cloud-in-the-cage  

:所以「信心堅定」是第一條件,「持之以恆的內修外辦」是第二項條件,做為牧羊人還有其他條件嗎﹖

只要持之以恆的內修外辦,且不計成敗得失,久而久之修持境界會再提升到「身心常處喜樂」,如顏淵「一簞食,一瓢飲,居陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。」修行不是一直在做枯燥乏味的修持,修行會有喜樂,就像掘井,掘到一個深度,泉水會出現一樣。修道修久了會有一般人所沒有的喜悅,而且這種喜悅不是在境遇美好時才有,即使在惡劣處境也不會失去。

《憂患不改其樂》

說到這裡想起高中老師講過一個一貫道親,高中老師曾因政治因素被囚禁在綠島監獄,他說同監牢有一個一貫道,沒犯任何罪,就單純因為信一貫道被抓起來,在監獄中大家都知道這個人是一貫道,相較於其他囚犯,一貫道親不爭、不吵、不罵政府…經常閉目守玄,一睜開眼滿面春風精神奕奕,一開口就是忠孝節義的道理。

雖然同監牢的囚犯沒人聽得進去,他還是不厭其煩的在講道理教化囚犯,很多人不領情,直接稱他瘋子

當年綠島關的都是重刑犯,除了一貫道親以外,若不是政治犯就是盜匪之類,每個人都是滿腔憤恨,性格偏激暴力,加上監獄環境惡劣,囚犯之間鬥爭激烈,而這個一貫道親,每天守玄,平靜喜悅的面對冤獄,不放棄任何一個教化眾生的機會…

這個人後來呢

這個他們稱瘋子的道親,最後也許被槍斃了,也許終生被囚禁到死,也許放出來了…我不得而知,但是他的典範卻深刻在腦海。

道場中有很多這種道親,一生名不見經傳,默默修行,默默教化眾生…。即使在最困厄的環境下仍然不改道親本色,不放棄任何內修外辦的機會。他徹底實踐了孟子所說的:『志士不忘在溝壑』。

這個默默無名的道親,也許也是一位點傳師吧,他的修行沒有道親看到,他卻依然每日內修外辦,內修,守玄;外辦,渡化眾生。而且不計成敗得失,他是我心中的修道典範。

堅定不移的信心、持之以恆的內修外辦,他都完全具足,最後無論如何困厄都無法剝奪他的「身心喜樂」

這是牧羊人的更上一階信心堅定、持之以恆內修外辦、身心常處喜樂。

 

更上一階以後還有再上階嗎

 

未完待續

arrow
arrow
    全站熱搜

    郭明義 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()