所以叫 恆變 永遠是變化的
永遠是在變化中 對不對
取決於人嘛 取決於因緣嘛
因緣在變 你就在變
從身體裡變到 身體外面
只要是有形有相的一切 恆變
要從 恆變奔向 恆存
永恆的存在 靈性 仙佛神聖 永恆存在
這才是最重要的 恆變奔向 奔向恆存
我們要重視這個 恆存之大道
不要重視這個 恆變之物質
恆變的是物 形而下 謂之器
恆存的是 道 你重視這個的話
你是向上奔馳 像蘇格拉底說的
奔向上層世界 上層的 他不講天
講 上層的世界 奔向上層的世界
就恆存 傳道就是傳你這條路
奔向上層世界的 一條明路 就是這條路
不是叫你在下層的世界 在那邊摸索
在黑暗中摸索 奔向光明
那我們重道以後 我們就會尊師
那這個時候 要怎麼尊師
就像我們剛才講的
一個醫生把你的命救了 救這個身體
他救起來 將來你還是要死掉的
救命恩人哇 不得了了 那你不用教
你會想很多辦法 去尊敬他
對不對 你會想很多辦法去尊敬他
所有人都會這樣
但是救靈性的 三師 你有沒有那麼在乎呢
救靈性 救上去就怎麼樣呢
飛身來上岸 即得登雲船
跳出苦海淵 跳出苦海淵 這個多大的恩德
救你的身體 你有跳出苦海嗎 沒有嘛
只是從這個苦海 跳到另外一個苦海而已
對不對 其實這個不用教的 怎麼尊師
你真的尊敬他 你就懂得怎麼尊了
但是他這邊還是點出來
告訴你要怎麼尊師
尊師有幾層講法
一者要心誠意實 不可欺瞞於師
二者說話要謹慎 不可沖撞於師
三者禮貌要周到 不可輕慢於師
你看 這個誰都做得到啊
一個人 對醫生都做得到
如果你真的尊敬他
醫術高明 哇哇 五體投地 是不是
或者有人教導你怎麼樣創業 建立你的事業
你也會很尊敬他 國師啊
我的企業王國的老師 這不用教的都會
但現在我們還要教 因為我們不夠尊師
不重道 不重道 所以說要教啦
你想想看
心誠意實 不可欺瞞於師
一個人對自己尊敬的醫生
會不會不敢欺騙 當然不敢欺騙他
騙他是害自己啊 我當然不敢騙他了
我偷吃什麼東西 我不敢跟醫生說
我沒有偷吃吧 害了自己啊是不是
所以都會誠實地跟醫生報告
會不會 尊敬醫生 尊敬他的專業
我們一樣 不可以欺瞞於師啊
不能欺騙 傳道的老師
不能欺騙 引保師
他真正有修道 有傳道的話
他有道 你就不能欺騙他
那你騙他 就是害自己
你不騙他 坦坦白白 誠誠實實的
這老師才可以呢 指導你
他知道你的問題在哪裡 還可以因材施
就像醫生知道你 做了些什麼事情
他才可以來對症下藥 你不能隱瞞病情
很多病人會隱瞞病情啊
會隱瞞 因為對醫生不信任啊
不相信他的醫術啊 就隱瞞病情
那我們也是一樣啊 我們不能隱瞞心情
心 的情況 不能隱瞞心的情況啊
自己很怨恨卻說 我很慈悲
怨氣都整個冒出來了 這就 欺瞞於師
明眼人一看就知道
我很誠心 不要騙 自己真的懷疑了
動搖了 信心危機了 都要講
所以尊師啊 第一個
心誠意實 不可欺瞞於師
二者 說話要謹慎啊 不可沖撞於師
說話要謹慎 不要衝撞於師
像我們說的你尊敬的醫生
你敢不敢沖撞他 一定很小心
不敢衝沖於師 不敢衝沖於 醫師
救命的醫生
但是你對於三師 那可有得沖有得撞
對不對啊 真正尊敬的話 你不會的
說話會很謹慎啊 小心謹慎 不敢衝撞
言語謹慎啊 怕說錯話
為什麼人家有道啊
敬其 有道
人家傳道啊
所以你自然就 說話就會謹慎
不然 自己說話很大聲
三者禮貌要周到 不可輕慢於事
禮貌周到 不可以輕視
不可以傲慢 不可以自以為是
這些呢
我們剛才講的你真正尊敬師的話
尊敬明師 尊敬 引保師 尊敬三師
你都做得到的 我們剛剛舉實例來說
一個醫生 所有人都做得到
尊敬一個醫師
只要說這個醫師 曾經救過你的命
你想他醫術高明哇
我一輩子都要靠他哎
但是救身體的你會尊敬他
救性命的不尊敬
因為我們 不重視性命 這很愚昧的事情
身體是小啊 靈性是大 重小輕大
那不是愚昧嗎 身體多麼的渺小啊
但是大家對於 幫助我身體的人
多麼重視啊 有人送一棟房子
你重視不重視 啊 恩主公什麼
恩主公 就這種的啦 對不對
送你一棟房子 那還得了啊
對不對 送你一棟大廈哇
那就恩人呐
送你天堂 嘿嘿 謝謝啦 心領了啦
傳道就送你天堂嘛 即得登雲船
送你法船 送你天堂 謝謝啦 我看不懂
形而上的嘛 所以我們關鍵點
就是你重視 形而上的 德
還是重視 形而下的 身體
和身外的 境遇 看你重視哪一點
形而下的一切 恆變
形而上的一切 恆存
這個一定要分清楚啊
三者之外 更要聽師交代 凡事遵命
不可違命 即有能辦應辦之事
受師交代之後 不辭勞苦 竭力去做
做之不到 也要盡心 自己或有過錯
尊師勸戒 或犯規矩 師責懲
更要低聲下氣 受教改過
切莫暗動私心 就是師長有差錯之事
誤責之處 亦不可生氣爭辯 久後自明
平時迎接師到 飲食須要清潔供養
疾病須要小心服侍
功德銀錢 交與師手 不可起疑惑之心
其尊師之大者 替師開荒 替師辦學
接引原人 鋪張道場 盡忠盡孝
始終勤苦 做出尊師榜樣
使人皆知尊師 則功大矣！
所以尊師要有人出來做榜樣
要有人出來做榜樣才行
像這些呢 現在剛好相反
所以顛倒錯亂就在這裡
凡事遵命 不可違命 即有能辦應辦之事
受師交代 之後 不辭勞苦 竭力去做
做之不到 也要盡心
這個剛好是相反的 是點傳師在做的事
常常有後學 點傳師我身體怎麼樣
好 好我儘量去幫助你
我不辭勞苦 我竭力去做啊
我所有功德都回向給你
我盡力的盡力的去做
做不到 也要盡力啊
是不是 現在點傳師都是這樣
對不對 盡力的去做 對啊 要盡心呢
所以說還有 低心下氣 受教改過
都不是上對下 都是下對上
像我們當點傳師都要 低心下氣啊
受教改過
那要低心下氣啊
道親可以大聲 點傳師不能大聲
要小心翼翼的賠不是啊
上次就有道親啊 這樣指責我
十幾年前有一次我來跟你講
某一位道親陷害我
結果點傳師呢 沒有安慰鼓勵我
而且呢 還認為是 來說是非者 必是是非人
我恨了十幾年 我說 我有這麼說嗎
他說 沒有 可是呢你的表情讓我看出來
你心裡這樣想
後來你知道我怎麼處理
我站起來 我向你道歉
十年前讓你不愉快他就哈哈笑了
好開心 我接受 我接受
要不然 他繼續恨十年哦
我要說你神經病 他繼續恨十年哦
不尊師嘛 不重道嘛
不重道 就會覺得 我在道場都在奉獻的
一天到晚奉獻 也看不到什麼啊
你到醫院裡面去 我送錢 花錢
我還要送禮 我還卑躬屈膝
因為你治好我的病
因為我重視身體啊
但是在道場裡面 讓我們靈性提升
不重視 所以不當一回事
所以對師就 很輕慢了
在外面都會很客氣啊
在道場裡面對三師 就沒辦法客氣
師 注意哦
現在道場的師 大部分都是低聲下氣的
要不然的話 大家都一哄而散
對不對一哄而散啊
惹不起啊 道親惹不起啊
個個都心高氣傲 所以這變相反
就是師長有差錯之事 誤責之處
亦不可生氣爭辯 久後自明
那這個別談了
我們就算真的有錯 點傳師也不敢指責
對不對啊 誰敢指責 那指責不得了
結怨結仇了 結怨結仇
沒有指責都說你心裡這樣想
何況是指責呢
我從來沒有指責道親的啊
最多是勸導 絕對不敢指責
指責不得了 他記一輩子吧
那為什麼呢 你去跟醫生學醫術
他怎麼指責你都覺得 哇謝謝
像現在那個參加那個歌唱比賽
那些 謝謝評審 謝謝老師 謝謝
罵的多難聽他都謝謝
因為他在乎啊 他覺得他們指責我
可以讓我歌藝進步啊 在乎啊
那因為那是看得到的
那種進步 是看得到啊
靈性的進步 你不重視
不重視 所以說就很氣人家指責
功德銀錢 交與師手 不可起疑惑之心
像我們現在當點傳師 根本不敢管錢啊
錢不敢過手 現在人疑心太大
不敢過手啊 過手的話
人家就會懷疑你 是不是放到口袋裡去
有沒用來花 一毛都不敢
完全完全靠自己 自力更生
所以這個都叫 顛倒錯亂
我們現在不談這些怎麼做了
看看現在道場的現象就知道了
為什麼 也不能怪道親
整個社會重視形而下的那個風氣太盛了
以前古代還比較重視形而上的道德
現在都重視
我們剛才講修道 不是培德
修道是 求福消災治病的
所有的 像現在基督教
最受歡迎的就是什麼靈療
對不對
請聖靈來幫你治病
禱告啊
然後催眠
本來站不起來
突然間站起來走
神的力量可以幫助你
奉祖的名
你可以走了
哎開始走 哇歡聲雷動
有沒有看過這種啊
哇後來人家那個discovery啊
去訪問這些人說 第二天又不能走了
都暫時的 靈療都暫時的
這種催眠嘛 但是他就重視這個
看得到 起來做見證
我以前事業很差 現在我信了主以後 我事業
我修了道以後 我事業越來越宏展了
這最好
哎我道德越來越高尚了
看得到嗎 道德看得到嗎
對不對 所以說呢
尊師 真的是難啊
因為要重視形而上的道啊
你要自己去體察
自己生命裡面那種 無形的心靈
不斷的在淨化 不斷的在提升
然後你就會很尊師 就會尊師
不然的話
很難啊 很難尊師
也做不出這種榜樣

出世必要 -16煉心意( 3)
 
心在何處 神即聚在何處 氣歸何處
精亦化為氣 而與神合一 神氣合
即是煉魂制魄之功 魂乃識神
為歷劫輪迴之種子 貪財好色
為魔作鬧 白日胡思亂想 夜裡睡夢顛倒
坑害精氣神三寶 然心意靈覺
反為魂所使役 修行以心意為主宰
統攝精氣神三寶 則魂一受管束 永無顛倒之害
煉心意即所謂煉魂魄 煉來煉去
造化與虛空同體 無常何敢見面 閻王何處找尋
所以清靜時 要望萬緣放下 了心了意
節節工夫 全要心意細而又細 靜而又靜
心意一散 藥也走了 丹也壞了 火也冷了
呼吸也不均了 真陽未生時 全靠心意聚團
大藥要轉時 全仗心意推運 進火止火
心意粗一點不得 放不得一點 有工夫之人
心意煩燥不得 動火生氣不得 大歡喜
大憂愁不得 何以煩惱動火生氣
憂喜過度 皆能招魔障 凡冤孽之害人
魔怪之附體 都是怪人心之放蕩
若二六時中 心不放蕩 何由招得罪孽
千妖萬怪 都不能近身的 一切燒香禮拜
皆是放心之法 而守玄關 為煉心意第一著
強調守玄關是煉心意的第一著啊
至於燒香禮拜
這些都是求其放心之法
他漏了兩個字
都是求其放心之法
燒香禮拜
你的目的不是說 求仙佛保佑啊
求其放心啊
香一點啊 一拜 心就回來了
把那個放逸的心收回來
收回來做什麼 守護玄關
守玄是 通天竅嘛 一守玄就通天了
收回來守護不失 就可以通天徹地 啊
這邊講這一大段 因為我們推敲過
出世必要這本書啊 應該是在十七代祖
和十八代祖交接這個時候的書籍
所以那個時候還有這種 修內功的功夫
功夫啊 比較細一點 子午二時要打坐的
那我們現在呢 完全只剩下末後一著啊
三寶 迴光返照就好了
就是 煉心意第一著
也是末後一著 最後這一招
就剩下這一招 其他招數都取消了啊
都取消 就這一招就好了
這邊講什麼 煉藥啦 藥走的啦
丹也壞了啦 采藥煉丹嘛
以前道家講會 采藥煉丹啊
采藥煉丹的關鍵不是說 真的去采藥啊
後來丹道有的就是 執著形相的
就真的去采藥啊
然後用這個爐鼎啊來煉丹
煉成一個丹以後 再把它吃下去啊
費很大的功夫啊
大部分煉成的丹 都捨不得吃
就貢獻給國王啊
所以什麼漢武帝啦 唐明皇啦 這些皇帝都吃
明朝尤其歷代皇帝都吃很多丹啦
吃了就死了
一點幫助 連對身體都沒幫助
這採藥煉丹
大部分都被皇帝吃掉了
那個太珍貴了 所以這是不對的
所以采藥煉丹其實很單純
就 了心是藥啊 了意是丹啊
了三心就是藥 了二意啊
三心二意一了 異想分別
過去 現在 未來
二意 就是我們剛才講的啊
莫知其鄉 三心是什麼
這聖人早就告訴我們了
出入無時 莫知其鄉
丹藥就成了 所以 了心了意
這是關鍵所在
了心意團聚嘛 了心了意
了心了意 就剩下什麼 一心一意
修道就是把 三心二意煉成 一心一意
沒有別的功夫了啊 煉成一心一意
那怎麼煉法呢 二六時中啊 不離方寸
不離本性 傳道就傳你這個方寸本性
二六時中 念念不離
念念不離 能做什麼事呢 能啊
念念不離 寂然不動 感而遂通
你的心呢 不離自性 這個方寸呢
就可以 放之彌漫六合
就可以 放之彌漫六合
就好像你 手機雖然小
可以接收得到全世界的訊息
相反呢 你手機一關機
你什麼都聽不到 眼通 天耳通
你都聽不到人家跟你講什麼
對不對啊
所以
這個 心意 為通天徹地 無價之寶
可惜在紅塵中 不會用他
只曉得用在凡情俗事 枉活一生
輪迴萬劫 苦不盡言矣
那裡知道聖賢仙佛 高超三界
跳出五行 全憑心意做工夫
所謂道念如同塵念 成佛時
塵心變作道心 凡夫即佛
紅塵人用心意者 聰明伶俐
執著計較 總是成空
你我修行 煉了心意
所以 這練的就是 了心意
了心了意 用功夫
無用執著 不去計較
學一個癡人 裝幾分呆氣
煉到功圓果滿之時 從心所欲 隨意 變化
豈不逍遙快樂哉！
你們諸位 說工夫難做
又說沒有閒工 這多是自己哄自己
請問一日之中 有幾個時辰 心意在玄關乎
大約說起話來 就忘記了 煩惱時
又忘記了 歡喜時 又忘記了 慌忙做事時
又忘記了 見有人來 去應酬時 又忘記了
出門走路時 又忘記了 如果一心一意
內守時刻不忘 那有無效驗
哎呀 守玄沒有效 你守了嗎
守了嗎 一個禮拜來這邊守幾分鐘而已
就守在這邊 還是胡思亂想啊
還是胡思亂想
那你沒有守護不失嘛
為什麼不相信這個
守這個無形的東西啊
用玄關來團聚
這叫什麼 這個易經裡面叫什麼
五行攢簇啊 五行攢簇啊
整個中國文化就是談這個的啊
五行攢簇啊 這個五行啊 黃中一理啊
黃中一理 五行都向這裡鑽
眼耳鼻舌 通通收到這裡來啊
眼睛看回來 耳朵聽回來
鼻子呼吸 一念 念念回歸玄關啊
舌抵上顎 叫五行攢簇
五行攢簇 這就是煉丹的功夫嘛
什麼叫丹啊 丹 丹這個字你看啊
上面像日對不對
下面像月 下半部像月 像不像啊
對不對所以這叫日月和鳴啊
日月揉和啊 什麼叫日月揉和
怎麼揉和
日月就是我們 兩個眼睛啊
一日一月嘛 左日右月啊 日月
我們一般兩個眼睛都是 看出去
就是向外去啊 看東看西 回來
東西都專注在這裡
這就結丹啊
對不對 結丹啊
這叫二目要回光 一點真太陽啊
功夫很簡單啊只是信啊 不信而已
沒辦法信受奉行啊 信了
沒辦法持守啊 沒辦法持守
你不當它是寶嘛 這邊講的啊
通天徹地 無價之寶 就這個心意啊
這個心意純一以後
通天徹地 無價之寶
文王之所以為文也 純亦不已啊
在中庸裡面講周文王
為什麼叫周文王 純亦不已
他的心 非常的純 一心一意
而且沒有停止 隨時隨地
保持一種這個 一以貫之 的狀態
用一來貫穿一切 所以這叫火候嘛
這叫火候
這樣才可以煉魂制魄嘛
前面講煉魂制魄 才可以 出神入化
因為我們都落在魂魄裡面
這魂 就是欲望很多
魂就喜歡東奔西走 胡思亂想
魄 就只是愛睏而已
我們一般人就是這樣 一個魂一個魄
要麼就 胡思亂想 要不然就是昏沉
大部分就是這樣的 除了多欲 就是嗜睡
尤其現在人就是這樣
現在人就希望 欲望能夠充分得到滿足
然後還有什麼 睡覺睡到飽
所以要 一心一意 時刻不忘
哪裡沒有效驗呢 怎麼會沒有效驗
一定有效驗 我們對於心意 我們不瞭解
不相信 我們說做不到最好
一心一意守玄 做不到
沒有做不到的只是 只是不信
不相信說這個東西 這可以通天徹地的
所以通天竅 我們不相信的 不相信
不相信它的價值
啊我現在講了
點傳師 你不用說 我相信 沒有真正的相信
我給你一顆100克拉的鑽石啊
叫你放在口袋啊 你都不會離開的哦
出門啊 隨時隨地 全心全意啊
打手機都不會啊 不要講了 不要講了
哦太危險了 對不對
那很難守的 隨時隨地這樣
試試看 你想想看
因為你認為 知道它的價值啊
那價值幾千萬上億啊 那不是開玩笑的
但是這個(玄關)比這個(鑽石)價值大太多了
你不守因為你不當它一回事
你真的認為 它價值
超過那一顆100克拉的鑽石
你絕對 守護不失
那100克拉的鑽石只有一個用途嘛
就是擔心受怕 最後被搶走嘛
然後自己還被殺掉 這個用途嘛對
但是你覺得它 價值非凡
但是這個心意可不是 通天徹地
感應道交 廣大靈感
所有仙佛菩薩就靠這個 即心即佛嘛
每個人都可以煉得成的
只是煉心意和學數學英文是不同的
練心意就是 一心一意 純然守之就好
所有的佛菩薩都這樣
你看所有佛菩薩 都在守玄嘛
連關聖帝君都在 都在守玄
經上說供養一尊羅漢
不如供養一個無心道人
無心道人 我們自己 直下無心
直下無心 不落次地啊 直下成佛
當下 自己的心
我們來 什麼叫直下無心 了心了意
我們傳這個玄關就是能夠 了心了意的
但是你要把它用來做這個用途
不要守玄關呢 貪心妄想
要 了心了意
我們人最大的困擾就是我們的心中啊
異想分別太多
心中裝的太多的事情
太多 過去 現在 未來的事情
好事壞事裝的太多 那通通都要放下
無心者 不是什麼心都沒有
是 無凡心 但是有道心
沒有人心 有道心
所以一切皆空 真如不空
一切皆空 真如不空
就好像鏡子一樣
鏡子裡面所有的影像都是虛幻的
不是真的在裡邊
那這些影像全部都是虛幻的
但是鏡子是真的
比如說這些影像都不見了
鏡子也不見了
鏡子永遠都在那裡
用這個來譬喻 大家想像一下
就知道啊
所以道心就像心鏡
道心綿綿默默
無心者 無凡心 血心 色心呐
無凡心 凡俗之心
凡俗之心
凡俗之心就是 血心色心啊
血心 就是這種 血氣衝動的心
色心 就是見什麼色相就著什麼色
見相著相 就叫色心
所以色心 講的是 欲望
血心 講的是這種 情緒啊
那我們人就是 有情緒 有欲望啊
那這些情緒欲望 放下以後
就剩下道心
道心綿綿默默 渾渾沌沌 有心亦無心
非有非無啊
有心者 真如心也
無心者 無生滅無常之心也
但是有什麼
有常樂我淨之心 有清涼自在之心
有廣大智慧之心 有慈悲喜舍之心
不是 沒有心了
有仁義禮智之心 但是沒有貪嗔癡慢之心
沒有生死輪回之心
所以 凡人之善惡 邪正不定
然做出去 纔見得
一起心 一動念 鬼神已知矣！
今天講太多了 下個禮拜再講
啊今天我們結尾就放在這個
一心一意 內守玄關 時刻不忘
不要說沒效 你有沒有做到 念茲在茲啊
念茲在茲
如果做到的話 絕對沒有說沒效驗
沒有時間修持
守玄 像昨天仁波切才在講
樓下仁波切 他說 他從小出家
他們修任何的法都需要
有一個時間 有一個地點嘛
撥一個時間撥 一個地點
他說只有守玄
他會發現守玄是個非常好的修持的功夫
守玄不管任何時間任何地點都可以守
他說他有一次在泰國
剛好飛機啊 有十幾個小時的空擋
他就待在機場 因為換機嘛
十幾個小時的空擋
那說要去住旅社 又太貴了
就在機場待十幾個小時
他說能做什麼
你總不能在外面敲打唸唱吧
對啊 他就守玄
他說守玄 他就說守玄
可以迅速的讓自己的心靈
進入一種非常nice的狀態
非常好 他無法形容的好
他也很有慧根啊
他有一次在不丹 守玄
一守玄發現濟公老師飛到不丹來了
就在他身邊
還帶著一群小孩子在那邊玩
飛來飛去的 在那裡玩
他本來不知道濟公老師是誰的
因為他們不丹沒有濟公這尊佛
濟公老師對他特別有興趣 老是跟著他
他說濟公老師老是在我身邊這樣看著我
他很困擾啊 他又問我
但是他說這樣子他不會孤獨
就是出家人都很孤獨
可是濟公老師隨時在旁邊盯著他
他又問我說 這個為什麼會這樣子呢
我說我想可能濟公老師選中你了
選中你了 要你去傳道
你是好料啊 他聽了更煩惱
我都出家了 要我去傳道
到不丹去傳道 被抓起來
我說你只要去傳道 你放心
你所有問題濟公老師都會幫你擺平
好煩惱
不過人家就是那種從小出家精修的
一修 所謂行家一伸手便知有沒有
因為他的時間可以長久
像我們守玄 守幾秒鐘 幾分鐘就跑掉了
他是真的可以守一個小時 兩個小時守住
所以效驗就會出來
他就會感受到仙佛菩薩無所不在啊
就會感受到自己的心靈
立刻可以進入一種非常美好的狀態
降伏此心 進入一種 禪定法喜的狀態
這就是內行人說內行話
關鍵只在持久而已啦 只在持久
就像你喝水一樣
你喝一滴兩滴 怎麼會解渴呢
當然還是覺得渴 你要喝到那個量嘛
喝那個量 就啊 真的解止渴了
我們心裡有很多的饑渴
也是或者很多的痛苦
就像身體有病痛
你藥要吃到那個量啊
你要吃到三天5天 吃到那個量啊
吃到100顆 病就好了
你吃一顆兩顆 再好的藥
藥量不足還是沒用
我們道親就是得到的最好的藥
無上妙藥 了心了意啊
無上妙藥 但是就是藥量不足
大部分人只有 大口吃一次
就求道時候 點一下
就可以保你超生了死 再來都是
沒有 再來都是鬼混
都三心二意 簡單的說
一想就是 哎呀以前的事情啊
未來要怎麼樣啊 簡單的說
檢討過去 掌握現在 計畫未來
就是這樣 都落在這裡邊
然後大方向就是 就利違害
就利違害 這就人心
失去本心而不覺
本心都沒有這些 孔子講的最好
出入無時 莫知其鄉
心中沒有時間 沒有空間 沒有方向
所以他說 無可無不可嘛
我們一般人就是心裡想的就是 可 不可
對自己有 可 不可看
對道場也是這樣 這個可以 那個不可以
對自己的小孩也是
這個可以 那個不可以
然後就煩惱的不得了
你想也是白想的
你認為可以的自己來講
對於自己可以認可的生活也好
思想行為言語
你都沒辦法要求自己做到
不要說要求別人做到
而且這個可 到底是不是正確的
就像我們要求小孩
你不可以浪費時間
不可以睡覺睡太長
你要讀很多少書
你要做多少的功課
大部分都是這樣的
那他做不到
那他做到 就是對的嘛
也不一定啊 也不一定
讀書做功課 就是對的嗎
好 有沒有什麼問題
好 我們就講到這裡

出世必要 - 15知布施(下)
 
規矩上說窮人出力為主 富者捨財助功
功德一樣 出力者如 佛前辦功
就按照佛規來說
窮人也不是一定要捨錢財的
窮人就出力氣就好了
富者捨財助功 功德一樣
出力者如佛前辦公
不然如撿字紙 掩白骨 除當途之瓦石
去道路之荊棘 都不用錢的好事
做好事就好了 只要出力就好了
那富貴的人呢 不能出力的話
就 借財以為利 要自己會打算盤
難捨務必要捨 當捨必須要早捨
又有人出力 怎麼樣呢
像那個寶光建德 現在神威道場
一年要幾千萬 去維持哦
一年光維持的費用就要幾千萬
光是電費就幾百萬
你可以算算看 多可怕
那他們主要的維護維持的經費
先不要想 蓋廟的經費幾十億了
維持的經費從哪裡來的
所有道親全面發動去做回收
光撿垃圾賣的 就可以維持
所以這就出力
台北寶光的那個基隆單位
他們發動一些退休的 歐巴桑歐吉桑
去做回收 一個月可以淨入幾十萬
一年就幾百萬 有錢出錢 有錢有力出力
所以 難捨務必要捨 當捨必須要早捨
切不可疑疑惑惑 怕弄窮了
日子難過 又怕 銀錢白送了
不得力 又怕交與先賢手 不知他怎樣用法
豈知上天記功 分文必錄 那得白送了
你只認真 況先賢是何等人
不必追問他如何用法 公在何處
孽在何處 他能用得你的銀錢
自然消得你的冤孽 先賢斷不敢私用
但出了你的手
天地鬼神皆知之 倘若先賢肥家潤身
那是佛法不容的 多少先賢
把自己家業辦完了 銀錢用盡了
猶為原人奔波勞碌 原是想救眾生 出苦
豈專為銀錢而來 奈何無資財
則不能行走 不能辦事 不能用人
不能支應上下
故何以教大眾 出錢助道之由也
有很多前輩被自己的錢財
都已經捐獻出來了
所以說我們捐錢就懷疑了
懷疑這個錢捐出去以後
簡單的說會被人家A(abuse濫用)了
A去花了 那個罪業多大
佛家一文錢 大如須彌山呐
這是那是佛法不容
天譴雷珠的事情 誰敢做這種事
敢的話馬上招業的
在道場都是這樣
錢財不清 馬上遭報的
所以不要懷疑這麼多
成人之美 消己之孽 孽盡功成
你 纔知道出錢好處 此時有財不捨
到後來功果不成 流落在後
你反埋怨先賢 當初不說明道理 失誤奇緣
所以到時候就埋怨前輩了
哎呦我現在 善財難捨
到時候呢 業障那麼重
回不去 就像耶穌講的
財主要進天堂 困難
到時候就耽誤
所以耶穌就要把話講的很難聽
那我們現在也是 要把話說的很清楚
你多餘的錢呢 你留給子孫
是留不住的 你要留的是 德
所謂 祖德才可以 留芳嘛
你有沒有 祖錢留芳
有沒有聽過這個東西
錢留下來只是 長養這些敗家子而已
此時大道未明 正在辦事
要銀錢鋪張安頓 捐財者
正捐在得力有用之時
其功無窮 此日不捨 等待何時
一旦收圓 無道可修 無書可印
道不辦了 大道行於庶人
普天供養 內外一家 也不要你捐財了
有財你也捐不得了 試想諸位眾生
累劫以來 積下無邊罪孽
大半是由銀錢造出
我剛剛沒看到這一段
就講出來了 所見略同
這回修行 罪孽如何消解
只好將銀錢抵贖 所以叫人 捐財
那我們現在是錢財捐出來
是真的能夠辦道的
真的能夠普度眾生 了生死明心性的
所以這是正好的時候
等到大道普傳以後 誰要你捐
極樂世界了 誰要你捐
化娑婆土為蓮花邦 一片昇華景象
你想捐 想要捐錢消孽都沒辦法了
所以祖師慈悲 替你想方法 懺悔罪孽
立功培德 求出苦海 萬空歌云
金也空銀也空 死後何曾在手中
對啊 死了以後 你拿在手上嗎
帶不走 但是功德就帶著走了
吾人迅速醒悟 莫等無常一到
萬有皆空 趁早看破銀錢
不如將這虛空之國寶
來換這不空的果位 何等便宜
人生數十 年 只要惜福不作孽
穿衣吃飯 能用幾多
何必苦苦把這銀錢 蓄積不肯放手
轉眼氣斷 盡讓與兒孫濫用了
或被外人分佔了
自己落得一雙空手去見閻君
豈不到底癡呆
哎講的真好
白話嘛 講的很清楚
穿衣吃飯能用多少嘛
要留著幹什麼 留著一身罪業而已
然後還害得子孫呢 也造福不了子孫
還有一種孽根人 許功不完者
工夫加齊之後 再不提功德二字
教先賢如何對天改口
孽根人 孽根人就是罪孽現前
就開始許願 哎呀我要捐多少錢
結果這個愿一立
上天先把你孽給消了
病就好了啦 難關就過去了
過了以後 就不算數了
叫 許功不完者 功夫加齊之後
再不提功德兩字
所以叫先賢如何對天改口
前輩已經替你跟上天稟告了
說他要捐獻多少 要消什麼罪孽
改不了口了 這叫做 孽根人
若說先賢要錢 不過是想
上下辦道 非錢斷乎不行
所以先賢呢要人捐錢 那是為了要辦道
我 老實講 我就不要錢
為什麼 我不辦道可以吧
沒有辦法 要錢被人家懷疑
算了 我沒有那麼大的慈悲
要錢來 我就要辦道
開玩笑 我就要到處辦道了
所以錢越少越好 我少辦道
我有理由不用辦 像那些辦大道的
辦大事的哇 要好多錢哦
到處要替你到處行功消孽
辛苦的不得了
像那個我們這邊
就跟我們隔壁鄰居
寶光天律道場
又到日本去辦道
又到英國去辦道
又到這個泰國去辦道
又到馬來西亞去辦道
辛苦的不得了
道親捐的錢
每一分錢都要花在刀口上
不然話道親捐出來
那冤孽也就過來了
他冤孽就過來了
你要幫他消
你消不了的話
冤孽是跟著你的
好可怕哦 不要捐錢 好可怕
太可怕了 真是
從今以後 諸位坤乾 果然信心無疑
各人量力 除加修工夫 求事之外
多的多捐 少的少捐 每年每人
總要捐一次 惟認定 立功消孽 四字
這講的非常好
那錢用來就是立功嘛
就是消孽的 就這四個字
你認清楚了
先賢斷不敢濫用你的 這些前輩
不敢濫用你的錢的
上天神明不肯辜負你的功
上天神明呢 也不會辜負你的功
先賢斷不敢濫用你的錢
上天神明 也不辜負你的功
一定會幫你負責把這個罪孽給消掉的
把功德給具足的
這就好像股東 投資出來
然後這個公司的這些總經理啦
經理啦 這些這個工人
都盡心盡力的在趕工
絕對不會把你的錢給燒掉了不會的
對 只有讓你一本萬利 利上滾利
所以不可多生疑惑 自誤前程
我今層層說明 乃不得 已之苦心
倘為私計 定遭五雷之誅
永墮地獄之苦
所以這個應該是祖師自己講的
應該是17代祖師自己所說的
親口所說的
然後他弟子把它記錄下來
所以他說我層層說明
說的那麼清楚 說的那麼清楚
捐錢儘量捐錢 為你立功 為你消孽
然後為你保證的
所以如果說為了自己私人打算的
捐錢要來哇自己 要來享受的
貪圖享受的
定遭五雷轟頂
誅殺永墮地獄之苦
你看祖師立這種誓願
所以說我還是奉勸大家
趁這個大道在行的時候 趕快捐錢
但是不要捐到我這來
道場多的是 不要到我這來
我不要替你們保證 我沒有那麼慈悲
我小小的辦就好了 有沒有什麼疑問
天上的功過
然後說有相布施的功德也那麼小
那這個一本萬利呢
還有這些都是為了立功消孽
不是也屬於 有相佈施嗎
那個是誰講的哎 你講 你再講一遍
是
後學聽一位道親說
點傳師說黃兄(亡靈)有來借竅
然後
老師帶他去看他的功過
然後說他今生今世的是 過比功還多
然後原來 有相佈施 的功德是這麼小
所以注意這一點 有相佈施就是
功德非常小
所謂 不住相佈施 福德不可思量
就是講 有一位道親呢
雖然財施也蠻多的
就是但是財施就是希望能夠
消冤孽的啦 治病啦 結果病還是治不好
後來回去以後
老師帶他去看他的功過
說你 過大於功 過不能補
但是 我捐那麼多錢呢
結果才知道說
有相布施 的功德是這麼的微弱
不住相布施 福德不可思量
就是 你布施 你就只管佈施就好
不計得失的
你不要執著 論斤論兩的 這叫 住相
哎我就佈施 不計得失
你如果心中想的
我投資這個 我能夠賺多少錢
要盤算的 我捐一塊錢 我可以消多少孽
我捐一百塊 又可以消多少孽
這叫 住相布施
那住相布施的話 就像這個黃兄講的
那個是功德非常小的
著了相 被這個心量狹小限制住了
但佈施不一定出錢呢
出錢也好 出力也好
所以 不住相布施
也就是說 不能執著 要捐錢才有
對不對 這邊不是講了嗎
窮人可以出力的嘛
那有智慧的人可以法施 對不對
可以去說法 可以去這個 成全教化
這都可以
這沒有執著是一定用什麼方法來佈施
這是第一點
第二個就是 也不能執著說
我佈施 我要得到什麼功效出來
我就只管佈施
那至於結果怎麼樣我不管
不計成敗的 不計得失
叫 不住相布施
所以他們講的 有相布施
講的就是 住相布施了
就說哎我認為金錢佈施最好
或是我認為我
我希望我的金錢佈施
能夠得到什麼結果
能夠得到什麼結果 斤斤計較
那這就叫 住相布施
問 : 是不是說認為
佈施有功 可以消孽
就是已經是
已經是 有相 住相布施
布施有功可以消孽 是事實
為了功德 消孽的佈施就是 住相布施
哎對 這也是對的
為了功德啦 消孽啦而佈施
就是住相布施 我舉例來說
就好像有人掉到水裡面去了
然後你要下水救人
你是沒有想到什麼救這個人有什麼功德
你既然有能力
你就伸一根竹竿過去把他拉上來
就是要以佈施為樂了
哎我做這個事情是我 我心甘情願
我很快樂的 我不做我會良心不安的
這就所謂 不住相布施
但如果說 我希望我的布施能得到什麼結果
我斤斤計較 那就叫住相布施
你像那個以前碧潭常常有人跳水(自殺)哦
那碧潭那都有船夫嘛
有捕魚的啦又有在那邊載人
遊湖的
然後就會談
要我下去救要多少錢
沒有錢就免救
就是這個樣子
那這就是所謂的住相布施
我們就只管行功
不計功果
那當然呢
他今天講 立功消孽
主要就是消你的疑惑而已了
主要是在這裡
告訴你他確實是這樣
但是我們知道這樣的
可是我們 不是為了這個(消孽)
我們佈施行善主要是要
慈悲救世嘛
目的是在這裡
慈悲救世
而不是為了說我自己要立功
消業解脫
不是 目的不同
所以動機很重要
那還是有功德
黃兄說的沒錯
原來功德那麼小
但是還是有 不是沒有 還是有
只是他不曉得自己前世的孽 業有多大
宿世的罪孽有多大 不曉得
那宿世罪孽大沒有關係
宿世罪孽大你如果說你
你不在乎 你不在乎我奉獻呢
上天會怎麼對我
我只是覺得我一生的罪孽
我就算是這個殺頭槍斃我都心甘情願
所謂志士不忘在溝壑嘛
這種心一發出來
以後呢天大的罪孽都可以消
還有沒有問題
好
就是在 還沒有所謂的業障現前的人
可以說不要住相布施
是
有些人已經業障現前
不管是遇到災禍或者是生病
那他們要佈施 就是為了要消冤業
那要怎麼 不住相
業障真的現前的時候
業障真的現前的時候
你不要想要消冤孽 用心不能
用心不能用在這個 消冤孽上面
業障還沒有現前時候
還好說哎呀
我行功 業障消於無形
業障現前了 就是好像已經結果了
好像那個火苗還好滅
火已經燒起來了 就已經結果了
那個時候呢 就不是修 消冤孽的
那時候要修的是 報冤行
達摩四行觀 裡面的第一個就要報冤行
要心甘情願地接受這一切的冤孽
叫報冤行 心無怨恨 心無怨恨
不要說 我怎麼那麼衰(台語:倒楣)
絕對不能這個樣 心無怨恨 坦然接受
不能憤恨 不能恐懼
前天我才在講這個易經的時候
才講到 我自己的經驗
當你生病的時候 當你饑寒交迫的時候
你心不生怨恨 坦然接受
這時候呢 你就會很快樂
你的大腦會分泌腦內嗎啡
哈哈大腦會分泌大量的腦內嗎啡
然後你就會覺得 怎麼搞的這麼快樂
越病越快樂 越窮越快樂
這是有道之士就這樣子
他專門在這種 饑寒交迫
貧病交迫的時候呢 哇 法喜充滿
專門在這種情況下 法喜充滿
為什麼 因為 修報冤行 就坦然接受
坦然接受以後 你法喜充滿
然後呢諸佛菩薩與你同在
那可能冤孽也消
不過這個時候你已經 不在乎了
已經不在乎
所以要存著一種償還的心態
不是說 都不要來找我 不是
先不談這個宗教了 仙佛菩薩
人的生理自然的反應就是這樣
當你生命受到這種疾病
這些痛苦的時候
所謂苦樂平等 相對論呢
痛苦的時候 你生理自然會釋放出
這種快樂的激素
讓你受苦而不憂 病而不痛
受苦不憂 勞而不倦
可是我們人的問題就是我們怕
我們害怕 你怕苦你怕累
你怕窮 你怕餓 你怕冷 你怕病
你一害怕 恐懼
這醫學上 恐懼會分泌腎上腺素
腎上腺素就會抑制這種 β內啡肽
抑制這種 快樂荷爾蒙的分泌
所以你就會覺得很痛苦
所以要修 報冤行 修報冤行
而不是修消冤孽
業障現前的時候
用心要很正確才行
要坦然接受所有冤孽 享受冤孽
吃苦當作吃補 享受冤孽
業力現前時候 就是這樣子哦
我自己有過這種經驗
越是越是環境困厄的時候
你就越是不知道怎麼窮開心 很奇怪
所以中國人講 窮開心
有沒聽過 富開心的 沒有 窮開心
這是人的生命的一種
很微妙的一個設計
這就是為什麼說 那些聖人 都會
都會讓他的弟子去過一些
清貧的生活 原因就在這
因為在這種環境之中
他才可以活在安樂之中
所以安貧樂道嘛
那還有沒有疑問
還有沒有問題
好沒有問題
我們就開始來修持

出世必要 -15知布施(上)
 
好大家早安
那我們今天講出世必要的
第15節課 知佈施
上次我們有講到 立外功嘛
那這立外功主要就是要 渡人求道
成全人修道 這立外功
那今天講這個 知佈施和立外功呢
好像有雷同
這邊知佈施強調的是
佈施的是錢財 善財能捨
但是善財也難捨
所以說這堂課是很不好講的
說好講嘛 很簡單嘛 就是佈施錢財嘛
說難講嘛 就是善財難捨
講到錢就傷感情
所以最近寶光建德道場從過完年開始
新的一年
那個求道功德費要提到最低限是500塊
哇道親都傻眼了 要我怎麼開口
覺得覺得門檻好高
500塊大家糊裡糊塗就花掉了
可是拿出哎
求道要交500塊功德費
就覺得門檻好高
好高 好高好高
這就所謂善財難捨
但是花天酒地就很容易捨
很多人買一大堆沒有用的衣服
五六百塊算什麼
二千塊幾千塊買的衣服
回來連穿都沒穿
就在店裡面穿
覺得不錯 回到家再一穿
能看嗎 就收起來了
這種例子很多 例子很多
所以我們要了解佈施
那錢財雖然是難捨
可是如果能捨的話
善財難捨 而能捨
這就是一個慧命的一個提升
因為我們最難捨 的就是錢財
難捨 我叫你捨
很多人要錢不要命
很多人為了賺錢沒命了
這種事情也很多 對不對
為了賺錢命都沒了
很多人命都是捨 在這個賺錢上面的
拼命賺錢 把身體都搞壞掉了
然後家庭 人際關係 都破裂掉了
都為了錢財
我也看到很多兄弟姐妹啦
夫妻啦 親子之間 為了錢財
生生世世修來的恩情 全部毀於一旦
所以就知道這個錢財
為了錢財造的孽非常多
人類所有的犯罪以經濟犯罪是最多的
佔90%之強
你去調查 所有犯罪跟金金錢有關
也是90%以上 所以說
所以說 這個錢就是冤孽之所在
那我們生生世世
我們有很多的冤孽都因為起來的
因為金錢而來
為了錢為錢造很多的冤孽
為其他的事情不是沒有 比較少
為錢造孽的比較多
所以說呢
財施的目的就是要 消冤孽
消冤孽 這是很重要的
叫做 立功消孽 可以立功又可以消孽
所以我們要抓出這個宗旨出來
不是叫你捐錢來我們道場
要拿來花用的不是
關鍵還是在立功消孽
這個錢呢可以來做好事
可以立功 又可以消孽 何樂而不為
辦功要人捐財 亦是考人的大題目
所以這就考人 一叫人捐錢就要考人
那如果說到道場中來 這個
有吃又有得拿(台語) 那最好了
那如果要人捐錢的話 就考驗了
就是一個大考驗
所以見得到 看得到 纔知捐財是好事
所以要有智慧 看得到
看得到這個捐財
是可以 立功可以消孽的
你就知道是一件好事
諸如放生印書 是眼易見的
而道場中更有許多鋪張安頓之事
印善書了啦 放生
我們道場比較沒有鼓勵放生
為什麼 因為我們放最多的生了
我們不吃牠 我們鼓勵吃素
吃素最好的放生
那麼你放生人家又抓來
放了他又抓來 最好是不要吃牠
印善書 這是眼睛看得到的
而我們捐錢很容易說 你錢花到哪去了
那看得到的還好交代
那問題是看不到的
道場中有許多鋪張安頓之事
就是哎不知道你錢花到哪去了
第一辦道結緣 是普渡中一件大事
如今大道通行 慈航遍地
大船要大碼頭 小船要小碼頭
看這個文詞 就知道
這個是民國初年的寫的東西
我們現在哪有什麼大船大碼頭
小船小碼頭的 這種說法的
這種說法就是那個時代
那因為中國舟車之利
中國那個時候早期的時候
行船 長江黃河 那些大河
大江大河行船 穿越這個各省
就是反而行船
是一個常常有的一個交通工具
在中國是這樣 因為河流很暢通
反而陸地沒那麼暢通
一方一 所 必有聚會之所
上接下引 交得一切佛事
最為繁難 而應酬賓客
又有等 分不同 比如賢良中
有官宦體統待之 有富豪
就要富家氣象待之 有文人學 士
就要依文人禮儀待之
所以我們這邊 我們的道場比較小
可是我們接引的都是比較知識份子
所以要有文人禮儀待之 文人學士
所以我們的佛堂就要
有一點書卷氣才行 有點書卷氣
那這要花錢 花錢才可以整頓出
一點 書香氣氛出來
這叫 文人禮儀待之
寶光建德接引都是些生意人 富豪
所以神威道場哇 真的神威赫赫
那個好像紫禁城一樣
富豪氣象待之 這些都需要財施
才可以接引眾生
其間衣服飲食等用度
原不講奢華好看 總要與人相稱
與人相宜
像我們來這邊上課
中午也是要辦這個素齋
來給大家來方便食用
但是要相稱相宜嘛 不能隨便的意思
可以方便 不能隨便
又要 和光混俗
而且呢還要跟社會上的人呢
也不能太脫節了
不能說道場
我們不是丐幫 穿的衣衫襤褸的
來修道就衣衫襤褸沒關係
他覺得跟你距離好遙遠
所以要和光混俗
況且君子勞心 供養不可太薄﹒
小人勞力 衣食 亦要週全
所以這個孟子講
君子勞心 小人勞力 那這都需要供養
然後衣食 亦要週全
水路陸路 舟行車行 伙食盤費
動經千里之途 通盤打算
非銀錢 充足 則用度難支
辦道就是這樣 道是船 財是水 水上行船嘛
所以這個銀錢沒有充足的話
什麼事都辦不成
就只關在一起 讀書研究道理而已
就只能這樣
你要辦事 像現在我們要 道傳萬國九州
那飛機票的錢怎麼出
生活費用 等等的都要補貼
那我們現在都不敢
所以我這裡根本不要妄想什麼
出國開荒辦道 哪有這個辦法
也不敢向道親談到這個錢財事情
善財難捨
所以無可用度 彼此不能往來
上下辦事不能通路
人際關係啦 交際應酬啦
這些不能應對
然後送往迎來都沒辦法
然後辦事也不能通路 對不對
坐船啦 坐車啦 坐飛機
以前還是只有 舟行 車行
現在還水陸 現在有空路
所以事情也辦不成 那就不解散了嘛
豈非散局 大家就解散算了
像我們現在要人家捐錢
我們是根本不募捐的啦
都是自己盤算 有錢捐一點
不敢提到募捐的
以前辦事是哇 你捐多少儘量
千載難逢的機會
像我們早期求道的時候
不是像現在這樣子
功德費200塊 書 還給你好多書 賠本了
以前不是這樣子的 以前我記得
我記得我們有一位道親就跟我抱怨
說他小舅子 要渡他們全家求道
他們一行 他小舅子開車 然後載滿了
載了四個人 他的妹妹啦
他的妹婿啦哦 還有另外兩個親戚
載到佛堂樓下 然後就停下來
就回過頭來說 今天要帶你們來求道
你們身上有多少錢 通通拿出來
跟強盜一樣 這怎麼回事 還有這種事情
通通拿出來 一毛都不准留
這是30年前的事情
這是 對道的尊貴 肯定到這個程度了
覺得千載難逢的機會趕快拿出來
以後沒機會了
真是千載難逢 還有這種事情
聞所未聞 地上母舅公(台灣俗語)
沒辦法 統統掏出來
我說 你真的統統拿出來
我還藏了1,000塊
所以祖師定下章程 立出規矩
教天上的賢良 同心同德
事同一體 以上 制下 以下承上
祖師掌盤 分命號首十地
號首十地分命頭頂 頂航分命萬部恩堂
這就知道那個時候
那時候的那個神職人員分這些等地
有第一個階段叫五行
第二個叫十地
就五行 就五大首領
還有十地 十大首領
那十大首領再下來才是 頂航
頂航再下就是 保恩
我們說 我們不是求道時候講
今有 欽家保恩 對不對 是 張光璧
就是我們師尊 再來頂恩
頂恩 本來應該是頂航
但是師母也不是頂航
他只是頂這個保恩
等於說把這個責任頂下來了
所以師尊也只是 保恩而已
第四階師尊只有在 第四階
上面還有三階的領袖
分命萬部恩堂 萬部恩堂
然後保恩在下有天恩
他這邊講恩堂 講的就是天恩
天恩 天恩說有
就是有一萬間的佛堂
萬部恩堂
所以這就知道這個 管理的很完備
世事不得不調功助道
以天下之財 消天下之孽
注意這樣
捐錢呢來消孽
天下之財
消天下之孽
因為我們錢財都是冤孽很多的
錢財裡面冤孽非常的多
所以那個是 你捐出來就可以消孽
救天下之人性命 成天 下之功
至公無私 光明正大 凡在道中
男女貧寒者 不能勉強
若有餘之家定要捨財 捨不得財
消不得孽 就了不得生死
貧寒的當然不能勉強
他已經沒有錢了
生活無以為繼的 這個不能勉強
但是如果有餘的話
所謂天之道 損有餘補不足
損有餘補不足 他就是那個道風
當初的道風就是這樣
不把錢當一回事
而且呢覺得你捐錢出來是消罪業
那個以前有一位禪師
我忘了他名字了(誠拙禪師)
他寺廟破舊了他要修廟
修寺廟需要大筆的銀子
就有一個施主 這個財主
他就佈施的500兩的金子
500兩金子
然後那個禪師收到這個金子
點點頭 也不講話財主就說 報告師父
這是500兩的金子 我要來佈施
這個重建寺廟的
師傅說 哦我知道了
他又等了一下他就說師父
這是500兩金子哎
師傅說知道了怎麼樣
他說500兩金子就算一個小康之家
一輩子都用不完呢
那個時代是這樣的 一輩子都用不完
生活衣食充足 一輩子用不完
難道不該感謝一下嗎
那個師父就講說 感謝 布施的人才該感謝
感謝我要幫你消業
要幫你立功消孽
你才該感謝 還要我感謝
我收過來這些錢 我要幫你消孽的
難道拿來花的
消不了你的業 我要承擔 對不對
以前在早期這個樣子
那些大師 掌櫃的時候
你捐錢沒有得到感謝的
你還要謝 再三感謝的
因為捐出來錢 要幫你消孽的
所以說 捨不得財 就消不得孽
我們知道
人類自古以來金錢就是萬惡之源
金錢就是罪孽的所在之處
大家都貪錢 為了錢財
六親不認呐
什麼事都幹 在這裡面罪孽最深
如今修行者 衣食之用 可以省儉
婚娶之費 可以省儉 紅塵應酬
可以省儉 省下銀錢 常持齋
消殺孽 多印書 廣結善緣
再量力捐出助道 比如捐在上堂
供養往來師賓 定沾佛光不少
捐與道親 他開荒分功與你
捐 與自己前賢 上下支用 記你功德
若捐在本方會坐結緣 人神歡喜
多少體面 其餘濟人利物
行時時之方便 總非捨財不可
試看紅塵中之人 妄費銀錢
反買一身罪孽 至於為道捐出
乃是借東家之財 買西方佛地
一本萬利 存在天堂 是一樁大便宜
所以這占盡便宜了 一本萬利
我們錢財你帶不走的
王永慶這麼多錢 帶不走
家裡邊吵翻天 對不對
但是你如果
你如果捐在這個道場
為道捐出的話
那個錢財是帶著走的 買西方佛地
西方極樂世界 買地 買地產
買地產買到天堂去
而且是一本萬利 注意哦 一本萬利
做生意說能夠
能夠賺對半的利就很高了
它這是萬利 乘以一萬 自己去算
俗語說 東家不窮 西家不富
所謂東家不窮的意思就是說
在東土 東土就是這個 生死苦海
你生死苦海 不窮的話
你西方極樂世界就 不富
在這人間世 生活夠用就好清貧度日
這回普渡 正是辦西家 之事
就是辦完家業 就是把家業辦完
上天自有照看
斷斷不致叫你餓死
像以前大陸上東北有一位前人
盛前人(盛考斌前人) 姓這個盛
他家裡他是瀋陽(口誤:哈爾濱)第一財主
最有錢的人
東北瀋陽(口誤:哈爾濱)
一求道以後哇 知道 大道寶貴
他就只有一個女兒
他就叫他女兒 修道不要嫁了
然後他就把他所有的財產通通捐出來
然後自己住在什麼他們大家族
他那個房子是十幾進的那種
就是一層一層的 十幾進的房子
然後他就住在門房 門房住的地方
他們連門房住的都很好
看門的 看門住的地方他就在那看門
所以這個就是 家業都辦完了
上天自有照看 斷斷不會叫你餓死
那現在是不可能有這種事情
況且當前賢的 也要 體量人家有無
並不是傾人家業 逼人窮苦
還有人通通捐出來
你去當乞丐去
釋迦牟尼就幹這種事情 就出家了
什麼都沒了 耶穌就是這樣做的
耶穌以前有一個
有一個很虔誠的基督徒來見他
說我要怎麼樣成為一個真正的基督徒
耶穌就告訴他你要怎麼做
他說我都做到了 耶穌就說
你如果真正要成為一個
標準的基督徒
那你就把你所有的財產通通散盡
捐獻出來 然後跟著我去流浪
普渡眾生 他就垂頭喪氣的走了
做不到 因為他是個財主 他有錢
他走了以後
耶穌就講了一句很有名的話
他說 駱駝要穿過針眼容易
針眼多小 他說駱駝穿過去還容易
財主要進天堂 困難
這就所謂的 東家不窮 西家不富
就是善財難捨 錢財裡面太多的冤孽
你帶著這個冤孽走不了 你走不了
錢 大家都愛它都恨它愛恨交織
多少人的心 都在那裡面 對不對
多少妖魔鬼怪都在裡面
冤家冤親債主都在裡面
都是為了錢嘛
大部分的 恩怨情仇都是為了錢
那你帶了那麼多錢你怎麼進天堂呢
沒辦法上不去的
但是我們也不是要傾人家業
逼人窮苦
普渡以來多少大原人
就是三曹普渡
就是從他應該是 金公祖師
那個時代就開始
金公祖師
這應該是金公祖師時代的
就是17代祖 時代的時候
普渡以來 多少大原人
所謂大原人就是 原靈佛子
所謂原人就是那種
一求道以後 就很發心的
我們道場也有這樣子的
一求道就發心吃素修行
就一切 以道為重 重聖輕凡
普渡以來 多少大原人
這個大原人
捨身捨命 即便遭亂死而不怨
最後甚至被人家 污蔑 甚至
遭官考 被殺死在那個時代
清朝那時候 還是清朝的時候
清末民初 清朝的時候
那都不怨恨
豈有吝銀錢而不能捨之理
所以連命都可以捨 何況是錢財呢
爭得一葉蓮台 勝似黃金萬兩
一葉蓮台
蓮花化生比 黃金萬兩還好
再者三期時至 名為掃世劫
大難一到 萬般都化為灰塵
性命難保 銀錢何益
那我們現在看那個海地那個
連總統府都垮了
那還是小劫 那還不是大劫
大劫罡風掃過 大難來的時候
什麼都化作灰塵
命都保不住 何況是錢財呢
所以 保得住保不住命
就看你 孽重不重了
你如果孽消掉了
那自然 就有一道靈光 護持
所以就可以保得住 保得住險
所以說
何如趁這時節看破 量家財之多少
留得七分度日 施二三分
不上算盤 做施功濟貧 助道結緣之資
所以七分度日就好了 剩下兩三分
不要把它列入你的帳簿裡面
叫 不上算盤 用來施功濟貧
助道結緣 孽也消了德也培了
你像基督徒是規定是要
1/10的薪水要拿出來的
1/10的薪水要拿出來
這就這就是行功 消孽
我們道場沒有這樣子
1%都不行 1/10
孽也消了 德也培了
後來跳出劫外 說不盡的好風光
享不盡的好榮耀 還愁甚麼衣食
所以消孽培德 還可以跳出大劫之外
然後呢 這個
享受這種極樂世界的逍遙解脫自在
這個彌勒上升經裡面有講的
就是我們在人間 皈依彌勒祖師
修行 回到彌勒淨土的話
每個人都有一個蓮花寶殿
蓮花寶殿 那這個宮殿呢
有很多的天女 天神
這就是所謂的說不盡的好風光
享不盡的好榮耀

出世必要 -14修內果(三上)
 
我們講完這個九節功夫啊
其實重點無非就是一個 玄關
守玄之道而已
而且不拘行住坐臥 只管守玄
這是守玄的程度 有深有淺
那再往下講呢 這些都是在以前
還有坐功 子午二時坐功的時候
這也就是說 在十七代祖以前的這些
打坐的修持功夫 會產生的一些禪病
我們大概把它念過去 但是呢我們就不去講了
因為我們現在不打坐 不練功
我們所有的修行
所有這邊可能發生的禪病也好
修持的次第也好 我們都濃縮在這個
我們前面講的這個 迴光返照的一個
修持功夫裡面去
而且這也不是我發明
這是我們的呂法律主
在他所留下的著作 太乙金華裡面
反復叮嚀我們的修持之道
我們來念這個課文
築基去濁，著重在緊關頭
有妄念，則藥不生，濁未去盡
陽中雜陰氣，切莫升提
第一以不漏為主，則精氣充足
甘露必多，上下灌運，不致浮火發燒
自然無病
許多做出病來的
一由 於著力助火
二由於心不圓通
拘逼太甚
三由於基未築成
尚有走漏
四由於清濁混雜，勉強升提
五由於睡魔昏沉，陰氣阻滯
六由於念頭散亂，心源不清
生出幻境，誤識為真
七由於孽未消清，魔來擾害
八由於竅未真開，雜口鼻之呼吸
用意升降
九由於甘露不真，咀咽津，反傷內息
十由於起居不調，毛竅受風
寒熱逼人
更有老病未除，悶頭急行
心火上炎，而病轉重
更有不依法則，自作聰敏
以假效驗當好工夫
弄成不治之病
更有稍知效驗，因好動無明
火燒丹本，得病難愈者
更有色根未斷
靜坐時，忽動慾火
腎妄動，精已 欲流
忍而成病，或邪毒伏內，發為惡瘡者
種種毛病，說之不盡
非是工夫能成病
乃不會做工夫，自然出病耳
這麼一大段
都是講說在這個修持
這種采藥煉丹的功夫的時候
可能會發生的一些 禪病
就是坐禪坐出來一些病態的狀態
但是因為我們 不坐禪呢
所以這些呢 我們就是參考
唸過去大概瞭解一下就好
也知道說坐禪多危險
那我們現在是 不坐禪
我們就是把功夫融化在行住坐臥之中
最好呢就是我們在 辦道 裡面守玄
在普度眾生
在度化成全裡面守玄
在日常生活裡面守玄 這時候
就不會落入這些禪病的糾纏之中
然後再往下呢我們就
開始進入最後一個階段的
修內果的研究
我們來唸一下課文
這些口訣 不可不知 但亦不可動存著想
還乃是脫胎神化 名為無為
是沒有口訣的 到那時 也要先賢指點
現在男女 大半用的周天之法
各人自己做到甚麼樣子 不知是真是假
有疑惑之處 定要請問 不可含糊
無論有效無效 猛勇前進 每日靜心
習以為常 不可今日推明日
明日等後日 等到閻王送信 百病臨身
依然動一番病苦
只算得一個空聞道竅之人
此時有果無果 在人自修 誰來管著你
後來災難到了 山妖水怪 出頭害人
且而遍地刀兵 五魔作鬧 有果者玄關一守
放出威光 可以降伏得他 無果者心驚膽戰
魂飛魄散 還與俗人一樣遭劫
看你埋怨那個 你我修道 乃是躲生生死死
千萬輪迴之劫 不是躲一時刀兵之劫
但時至三災八難 都是有的 劫運者
收惡人歸地獄 送善人上天堂
正是催趕原人 早回西方
講的是一些這個 煉丹采藥的口訣
就是前面講的這個
1由於著力助火
2由於心不圓通
3由於基未築成
4由於清濁混雜
5由於睡魔昏沉
6念頭散亂
7孽未消清
8竅未真開
9甘露不真
10起居不調
口訣 這個不可以不知道
但也不可以動存心執著的想法
這些口訣都是屬於從 修後天 反先天
修後天反先天的 口訣
那我們今天已經是 得道之人了
我們得到 先天大道了 關竅已開
所以我們是以先天御後天
這個是不太一樣的
修後天反先天啊 這個顛倒
一般人是要 修後天 返回先天
我們是 以先天來 駕馭後天
這是不同的
但是不管怎麼樣呢 還是要修煉
還乃是脫胎神化 名為無為 是沒有口訣的
這就是我們這邊講的
脫胎神化 名為無為
那是沒有口訣的
就不需要有一些方法功法
你直接 脫胎神化
但脫胎神化前提要 先入胎
像我們今天得道呢 明師指點
這個就是 元神入胎
這就是所謂的 真水真火已俱全
這叫 坎離交媾 所謂坎離交媾
就是 坎中就丹田的這一陽啊上升
然後呢填入這個離宮之中
交媾 陰陽交媾 先天的交媾
無形無相的交媾
就有點像那個父親母親
精卵結合 然後就有胎
那是有形的胎 那它這個是無形的胎
無形的胎呢 就叫聖胎
有形的胎叫 凡胎 我們講 凡胎俗子
聖胎就是 元神
以純陽啊 入於純陰啊
叫坎離交媾 真水真火已具全
所以這時候呢
就好像這個凡胎 會生出小孩子一樣
聖胎呢 就會生出什麼 元神出來
所以呢所謂 脫胎神化
你要入胎才能脫胎
入胎以後呢 你水邊林下長養聖胎
要時時刻刻呢 誠心抱守 守護不失
得道以後要 誠心抱守
就好像嬰兒入胎以後
你不能離開那個胎盤啊
對不對 離開胎盤就流產
好像母雞孵蛋一樣啊 不能離開的
要一直溫養 要溫養
所以我們要做的功夫
不是修後天反先天
修後天反先天 是想盡辦法
要把這個一陽提到這裡來啊
那丹田的陰陽往上提
提升啊然後這一陰下降啊
一陰要下降
然後呢才可以說達到這個 坎離交媾
這坎離交媾 就要修很久很久
才可以達到交媾
我們末後一著的寶貴 就是那一指
就造成了這個 坎離交媾 完成這個功夫
完這個功夫以後
我們要做的就只是什麼 就溫養
用溫養 來形容很好啊好像
好像這個母雞孵蛋一樣
就好像婦女啊 懷孕不能受寒一樣
溫養 不能受寒
所以溫養啊 有個溫度在
溫養呢然後就會 煉神還虛
煉神還虛 就是這個神
要煉到脫胎 脫出這個 離宮啊
離宮有一個無形的 無形的聖胎啊
脫殼飛升 脫出這個殼 脫殼飛升
就是所謂的 脫胎神化 神化為虛
但我們就是因為已經入胎了
所以才可以 脫胎神化
所以就要 名為無為 無為法
你不需要用什麼功法 只要守護就好
好像你不需要去賺錢 你只要把錢守住就好
你把錢守住就好 守住他就會生息
所以這就是所謂的 沒有口訣的
但是呢 到那時也要 先賢指點
那個時候還沒有傳這個
寫這本書的時候啊 看這個比喻就知道
這是在十八代祖以前
十七 十六代祖那個時候
所以他講內果呢
他講 到那個時候也要 先賢指點
也要人來指點啊
所以先賢指點就屬於明師指點
才可以修這個 無為的 脫胎神化之法
不過一般來講
他們自己修這個 坎離交媾法的
抽坎填離 抽坎填離 那叫 抽坎填離
自己修抽坎填離的 他很難得
能夠達到 坎離這個交媾啊
元神入胎啊
很難得所以他一旦進入這種狀況
他就守護不失
那我們道親 憨憨啊 不知道寶貴
得寶不知道寶
所以得道以後都不會去 溫養
小心流產哦 變成臭雞蛋了
孵不出來了 麻煩了
所以要 時刻溫養 不會 不會臭掉
那個和一般後天的雞蛋不同
但你不溫養 它就是個石頭啊
他就頑石 它沒辦法孵化
一個頑石 還是要溫養才會孵化
所以說呢
我們現在就是 已經到那時了
到這個時候了 得到先賢的指點了
他說現在男女大半用的 周天之法
個人自己做到什麼樣子不知是真是假
這就講那個時候
那個時代的男女用的一些周天之法
煉周天之法
小周天 大周天啊 搬運 搬來運去的
甚至還 煉丹采藥 還有無形的丹
變成 有形的丹了
後面會講到這個 結丹出神
丹是無形的 藥也是無形的
那我們會把它變成 有形有相的
很多道家道士 煉丹成藥
他用一些名貴的藥啊
還有要 煉成金丹 然後吞下去
那個都是把這個 先天道修成後天道
把形而上 修成形而下了
這個就是所謂的 不知是真是假
搞錯了都不曉得
就像我們現在 我們得道也是一樣
不能 今日等明日 明日等後日
等到閻王送信 百病臨身
我們修道只要 常常溫養
因為我們 丹田有寶
我們不像一般人是 空的虛的
我們丹田有寶 所以呢
光回祖竅啊 萬神安啊
這個光啊 一回到祖竅啊
丹田有寶 休覓道 不要到處去找
光回祖竅 萬神安
這個光 眼光 耳光 所有流失能量的
心向外攀援的 這些能量要收回來
收回來一回到祖竅 祖竅就是 玄關竅
祖竅
回到祖竅呢 萬神皆安
光回祖竅 萬神安
一回到這裡呢 丹田就會發熱
玄關通透 丹田火熱
所以我們身體自然溫度會提高
就醫學上來 這是醫學上講的
西醫的不是中醫 你體溫增加一度
你的免疫能力就增加30%
所以像癌症啊 癌細胞最怕那個溫度過高
他喜歡身體啊 陰氣越盛的
癌細胞滋長的越快 你要有那個溫度
像我們道親一守玄 所有道親都一樣
只要專注沒幾分鐘 身體就發熱
有沒有經驗啊 對啊 很多人都有經驗
對 身體會發熱 這不是容易的事情
但是對道親來講是非常容易
因為我們已經可以 先天御後天
光回祖竅 萬神安 要有信心
要有信心 守護不失
這個就開始進入 溫養的狀態
丹田火熱 然後就不會百病纏身
不會百病纏身
所有的我們身體就要靠 免疫系統
免疫系統越強呢 所有的疾病都可以消失
那免疫系統要強大的話
就是你身體不能失溫 就是要陽氣要足
要煉什麼 純陽之氣 浩然正氣至大至剛
不然身上都 陰寒之氣
陰寒之氣的話 就是地氣
沒有接到天氣 地氣都屬於 陰寒
那你陰寒之氣的話就 會百病叢生
尤其隨著年歲的增長
陰氣越來越盛
陽氣就是 生下來帶來的那點陽氣
用完了 沒了
好像油用完了就沒有了啊
用完就沒有了
上堂課我們有講到這個嘛
九節功夫 是不是
有講到 就是要涵養 對不對
涵養本源 添油接命 對對對
添油接命 好像油沒有了要加油
電沒有了要充電啊
所以說百病臨身 依然動一番病苦
只算得一個空聞道竅之人
所以我們不要變成一個 空聞道竅之人
我們都得道了 變成空聞道竅
空聞道竅 空得道 白開竅
最後還是搞個 百病臨身
其實病不病其實很單純
就是你陰邪之氣有沒有入體 如此而已
陰邪之氣不讓它入體 自然百病不侵
那病也就算了啊
未來 山妖水怪 三災八難來侵的時候
遍地刀兵 五魔作亂
我們有修出成果來的人
玄關一守就 放光動地
玄關一守 放光動地
放出威光 可以降伏所有的
所以降妖伏魔 降妖伏魔 脫劫避難
那回光 每個人都會回啊
只是你是用 性光還是用 識光
很重要啊 回光最怕什麼
落識回光 用意識來守玄
落識回光 用意識
性命關頭 忘意識
你迴光返照是要怎麼樣呢
是要忘記意識
守玄有一個功能啊
就是能夠把妄念消除 消融妄念
越守越沒有妄念 越守越沒有妄念
不是一邊守著玄 一邊在那邊胡思亂想
這個好像妄念 如果是火的話
守玄就是水 用這個譬喻啊
不是真的是水啊 它會滅火
如果你沒有滅火的功能
你守在裡面還 胡思亂想
那就表示你你 水澆錯地方了
簡單的說 你沒澆到火上面
所以才滅不了了
一定是意識消融的嘛
一定這些胡思亂想通通都不見
一般我們頭腦就 念念相續
想個不休啊 根本沒辦法控制的
要不想都沒有辦法
那迴光返照有這個功能
好像火在燒那個草一樣
如臨火炬 遇之者燎啊
好像大火把 出現 碰到什麼 唰燒掉
那個念頭 整個就燒掉
煩惱啊我們煩惱都來自念頭
憂愁 恐懼 憤怒 都來自於念頭啊
玄關這個神光一放 唰 就不見了
要有這種覺受出來 這叫性光啊
那時候妖魔鬼怪出來時候
你玄關一守 放光動地放出威光
神光照射 然後靖平妖氛
就是平常我們修行的時候
要有這種覺受
一方面身體 丹田火熱有溫養的感受
一方面心靈呢所有的妄念都不見
那事到臨頭才會發生效果出來
不然的話 心驚膽戰 魂飛魄散
那碰到什麼幻象現前
其實所有這些妖魔鬼怪
無非就是跟魔術師一樣
魔幻吧 魔就是幻 就是幻術
根本不用害怕啊 威光一守 神光一放
馬上就 啪 就散掉了
所以劫難來我們不要害怕
我們現在人好害怕末劫
是最近有那個電影2012
是不是叫2012對啊
現在關於末劫的這個理論
謠言呐一大堆啊 不要害怕
劫運就是收惡人歸地獄
送善人上天堂
催趕原人回西方啊
劫運對於修道人來講 不是壞事
是好事啊 要把這個五濁惡世
建立成為 極樂世界啊
那關鍵就是你是不是那個
你是不是那個
那個基督教講的
說你是不是 上帝的選民
這個很重要 你有沒有被選中了
你是不是上帝的選民
我們都是啊 我們得道了
都是上帝的選民
不要當臭雞蛋就好 起碼是個蛋嘛
不要當混蛋 起碼是個蛋
不會是個石頭 是孵得出來的
但是現在就要 下功夫
所以說要 修內果 就這個意思啊
好再往下看啊

這個口訣，不可看輕
包含千層之好，配合陰陽五行
乾坤八卦，天干地支，日月星斗
四時八節，寒暑畫夜
萬物生生化化的道理，都在其內；
他這個傳一個口訣
所以我們傳這個口訣不要看輕了
就五個字而已
不可看輕了 有千層之好
千層之好 佛經也這樣講
念一句佛號 具足圓滿功德
就稱一句佛號
所謂一稱南無佛 皆已成佛道
這個是 妙法蓮花經 經王
經中之王 裡面講的 皆已成佛道
但是念佛不是隨便念的
念佛也有傳承的
所以以前我們樓下那個仁波切嘛
他們是從小出家的 就有人問他
有人問他說 家裡邊鬧鬼怎麼辦
他說 可以念心經
他說 我念了 每天念沒有效
他說因為你沒有 得到傳承
心經它有傳承的
有傳承 就像我們 念無字真經
你沒有經過佛堂傳承 念了就沒效
有傳承就不一樣
念阿彌陀佛 這也都要有傳承的
念任何一個咒 都要有傳承
有那個 道統傳承
不是你在電線杆上面看到
照著念 就有效的 要有傳承
但一般念佛還是有效的
但是效果就很有限 要有傳承
所以像基督教也是 你有沒有受洗
禱告是不一樣的 沒有受洗
沒有經過真正的神父或者牧師的洗禮
那你禱告和有受洗是完全不同的
是兩回事 這跟法官一樣嘛
你台大法律系畢業有什麼用
你沒有考上法官的這個這執照
你沒有受命為法官 你自己
開法庭去判決沒有效 對不對
你判的再精準 都沒效
因為他有背後有這系統
有整個這種護法系統在護持
所以這個叫配合 陰陽五行
乾坤八卦 天干地支 日月星斗
四時八節 寒暑晝夜 萬物生生化化
甚至什麼 滿天星斗
這邊講滿天 日月星斗
還有什麼 諸天護法
全部通通運轉 一起運轉 都在其內
這就是這些 諸佛菩薩他們的大願力
這是大願力 就好像那些科學家
用他們的願力
把最複雜的這種科學
慢慢濃縮成 一部電腦
連小孩子都會用 好簡單的東西
小孩子都會用 都可以上網
都可以得到所有的資料啦 訊息啦
就點幾下就好
同樣諸佛菩薩的大智慧
是超過這些科學家的
都濃縮成為一句佛號
一句佛號 一念全部都在裡邊呢
所以口訣不可以看輕
所以我們剛才講你念口訣
呼喚這個 丹田呐
這個一陽 返回乾宮 回天堂
煉成純陽之體
鳥之飛，魚之躍，花木之開放
五穀之成熟，皆我身道機
我身中即有天地，天地即我身也
但會口訣還是老譜子，而一節中
有一節之玄妙，即有節之危
有真藥，有假藥，有真丹，有幻丹
關有真開，有假開，內藥外藥
有得失之時，進火止火有緩急之用
靜的不得法猶生病 ，其中層次法則
全要先賢指破，自己參悟
大約守玄關，在神意收定
不可著力提氣，恐提起浮火
有頭昏腦熱之病，全在心意專一
不可著力逼悶，須要流通自然
身體放鬆，太緊則生繁火；
採藥開關，不可著力提引
只可以隨之，最怕提動浮火
逼燒命門，誤以為轉關，則生病矣！
哦天呐 那麼複雜
講修煉 煉丹採藥
還有一節有一節的玄妙
我們講9節功夫 一節有一節的玄妙
他這邊點出來一點呢
就是要先賢子破 然後自己參悟
以前在 這個是在
應該是在17代祖以前的
那時候呢
他們子午 子午二時 堪定息
這子午二時 堪定息
子前午後 堪定息
子前午後 堪定息
子時之前 午時之後
子時之前 就是11點
11點到1點
半夜11點到1點
11點到十二點
這叫 子時之前
子時的前半時
午時的後半時
就中午12點以後到1點
下午1點
叫 子前 午後堪定息
然後呢他不是坐在那邊定息
他教你很多 煉丹采藥的方法
所以藥有 真藥假藥 丹有 真丹幻丹
他用藥然後煉成丹嘛
我們現在知識越來越程度越來越高
以後啊以前我們二三十年前的時候
大家根本稀裡糊塗就修嘛
獻香叩首
有意無意都在 迴光返照
沒有想那麼多 自然暗合真理啊
現在知識程度越來越高以後啊
就越講越複雜
然後像 九節功夫啊這些
將來一定會有很多人
旁門左道都出來講
然後亂講一通
所以現在不得不啊 把它點破來
好 我們現在就來談
所謂修煉的一個 九節功夫
事實上九節呢 就是三節 三三得九
就是有初步的 中期 的還有 末尾
然後每一節裡邊又具三節
所以三三得九啊
我們看這三節功夫啊
第一個階段 其實說穿的很簡單
就是把心收回來啊
但是收回來 他就有三個階段
三個層次 就像我們開車一樣嘛
就很單純 就是學開車嘛
但是一開始很生疏啊
一開始很生疏哇 怎麼做都錯
到最後正確了 熟練了正確了
正確了呢 正確了 可是不夠熟練
很緊張 到最後也很熟練
一邊喝飲料 一邊聊天
一邊聽音樂 甚至看電視
都可以開 對不對
車子還是開的好好的
所以這就是三個階段啊
但說穿了就是
就是不斷地 學而時習之而已
就是這樣 不斷地 學而時習之
慢慢就具足了 你不要去想著哇
那個階段 一層層的進入
就很複雜了啊
第一個階段是什麼呢
第一個階段很簡單
無非就是我們六根習慣性的向外攀緣
我們眼睛就愛看嘛 耳朵愛聽嘛
鼻子愛聞香嘛 嘴巴呢就愛吃嘛
身體就愛摸東摸西的接觸嘛
頭腦喜歡向外亂想
好 六用不行 六根返元 守玄
把玄關守住以後 然後呢讓 六根收回
不是說 一邊守玄 一邊胡思亂想
這一邊想 我要看到什麼
要聽到什麼 甚至我要聞到什麼香氣
不是 一邊守玄 一邊讓那個六根
因為六根習慣性的就喜歡看呐
聽呐 聞呐
喜歡這些聲色犬馬 然後收回來
收斂 六用不行 不要向六塵去
六根 不要向六塵去啊 不斷的收回來
這第一個階段 第一個階段
這叫什麼 涵養本源
這是第一節的功夫
好像什麼 涵養就好像什麼
這個涵的意思就是水嘛
水灌溉的意思 而且要蓄在那裡啊
灌溉樹根嘛
涵養本源啊 這叫 添油接命
那第一個階段
添油接命 涵養本源
添油接命 好像這個油燈添油
都沒油了
我們都沒油了啊
你看我們稍微有點年紀以後
就整天要死不活的 筋疲力竭了
就很容易就累的不得了
就因為沒有油了所以添油
用世俗的說法就是 添油啊
增加能量 接命啊 跟天命相接
叫續命金丹 涵養本源啊
關鍵就是什麼 就是 心要收回來
收回來 涵養本源
但是收心 收的很困難啊
心一直往外跑 一直拉回來
一直往外跑 一直拉回來
跑掉就要拉回來 跑掉就要拉回來
像一位禪師 以前有一位禪師
每天都要問自己
每天都要叫自己的名字
就像我叫自己郭明義
還要說還要喊一聲 有
郭明義 有
收回來涵養本源
不止是喊 有
然後下一句還他有 有三句
第一句是 郭明義 有
第二句是 清醒一點哦 他說 是啊
第三句說 將來不要被迷住了
對 啊 不是現在好好的
將來要注意啊
他就問這三句
這涵養本源 添油接命
但是心就習慣性的 向外跑
所以一直要喚回來啊
叫魂一樣
把他叫回來
回來唷 回來唷 叫回來
涵養本源 添油接命
但是這是第一個過程
可是這個過程久了以後
就會第二 進入第二個過程
第二節的功夫
第二節功夫就是什麼
就是你的 心的那個勢
已經是不是向外
是自動回來的
甚至你吃飯睡覺做任何事情
做完 馬上就回來
馬上就回來啊
所以這是 第二個階段啊
所以這個 第一個階段就是什麼
專心守玄 就是 守住玄關
守住玄關 一直回來
注意哦 守玄就是 純粹守玄
你不要想說 守玄看到什麼境界
那都是 業障現前 專心守玄
專心守玄 到一個程度以後呢
玄關的力量啊 強過了六塵的力量
強過了六塵的力量
就是你的心的勢 自然是回來的
就算是不得不去工作啦 等等的
講話啦 可是用完馬上就回來
自動回來 自動回來 悠悠自在
自動回來 不需要用力的 不需要用力
它自動回來 自然回來的啊
這個時候就叫什麼
這就表示神已經安了 安神祖竅
把這個元神安定在這個玄關竅了
叫安神祖竅啊 這是第二節的功夫
叫安神祖竅
安神祖竅啊 翕聚先天 翕聚先天
這時候就是我們講的 長養聖胎
一粒又一粒 一粒又一粒
注意啊這時候才開始分裂
細胞分裂 法身的細胞開始分裂
我是抽象的來說 法身細胞開始分裂
開始不是一團而已了開始 哇分裂
開始成為一個 金剛菩薩 現無邊身啊
金剛法身開始分裂 所以叫 翕聚先天
安神祖竅啊
這時候你的自己的感受
就是心自動會回來
不用說 我要守玄 不需要
外界花花世界對你沒有吸引力
你不得已應付一下 立刻就回來
自然就收回來
所以 安神祖竅 翕聚先天
這個用我們的 用簡單的口訣
像這個我們大家都還記不得
簡單的口訣就叫什麼
不守而守 我沒有守玄我自然就回來了
不守自守 叫不守而守
一樣是守玄可是已經
不用 刻意去守玄
它自然就回來 不守而守
自然從四面八方回來
然後再來 就進入第三個階段
第三個階段是什麼
你安神祖竅 心是會收回來
可是還是會受到外界的影響
你不會主動去追逐了
你已經不會去主動追逐萬事萬物
可是萬事萬物的有一些形相啊
會影響到我們 有些聲音
所以為什麼叫 影響
我們時常講說 不受影響啊
我們都不想這個怎麼來的 就用慣了
影 就是色相 形形色色
形形色色還有影子啊
響就是聲 音嘛 對不對
形影聲響嘛
行則有影 聲則有響嘛
形影聲響就不受影響
外界所有的顏色啦
聲音啦 氣味啦 哎不會影響你
叫不受影響 不受影響
這個時候已經不受影響了不受影響呢
這就表示說 已經 寂然大定
寂然大定 已經進入這種 大禪定之中
寂然大定 所有的聲音呢 形色形相
都不會影響到你 不受影響
看得到 聽得到 但都完全不受它影響
不是說什麼都看不到
什麼都聽不到的 不是
所有看得到的一切
聽得到一切聲音啊等等
聽得到看得到 但是完全不受影響
用影響來譬喻 就說比較會
影響我們的是 顏色和聲音
就比方說你 回光反照回的
回光的好好的啊
然後回家看到老婆 臉很臭
然後而且 口出惡言
死鬼 死到哪裡去了
哦 聽了大受影響
對不對 所以這就是
這就是還沒有進入 最後階段
如果聽到這些 好像沒有聽到一樣
聽到了 看到了不動心
那這就表示已經進入 第三個階段了
所以有時候修煉呢
要在生活中裡面錘煉就是這樣
你就要受這些刺激啊
受這些 惡言惡語 惡形惡狀
甚至惡臭了各種的味氣味的刺激
看你心會不會動 會不動心啊
不動心就表示你已經進入第三個階段
第三個階段叫什麼呢
蟄藏炁穴、眾妙歸根 眾妙歸根
歸根認母 眾妙之門啊
天地萬物 所有 諸佛菩薩
諸佛世界的這種玄妙啊
全部都自動回來
眾妙歸根 萬法歸一啊
蟄藏炁穴 那炁穴講的就是我們玄關竅
就是你好像蟲啊
躲在好像躲在這個炁穴裡面
你的靈性好像躲在這裡邊
蟄藏在這裡邊 蟄藏在這裡面
你才會 不受影響啊 對不對
就好像你轟炸 你躲在防空洞
你躲在碉堡裡面
轟炸那碉堡很堅固
怎麼轟炸都炸不到你
我們時常在被轟炸的 對不對
太多的世間的色相啊聲音啊氣味啊啊
都在轟炸你啊
那你要有碉堡可以躲
一般人哇 逃到沒地方躲藏 對不對
到處躲啊 躲這些 恩怨情仇啦
躲這些這個噪音 臭味啦等等的
最好躲的地方是這裡 炁穴(玄關)
就真的蟄藏在裡邊
完全不受外界的影響
而且還透明的
那個還是透明
看得到聽得到
什麼都接觸得到啊 可是呢就不受影響
眾妙歸根 所以這時候呢
眾妙歸根 這個世間的妙境啊
全部都可以 了了分明
而且別人看不到的妙 你都看得
看得到 天上諸真必來印證
所有的仙佛菩薩 都會來為你做印證
所以這就是後前面講的這個
鳥飛魚躍 花木開放 五穀成熟
皆我身道機啊
我身中即有天地 天地即我身也
這時候天地就是變成我的身體
天地就是我的身
天地萬物都是我一身
這叫眾妙歸根
所以 這時候就是所謂的 守而不守
雖然在守玄
但是呢玄關的範圍已經擴大到天地
所以叫 守而不守
玄關的範圍已經擴大到 天地宇宙了
放之彌漫六合 不是光在那一點而已
這叫 守而不守
雖然在守玄 但是好像沒在守玄
為什麼因為它範圍擴大了
所以他的心在哪裡都是玄關
他待人接物等等 他都不受影響啊
處處呢 凡境 凡俗之境
全部轉變成為 玄妙之境 玄妙之境啊
都變成仙境
這就是所謂的 西天雖遠頃刻到
魂含長生不老天啊 這就是所謂的三節
那三節功夫呢 每節中具有三節
所以叫九節
那三節就是 涵養 翕聚 蟄藏
這三節 涵養中
涵養的時候 同時翕聚蟄藏
翕聚的時候 同時涵養和蟄藏
蟄藏的時候 同時涵養和翕聚
所以叫三乘以三就是九
這就所謂九節功夫啊
九節功夫 先通過這三節 到達這裡以後呢
不是永遠在這邊蟄藏炁穴
還是一樣 又回到第一節
但這個第一節的功夫呢
就已經不是說啊 很費力的
去把心收回來
還是在天地萬物之中 但是收回來
一般我們就說我們
根落到塵裡面去的時候
好像黏住了 收不回來 粘性很強
那我們就要一直 離念守玄
拉又被拉回去 拉又被拉回
拉回來 又拉回去
但是你完成這三節功夫以後
你再做這個涵養功夫的時候
還是會有業力特別強的時候
但是一拉 一拉馬上進入什麼
翕聚馬上進入 自動回來
注意啊一拉馬上 自動彈回來
彈回來又會馬上蟄藏於穴
馬上不受影響啊 這就是
這就是說涵養之中 具足翕聚 蟄藏啊
翕聚與蟄藏
就碰到非常狀況的時候啊 心被抓走了
一拉就馬上回來 馬上回來
馬上就進入 進入狀況 不是在裡面拉扯
這叫一節中具三節
第一節中就具後二節 那以此類推
因為時間到了 時間花太長了啊
就自己好好去參悟一下
現在你們先不要談下面的九節功夫
這三節先做到 那這三節先做到
不用三節 第一節先做到 第一節先做到
要添油接命嘛 添油接命
你要覺得自己油很夠才才行哦
你要修到最後 你要覺得油很夠啊
不要那個車子沒油啊 開不動啊
自己身體都拖不動啊
要精神很旺盛 然後身體常覺溫暖
不要說地氣 陰寒之氣很盛啊
一天到晚啊 疲憊不堪
然後陰氣逼寒
那這個就是 這就表示基礎
第一節功夫都沒做到
所以先把第一節做到啊
先把第一節做到 而且很簡單嘛
就是這樣子 就一個點在那裡(玄關)
就是把心向那裡一直收就好了
就會從一節到九節啊
九節功夫成就啊
好
我們就講到這裡啊

出世必要在我們道場中 流傳很久
很多道場 都當作訓練人才的
一個基本教材
師尊時代的時候
那個時候還有修內功
最主要是修內功
所以子午二十都要打坐修行
日月交光 二目回光
還有 耳朵要反聞
反聞內視
簡單的說 反聞內視
這個反聞內視呢 都是都是這種
所以修下二關呢 沖上一關
都有三關嘛
修下二關呢
然後來怎麼樣
沖開玄關
那時候 傳香指玄呢
就是光 點出玄關的位置
然後自己要修煉
所以子午二十都要打坐修行
那我們最難的那個部分呢
我們在18代祖開始以後
最難的部分 我們替你完成
傳道過程中替你完成
真水真火已俱全 當前即是真陽關
這句話念完呢 明師一指
就玄關就開透了玄關開透
所以不需要自己去 勤修苦煉
這是我們一個非常難得的機緣
但大家要珍惜這個機緣
那玄關開通以後 不知道修煉
不知道修心煉性 就和以前完全不同
所以說 一竅通百竅通
那再來呢 不需要說你再 搬運了
再怎麼樣子把坎宮
就是下丹田的這個 水中之鉛
以前講 水中之鉛
要提煉出來 煉成真金
水中之鉛呢 就是講這根爻 水中鉛
坎宮中的這一陽
一陽要怎麼樣 提上來
提升 一直提升到什麼 離宮
離宮的一陰呢 還要把它下降
離宮就是 玄關
玄關一陰還要下降 抽坎填離
就是所謂的 真水真火
這真水就是這個水 往上升 叫 真水
火往下降叫真火 這個功夫很難的
這個每天修至少要百日才可以
有一個基礎 叫百日立基 才有個基礎
每天勤修要100天
屏除萬緣 才有個一個基礎
然後再來這個 文武烹煉
所謂文武烹煉就是 文
文火就是說 靜中的時候煉
武火 是動中的時候煉
都要 動靜都要煉
最後才可以達到這個 沖開玄關
玄關開透
這樣的一個修持的一個境界
然後才可以開始修煉所謂的 金丹大道
玄關都沒透 你玄關都沒開
你怎麼煉 金丹大道
要登堂入室 才可以什麼 取丹嘛
丹是在這個 丹房裡邊
所謂黃庭之中 丹房 黃房
黃庭經裡面講的就是這個 黃房
黃庭經 丹房之中
那這些非常複雜
你光名相你就搞不清楚
不要說是 入守去修煉
但這一切呢 就在末後一著的時候
全部給你解決
全部解決
所以你不需要什麼
外日月交光 內日月交精
然後日以繼夜的修煉 不需要
所以說我們上堂課
我們就是講一下這些修煉
紅陽期的修煉法 告訴大家有多困難
但是起碼還知道怎麼修煉呢
這個紅陽期修煉 他不知道怎麼修煉的
但是如果是在我們的傳承裡面
他知道怎麼修煉 還是要修煉
還是要勤修苦煉
連六祖惠能得道以後
都要在獵人隊裡邊呢14年的時間
何況是我們呢
14年以後才可以出來 普渡眾生
才因緣成熟
所以這個關鍵就在哪裡呢
就在說你的丹房有沒有結丹
我們這個 黃房 就所謂的 丹房
像那個文天祥講的 你想吃多大的苦頭
然後他說什麼
人生自古誰無死 留取丹心照汗青
這丹心 注意這個丹心
我們一般人心是散亂的 魂飛魄散
丹心呢就是凝聚不散 精神凝聚不散
才可以 存想飛升 才可以升天做仙佛菩薩
這叫丹心 所以要結丹沒有這麼簡單
這先天一氣 氣是 無形無相的
那這個這一氣要 凝聚成丹
就代表一種 精神的凝聚
然後那個磁場 完全凝聚起來
所以先天氣 每個人都有
我們每個人 身內身外 我們都有先天氣
但先天氣沒辦法凝聚
就好像我舉個例子來說
就好像這個陽光 這樣照
但是你如果用一個放大鏡
你把這個光束 聚在一個點上
就可以燒起來了對不對 光束要聚嘛
透過放大鏡把它聚成一點
它就可以燒起來
那先天氣也是一樣 要凝聚
凝聚成為什麼 先天一粒
先天一粒 難就難在 這一粒
這一粒 用一個譬喻來說
以後天道 來譬喻的話 就好像什麼
後天來講就是 子宮
先天來講 就是 道家所謂的 玄牝之門
玄牝之門 是謂天地根 天地根
這一粒呢 生天生地
生天地萬物的一個 根本
後天來講 就是子宮 婦女的子宮
婦女的子宮呢 入胎的時候呢
就好像一個胚胎
一粒呢 就可以開始怎麼樣 分裂
一粒分裂成兩粒 兩粒四粒
四粒八粒 最後就哇 一切具足 對不對
那是生出這個 肉體來
那我們今天講的是 先天一粒
煉的是法身 不是肉身
肉身還要 後天一粒 一樣要有這個東西
這一粒胚胎 這一粒胚胎
那是在子宮裡面結胎 受孕結胎
那這個 先天一粒 講的就是什麼
就是聖胎 就是法身
一般的凡胎 凡胎十月懷胎以後
出來就是什麼 就是 肉身
那聖胎呢 聖胎孕育成熟以後呢
就是什麼 就是法身 差別在這
一個法身 一個肉身 這就是聖胎
那你要煉到說 先天一粒
就好像 婦女你具足
所有生育的本錢也沒用
你沒有那一粒是 生不出小孩 對不對
你沒有那個 後天一粒
你沒有那個胚胎 你身體再健康
也生不出小孩出來 同樣情形
這個法身呢 就要靠這個
先天一粒 先天一粒入胎
這叫長養聖胎
我們傳道就是傳這個末後一著
就是讓你哎
我們一般人要修 百日 百日 再百日
功夫只要一間斷了 就要重來
就要從來 要從頭開始
最後終於先天一粒凝結
這時候才可以從這一粒開始呢
孕育成長 最後法身成就
我們傳道就是傳你這個先天一粒
這一粒 已經進入你的 牝房之中了
玄牝之門 從這邊進去
這是一個先天的
用比較通俗的話來說
好像 先天的子宮
一般來講 子宮是什麼 所有婦女才有
但是這個宮呢 這個叫 黃房 叫黃房
這個是每個人都有的 這是孕育聖胎
孕育法身 人人都有
這是非常殊勝的 所以說這邊再講
二部工夫，用離火下降，燒熬丹田
不可著相，聽其自然，若常常溫暖
纔能閉住地戶，打坐記事招魔
或手亂動，心跳肉顫
或眼見白光紅光，一切東西物件
鳥獸草木等樣，或耳聽鐘鼓之聲
都是冤孽未消，或著天堂光景
或見菩薩往來，都是幻與識神
還要多看經典，多培外功
纔坐得如意功夫，要做出效驗
到那刻不靜
渾身不好過，越靜越好
捨不得下丹，真是樂境
那有什麼苦處，只是初下手要煉睡魔
肯下幾月苦功，以後熟慣
就不費力了
所以這是我們今天得道以後
只要做一件事情 就是守玄就好
玄關一守 離火下降 燒熬丹田
玄關一守 這個離火就會下降
這個玄關就叫 離宮
離宮就是因為他好像太陽居住的地方
離就是屬於 太陽嘛
太陽 所以一點真太陽 一點真太陽
這個 離火要下降
一般人火氣 心浮氣燥
這個火都是往上燒的
一守玄呢 離火就下降
離火一下降了就可以燒熬丹田
坎宮 燒熬丹田
然後呢丹田就有一股暖意
就一般人全身都是冷的
但現在寒流來最好測試一下
寒流來呢少穿一點 燒熬丹田
今天我們守玄 不是守丹田
注意這點 一般人有一種錯誤的觀念
就是守丹田
丹田呢 丹田這一陽 要返回這個離宮的
要返回這裡
才可以修成純陽之體
所以叫 抽坎田離就是這樣
陰歸陰 陽歸陽的
這個要上去 這個要下來 交換
這所謂 真水 真火 交換
那今天不是叫你守這裡 守丹田
我舉個例子來說
就好像你小孩子離家出走
在外面混幫派 那你要把他叫回來
你要把他叫回來
你不是到那個幫派去守他
你不是說哎 到那個堂口去
在竹聯幫開了個堂口 在那邊當堂主
家裡有佛堂 你要叫回來
當壇主 不要當堂主 對不對
你要把他呼喚回來
所以說守玄呢 然後呢
呼喚這個丹田中的這 一陽 返回
返回天庭 這叫返回天庭
呼喚他 他自然就回來
好像聖旨下了以後 邊關的這個將軍呢
就要回朝 班師回朝
要不然他在外面打仗 班師回朝
所以注意這一點呢
這個是我們和一般道教在傳
的不一樣 就在這裡
道教他叫你 守這個丹田
守丹田 那等於是固守在那裡了
他就不回來了 不回家了
那些小孩子離家出走 你要把他叫回來
你不要說 跟他一起離家出走了
跑去守他了
問題是說 你有沒有權柄在手
先天一粒已經結了以後呢 就有權柄在手
好像皇帝下的聖旨是有效
12道金牌 奪命連環扣call
把你call回來 不斷的把你call回來
不斷叫回來 喚回來 這是一個口訣
等一下會講到 口訣
叫喚他 就用 無字真經來呼喚他
就可以把他喚回來
無字真經一直念 一守玄 無字真經念
那就所謂的 念起真言歸佛令
這是一個令 令箭 他就回來了
這時候呢 就會一守玄 離火下降
所以我們就會 常常溫暖了
聽其自然 就會常常溫暖
所以我們道親呢 只要一守玄
道親有沒有這種經驗
一守玄身體就會溫暖 有沒有
守一下 身體會溫暖的 對 有人就有經驗
自己好好去 好好去體會一下
全身
對 他沒有講丹田溫暖
他沒有講
全身溫暖 那當然了
你有個火爐在熱
當然整個屋子都是溫暖的
整個屋子都溫暖了
你如果說 如果說火爐熱
只有那邊熱 這個屋子是冷的
這個熱度不夠 那表示熱度不夠
一定是全身溫暖了 那才表示說熱度夠了
要常常溫暖才可以 閉住地戶
因為 地是陰寒的 地是陰寒
要閉住地戶 才可以接天 天是陽氣
陽和之氣 天是陽和之氣
地呢是陰 陰寒之氣
所以有暖氣 就表示接上天
這是這個印證 這就是感受
這很容易感受的 道親除非你專注度不夠
惟精惟一 很短的時間之內
你就可以感受到這種 暖氣
維持這個暖氣 維持這個暖氣
不要被那種 地氣的那種陰寒 拉下去
要常常溫暖
我們很多道親是 光修的時候才溫暖
沒有常常溫暖 沒有維持
要維持的話才是 地戶閉住
地戶閉住 才把這個 地戶給閉住
才會有一種 回天之勢
造那個勢 要有那個勢
那個勢是向上的 不是向下的
一般人的勢都是向下
所以隨著年紀的增長
越來越寒 越來越怕冷
因為老人很怕冷 有沒有
越來越怕冷 越來越怕冷
那小孩子我們講說 小孩子
台語怎麼講
屁股三道火 對不對
那就是
那就是說他沒有一直往下降
他有陽和之氣
但是就怕說招魔
打坐 記事 招魔記事
記事就是說什麼
就是我們在打坐的時候
我們不一定打坐 我們坐在那邊
守靜 迴光返照
但是心裡在想一大堆事情 就會招魔
打坐記事 就會招魔
胡思亂想
坐在那邊胡思亂想就會招魔
那招魔的話就會 或者手會亂動
有 有道親呢 就說一守玄就畫符
手動的不停
然後以為自己仙佛來教你打拳什麼的
實際上 這說穿就是手亂動
沒什麼章法 就亂動
我聽過很多人講 手會動起來
手亂動會比 比手勢 等等 還會講天語的
有這種聽過 講天語的嘴巴
嘻嘻哇講個不停 就入魔 心跳肉顫
心 心跳的很厲害 然後這個肉 顫動
或是見到什麼白光紅光 一切的東西
他只是舉一個大概的例子
一切的東西一切的東西物件
或者見鳥獸啦 草木啦等等
或聽到 鐘聲鼓聲
這些呢都是 冤孽未消
凡所有相 皆是虛妄
這些形相現前都是 冤孽未消
那你繼續修呢 冤孽就消掉了
甚至見到天堂光景 見到菩薩往來
都是幻與識神 都是虛幻幻境
都是識神作祟
因為我自己 我們識神
希望見到仙佛菩薩 希望見到天堂
它就會出現 就會出現
這時候就要多看經典 多培外功
多看經典呢 就破相 破你的
破你的執著 因為經典所講
的無非就是 破相去執嘛
然後呢多修外功 就可以消冤孽
多培外功 多行功了愿 可以消冤孽
才可以得 如意功夫
這時候呢 功夫呢才可以做成
那做出效驗來 一旦做出效驗來以後
不靜 渾身不好過 越靜越好
捨不得下丹
所謂上丹的意思就是說
煉丹呐 就是煉丹
就像我 捨不得關火 我一直在煉丹
捨不得下丹 捨不得關火
這個丹煉呢
就是心中呢 非常的愉悅舒適
很快樂 這就是所謂的孔顏之樂
孔子顏回的快樂就是這樣
他們一無所有 還是很快樂
不是因為外境帶來快樂
是本性自然湧出來的 自性之樂
這叫 禪悅法喜
所以隨時隨地呢 都要靜 不是打坐的靜
是心要返元 叫靜
一陽反元 叫靜
那就不會說是哇 修行很苦的
有很多人會覺得哇 修行好 但是很辛苦
很枯燥 乏味 很辛苦
那就是還沒有修成 還沒有效驗出來
做出效應出來的話呢 就樂在其中了
那我們對中國人講 說樂在其中
為什麼講 其中 就講這個了
對 為什麼不 樂在其左 樂在其右
樂在其中 樂在其上 樂在其下
聖人講話都有這個玄機在
你要樂在其中
真正的快樂就在這個 中
黃中通理 黃中通理
就在這裡 就在這裡(玄關)
觀自在 隨時隨地都在這裡
哇那就屬於 常樂的狀態
就 不會覺得辛苦的
但一開始會一開始就是要煉這個
睡魔 初下手要煉睡魔
下幾個月苦功
像我們這邊 道親現在大部分 大部分
回光返照 或者 看佛燈
大概都不會愛睏
你們會不會 坐下就愛睏
平常聊天 講是非的時候哇
精神好的不得了
一回光返照就哦 就愛睏哦愛睏
這就是 煉睡魔
這就是我們的魄 魄在作祟
我們有魄 那個魄呢 就是愛睏昏沉
魄 這個魄在作祟
你魄如果很成分很大化 就會昏沉愛睏
所以要 煉睡魔 魄給煉掉以後就好了
這個就是 煉陰制魄 煉陰制魄
把這個陰氣煉掉了 魄就被制住了
煉陰制魄 煉陰制魄就是離火 燒熬
離火燒熬 一點真太陽 那一點真太陽
不斷的去照射 神光內視
神光內視 去照射 那個陰氣煉掉以後
哎 這個魄就制伏 不然就魄做主
大部分都是魄在做主
魄在做主的時候 就會一修行就想睡覺
不修行的時候就 想死
不修行的時候 就覺得人生活得好痛苦
都負面的想法 都負面想法
死死好啦
都是這樣想
時常會往那裡想
死了算了 好痛苦
就魄 魄在作祟
所以說要 煉陰制魄
那就是煉睡魔
他們光講 煉睡魔
告訴你為什麼要煉睡魔 煉陰制魄
那魄它的 功夫就是在這裡
他平常就是讓你想死
那你一修行 他就讓你想睡
讓你想睡 下幾個月苦工 就不費力了
不要說不想修了
很多道親會問我說 我一修三寶修持
我就愛睏 哦 就愛睏
很多道親會問這個問題
困擾這個問題 然後就不想修了
幾個月苦功下去了 就不會了
愛睏就算了
以後就想到修三寶 就想 那就是睡覺
那被魄給制伏 沒有制魄
反而被魄所制 為魄所制
就好像被這個什麼
就好像惡奴欺主一樣
好像被奴才 把這個人給制伏了