一貫道郭明義

易經的智慧05需卦   (郭明義尚未出版之最新著作)

要什麼？有什麼？不費力氣－需卦

水天需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

        卦象是水在天上，期望它變成大雨降下滋潤草木，怎麼辦呢？向天祈禱即可，所以自古以來農民必禱求風調雨順、五榖豐收，連狩獵前都要禱求神明保佑。

所以中國人有一句俗諺：「千算萬算，不如老天一劃。」祂一劃就把財祿撥給你了，根本不用機關算盡去謀財求食，但財祿絕不會憑空掉下來，「有孚」，孚就是誠信的意思，必須有一百分的誠意和信心才能感應上蒼，半信半疑是沒效的，就像斷斷續續的電纜是無法導電的。
        光亨，天賜光明亨通的大道，不必披荊斬棘、流血流汗。貞吉，天降善人，如果你是正人君子就更加吉祥。利涉大川，甚至可以克服萬難成就大功業，不只是謀衣食而已。

初九：需于郊。利用恆，無咎。

　　謀生不易，風險越高，利潤越高，野獸覓食，越接近水邊獵物越多，但天敵也多，如果膽小，躲在荒郊野外，雖然安全，卻只得有一點沒一點的捱日子了。小心謹慎的膽小鬼為保住一輩子吃不飽餓不死的鐵飯碗，一輩子守著小職缺，放棄了所有發財的機會，這種人選擇公職最適合。

九二：需于沙。小有言，終吉。
　　踩到沙灘，就表示靠近水邊，猛獸窺伺，危機四伏，但機會無窮，選擇冒險前行，必然被持重的親友批評，但終於是吉祥的，因為轉型成功去貧向富。

        我岳父年輕時是藥廠的製藥機器維修員，薪水微薄、老闆刻薄，後來放棄現職開了一間小腳踏車再轉型為機車行，終於掙得幾億的身家，六十歲就退休養老了。

九三：需于泥，致寇至。
　　涉水太深，陷入泥沼，終於被猛獸吞噬，如鱷魚吃掉下水抓魚的野獸。這是過度冒險投機的下場，如詐欺集團，賣假油，賄賂官員等脫軌失序的求財，甚至總統都跳崖自殺了（南韓盧武鉉）。

    有一位朋友是家道中落的富二代，他變賣祖產投入股票市場賺了好幾億，見好就收，轉戰電子業，經營困難，於是重回股票市場，輸了幾十億，如今逃去大陸，不知所終。

象曰：需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
六四：需于血，出自穴。順以聽也。
        自古以來，有一種職業是會流血的，那就是職業軍人，尤其是現代國際戰場炙手可熱的傭兵。「出自穴」，不管多危險，都有脫困而出的秘訣，那就是聽天由命，順以聽也！什麼才算聽天意呢？就是絕不擾民，還要保民，天佑善良，這種有良心的軍人都有天兵護法為你撥子彈，化險為夷。
        我當兵時有一位歷經中日戰爭和國共內戰的老軍官跟我說，每次作戰，那些趁火打劫、強姦偷竊、欺壓百姓的壞兵，不論身手多狡捷、槍法多準，總會死於非命，存活下來的都是守法、服從軍紀的老實頭。

九五：需于酒食，貞吉。
　　一個樂善好施的正人君子，在古代只要美酒、美食供奉上帝，也就是「需于酒食」，「天道無親，唯與善人」那麼不必汲汲營營去拚賺錢，上天自會降下天祿美財，源源不絕。

    在現代，我們修道人則是家裡設了佛堂，供奉沉香清茶、鮮花素菓，就自然「貞吉。」得到上天降福。

    但如果你是奸商騙徒，最好別去拜拜，反遭天譴，加速敗亡。所以佛陀說：「不住相布施，福德不可思量。」中國俗諺也說：「窮算命，富燒香。」良哉斯言。

        有一位道親是商人，到處打聽哪裡有佛堂興建他要樂捐，正好有一個道場總壇落成被他打聽到了，要來捐獻，點傳師說：完全不缺了請捐去別處，他說：「拜託，音響設備五十萬讓後學了愿，這樣，明年後學會多賺五百萬…。」點傳師被他逗笑了，只好笑納，這位道親的致富之道和別人不一樣，書沒讀幾本，又無專長，就靠著布施有道的道場，竟然也成了富商。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
　　天有不測風雲，人有旦夕禍福，為了求生存，陷入危機，無辜受害，這種事不是沒有，但天無絕人之路，必會派不速之客貴人來救，只要尊敬恩人，終必吉祥收場。

        我和女兒在住家附近公園邂逅了一隻流浪貓肥寶，我們常去餵食，但二地奔波沒有條件收養，知道公園附近常有野狗追咬貓，非常擔心牠的安危，只好卜卦知其休咎，得此卦此爻，見到終吉，也就放心了。

        不料三個月前，肥寶被野狗咬傷瀕死，幸好有善心人士救到醫院，我和女兒趕去醫院收養了牠，現在是女兒的寵物。

        連一隻流浪貓都自天佑之，何況是人呢？活下去很簡單，堅持不行惡，又肯布施，保證富貴傳家子女有出息。