面對淫欲 @ 一貫道郭明義

面對淫欲

經常有乾道在網路上問後學關於淫欲的問題，這個問題是修道人都必須面對必須思考卻很難啟齒的問題，尤其道場還有許多年輕清修的乾道。(坤道天生重情不重慾，所以即使清修，也不會有難以壓抑慾望的困擾。這是乾坤不同的地方。)

佛教有僧團，天主教神父也有教會指導這些清修的修行者如何面對淫欲的困擾，一貫道卻沒有人指導清修道親如何清修。

淫欲的問題有二方面

清修的乾道：如何禁慾(離慾、斷欲)

一般乾道：如何不邪淫(不與配偶以外的人有性關係)

已婚的乾道比較簡單，只要堅持不邪淫，就不至於被欲望拖累修行。清修的道親以及未婚的乾道，需要更精進的「煉精化氣」的修持，才能夠維持長期清淨不受欲念控制。

"煉精化氣"必須長期專注修持三寶，真火下降真水上升，以後再論，今天先針對大多數乾道的問題提出一個簡單可行的修心法，只要下定決心"轉念"一定可以發現自己不再被慾望之火控制，而能夠控制心念也才能夠控制身體不去做自己認為羞愧的罪惡的行為。

忽視身體的吵鬧

離欲，是修行必經的過程。離欲只要方法對，並不難。

在觀念上不要把欲望看成老虎，認為它兇猛無法抵擋，要把欲望看成小孩，忽視它的吵鬧。

欲望就像一個無知吵鬧的孩子，滿足它就越要越多，壓制它就吵得更兇。聰明的父母都會選擇忽視孩子的吵鬧，當孩子吵鬧無效時，就放棄了。

身體的欲求就像無知的孩子，吵著要財、色、名、食、睡…種種需求。

如果我們選擇盡量滿足身體的需求，身體就會越要求越多。

欲望是無底線的，無論貪財、貪色…我們以為它吃飽就會滿足，不會的，欲望的胃口會越養越大。

這就是為什麼現在社會有太多畸形變態的性現像，因為正常的淫欲已經無法滿足日漸坐大的性需求，必須找痛苦的、奇怪的、自虐、虐他…的性行為才能滿足這被養大的胃口。

所以如果你的身體發出對欲望的不當要求(正淫以外的淫念)，不論是要看、要聽、要做…最好的辦法就是忽視它、不理它，不要刻意去壓制，古今中外許多修行者以自虐方式來壓制欲念，往往轉而為變態。

離欲從離欲念開始

離欲，看似很難其實只要能夠離欲念，在欲念剛起來的時候趕快以三寶撲滅，就不至於被欲火焚燒。

不當的淫念出現時，立刻打斷自己的念頭，不要被欲念旋渦捲進去，只要在念頭初起的時候打斷念頭，絕對能有效滅火，但如果你任由自己，越想越多，星火燎原，要撲滅就難了。

如何打斷欲念？

首先，心態上不要給自己"想想無妨，不要去做就好了"的藉口，因為下一步就會變成"看一看也無妨，聽一聽也無罪"，一步一步陷進去。

如果平時就不讓自己去想"邪淫"的念頭，不要以"意淫無罪"來給自己的淫念找充分藉口，想久了就會進一步想聽一聽、看一看…。最後就不可自拔了。

所以要遠離邪淫，必須從"離念"開始，離開淫念，才不會陷入泥沼。

說得更明白一點，平日不要讓自己有"性幻想"，如耶穌對門徒的訓戒：「不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯奸淫了。」

邪淫，或者說看色情片、打色情電話、色情視訊…都不是無緣無故發生的，在這之前一定經過相當時間的性幻想，以為想一想沒關係，想久了就有看、聽、做…的衝動。所以如果你不想要陷入這些泥沼深淵，不想活在自我譴責卻忍不住要去接觸色情資訊，很簡單，從管好自己的念頭開始。當念頭想到那裏去時趕快察覺趕快中斷自己的淫念，不要一直想下去，最後不可收拾。

三寶、佛堂、道

道親很幸運有法寶可以用，只要你下定決心離開邪淫的念頭，無論到佛堂參班、或隨時守玄、默念真經、叩首、念誦彌勒救苦經…。絕對可以幫助你有效離淫念守護正念。

經常打斷淫念以後，你會發現欲念出現的次數降低了，自己不再被這些欲念所控制，不會有身不由己陷進去的痛苦自責。

對身體的掌控權又重回自己的手裡，不再被欲望控制。

如何界定正淫？

在佛法裡面「正淫」就是和法定的配偶之間的性行為。

在一貫道場講「男女清」，也是一樣的標準。

雖然時代變遷社會輿論在性上面比以前開放，但人類內心深處對正淫以外的性行為有著下意識的不安，應該是天性使然吧，即使現在人把性欲當成肚子餓要吃飯一樣正當，但是對婚姻以外的性行為還是有著不需法律規範的罪惡感。

因為我們天性良知認為這是錯誤的，不需要教育，不需要規範。

看色情片也犯戒？

在社會越來越開放，色情資訊也四通八達無孔不入，色情片隨手可得，社會輿論也將看色情片視為男人理所當然的行為。電腦打開就有無限色情資訊，只要滑鼠一點，什麼光怪陸離的情色資訊都有。

在這種狀況下，即使是道親也都身陷於誘惑。