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堯、舜師天下以仁，而民從之；桀、紂師天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。此謂身不修，不可以齊其家。
詩云：「桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人。宜其家人，而后可以教國人。詩云：「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而后可以教國人。詩云：「其儀不忒，正是四國。」其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國在齊其家。
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- Nov 19 Tue 2013 21:36
大學先天解-14
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