瞥爾情生，便覺恍惚－一貫道郭明義

觀心銘2

【瞥爾情生，便覺恍惚】郭明義講觀心銘

雖然「空洞無物」是心的本質，但是「瞥爾情深，便覺恍惚」。

瞥，眼睛瞥一眼，境界發生，情執就發生，情緒、七情六慾就都跑出來了。這經驗每個人都有，「諦觀此心」的經驗未必每個人都有。

七情六慾生出來就「便覺恍惚」恍惚，魂不守舍，人在心不在，心跑掉了，因為掉到情緒的情境裡去了，也許不自覺，但別人都看得出來。恍惚，就像烏雲遮日，雲把太陽遮住了。如果不去管它，雲就越來越厚，剛開始恍惚時可能只像霧，還能透光，不處理就會漸漸陷入黑暗。

所以我們要察覺「瞥爾情深」導致我們恍惚，很多人沒有察覺自己的恍惚，陷入強烈的情緒仇恨、絕望、憤怒、緊張…沒察覺張惶失措手忙腳亂。

【急處迴光，著力一照】

所以當你察覺自己恍惚，心跑掉、魂不守舍，這時要「急處迴光」這時是緊急的時候，趕快回光，不管在何種處境，一但發覺自己恍惚了，趕快拉回來把眼光、耳光轉回來向內觀照。要「用力一照」很有力量的反照。

舉例而言：當你開車在高速公路上，「瞥爾情生」情境出現了，想睡覺，這時一定要用力的把自己搖醒，不論用什麼方法，否則危險就會出現，有人要吃酸梅、喝咖啡、口香糖…一些提神刺激自己的東西，有人要捏自己、掐自己把自己弄醒，我則會開口唸真經（張口無聲唸）用力念來把自己弄醒，我哥哥則會大聲叫，每次坐他的車都被他嚇一跳。

就是要拿出這種危急存亡的精神，要有力量的把自己從恍惚中拉出來，開車想睡大家都知道危險，會用各種方法用力出離想睡的情境，而卻不會在察覺我們心被烏雲籠罩時趕快用力回光。

心黑暗不危險嗎？老實說對我們修道人來說，比開車想睡還危險，因為我們有得道，開車出車禍最多死了還上天堂體軟如綿，心黑暗雖然還活著但卻掉到魔窟裡去了，禪宗有一個說法「鬼窟裡做活計」人雖活著卻做鬼事。

要有這種恐怖感，急處迴光，要有緊急感、要有力量。

著力一照，雲散晴空，一切煩惱慾望一下全散掉，

不要陷到鬼窟，我們多數人都是陷在鬼窟而不自覺，只知道煩惱痛苦不知道原因出在哪裡。

Q&A

問：「諦觀此心」，觀心，很抽象，我們怎麼知道我們觀到心了沒有？

答：比如你覺得自己的心是憤怒的、憂愁的…就去仔細看你憤怒的心、憂愁的心

問：「觀心」如果是觀心生出的情緒，不就是妄想而不是觀心了？

答：眼能看，看到杯子。觀心，不是去看心想出來的東西，而是去看能想的這個心本身。

問：「心」沒有形象，怎麼看？

答：所以說「空洞無物」