一貫道郭明義

修道與"性"

 昨天貼了「面對淫欲」一文，覺得在這個主題上不夠完備，於是翻開性理題釋，發現師尊早已針對"色欲"提出修道人可遵守的依據。

師尊以"有節"二個字說完了這個複雜的問題。

簡單的說修道人面對慾望，只要做到節制，就可以了。

師尊對色欲的回答

性理題釋第52：「色欲傷身我道為何不戒？」

 師尊：「天地交而生萬物，男女交而生人，此乃造化也。佛道兩家，是憫人受妻子之累，一生不能脫身，故不令娶，今日普渡，不背人倫，父子同堂，夫妻同居，士不誤讀，農不防耕，在工不誤工作，經商不誤時日，半聖半凡，真心由家庭內考取，所謂君子之道，造端乎夫婦是也。所謂戒色欲者，在於有節而已，倘有早覺之士，怕家室之累，要得未病先防，既有矣，更得克勤克儉，加心撫養，一動一靜，誘之以善，上不愧于祖先，下不誤於兒女。請看“孝”字，上老下子，倘使人無家室，五十年後，宇宙間便成空場矣，還有什麼道呢？」

性無罪？

修道人有凡人的身體，自然有凡人的慾望，慾望是動物本能，是人類繁衍後代的條件，所以"性"本身沒有罪，性行為也是人類生殖本能。如果修道人都清修，那麼經過百年人類就要面臨絕種了。

所以修道人面對欲望，如師尊所說說的「在於有節而已」不是禁絕欲望，而是節制欲望。

君子慎獨

至於如何節制？上一篇「面對欲望」已經講過，不再重複。

簡單的說，如中庸所說：「君子慎其獨也」

獨處時只要做到論語所說的：「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」

不看、不聽、不說、不接觸任何色情相關的人、事、物…

再加上"不想"，不妄想(性幻想)。

"色欲"這關，一定可以輕騎過關。