六祖壇經十月份作業(2)－一貫道郭明義

六祖壇經十月份作業 學生編號006

修道的目的在成佛，成佛的關鍵在見性，

六祖惠能說:「若能了達內在的身心與外在的世界是無二的，就是見到佛性。」

(原文:蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性即是佛性。)

問 : 請說出對這句開示的領悟，若能進一步談一談內外混融的實際經驗更好!

金剛經云︰「如來者，諸法如義」，世間一切的人、事、物，都是如來，看起來很複雜但是本質上昰相同的。就像戒指、耳環、項鍊形式不同，但是都是金子做的。

這句話昰要我們覺悟萬法歸一、萬法一如。

上天慈悲，感恩經理慈悲成全後學修行的重心在禪定，下定決心不再花時間過度自我遣責。

而昰叩求老母慈悲撥轉，讓後學持之以恆的反復其道。

過程中看到自己的得失心、計較心等，停止追求、停止言語、行為傷害他人(傷害自己)。

原來停止這一切就快樂，用心感受世間一切的人事物，無彼此分別、要相信這是我們本性，當習性出現時，守玄默念真經，那瞬間就能堅守心中那份寧靜，進而幫助週遭的人。

下定決心從工作中調整煩躁的習性，每天祈求教化菩薩教後學如何教學生：

班上有一位新住民的學生，家境清寒，但是母親因語言的不通無法教孩子功課，只得到處打工賺錢付學費。

這學期課業增加、在學校又昰老師眼中的問題學生，常有補不完的功課，我也反省自己沒用心體會他的痛苦。

最近每天陪他補功課，直到剩他最後一個。漸漸感受到他不愛讀書的痛苦，用心觀察他的優點(他很善良、有愛心)只昰為了逃避寫功課、而行為偏差。

某天，告訴他：「我願意等你，在校自動完成上課時的功課。」這“願意”兩字像敲鐘般，在敲響自己，像昰老母在等後學願意修行，放下“我執”的震撼，感受到老母的慈愛。

上週，這孩子說：「我願意讀書寫字，因為功課做完，才有時間想當老師的小幫手，謝謝老師每天陪我補功課。」

點傳師批閱：

當老師要應對很多不同的學生和家長，若要以不同的的方法來應付家長、教育學生，那真會焦慮苦思，應接不暇，所以必需以簡馭繁，一個字—「誠」，做人誠懇，做事認真、信仰虔誠，這樣的生命特質必能博得別人的信任和支持，這是以不變應萬變的省力法。

六祖壇經十月份作業 學生編號007

修道的目的在成佛，成佛的關鍵在見性，

六祖惠能說:「若能了達內在的身心與外在的世界是無二的，就是見到佛性。」

(原文:蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性即是佛性。)

問 : 請說出對這句開示的領悟，若能進一步談一談內外混融的實際經驗更好!

到公園抬頭仰望藍天時，來到海邊遼闊的海洋映入眼簾時，看到小孩的天真無邪的臉蛋時，忽然一輪皎潔的明月倏忽出現眼前時，觀佛燈至佛燈即心，心即佛燈時，……都融合在一起沒有界限了。不論內外或中間，東方或西方，上界或下界，過去現在或未來，煩惱或禪定，明與無明……，只要不起妄念分別，任何時空，不論大小、好壞，都是合同，都是清淨平等之時。

點傳師批閱：

與道親們和樂相處、合作無間，也是體驗合同之道。在群體中，你有不自私、

不計較的天性，很適合成全新道親，組成辦道團隊，這是打破內外界限的好方法。

六祖壇經十月份作業 學生編號011

修道的目的在成佛，成佛的關鍵在見性，

六祖惠能說:「若能了達內在的身心與外在的世界是無二的，就是見到佛性。」

(原文:蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性即是佛性。)

問 : 請說出對這句開示的領悟，若能進一步談一談內外混融的實際經驗更好!

目前的體會是，經過專注的功夫後身心與外境的區隔性變淡消失，當下清楚明白，當下的光明使得小我全神貫注，平日的煩惱擔憂、在意之事不復存在。

生活中若很飢餓，得到美味素食一吃，當時便很專心一口接一口的吃，無雜念所吃熱騰騰的食物數秒後進入身體，這溫暖內外相通；第二例，是幾年前在道悅佛堂閉關時擦拭椅子，因為心很專注，擦椅背的時候突然覺得像是在擦自己的脊椎骨，慢慢地清理，身體內部也被打掃。很感謝！

看佛燈及玄關式呼吸，較容易使自己淡化內外之分別，似乎與外界隔著的那層臉皮，不知不覺消失了。如果憶念至聖先師孔子或觀世音菩薩、月慧菩薩的佛號，一定是聖人及菩薩的願力，使得所代表的慈愛、輕安、勇敢、光明馬上到達，安頓我這愚癡徒弟，接下來便能不緊張，沒有情緒地完成日常事務，也較有靈感。

幾年前總統大選後，電視播放反對黨的抗議宣言，當時我正與先生有一點點意見不合，見到電視上的抗爭，驚嚇的馬上放下執著，因為已經看到無知固執的後果，覺得人心與社會必須快快恢復正常。