守一不移 -6(問答)

我們修持三寶 會有各種不同的覺受
像這個就是 應病予藥
就是你的病需要吃這個藥
就會讓你有這種夢境出現
夢見地獄沒什麼不好的
讓你相信有地獄的存在
才可以深信因果
我們知識份子很不容易深信因果
尤其看不到天堂地獄
在夢境之中這麼真實啊 又這麼恐懼 這麼有情緒
那種潛意識裡面 對於所謂的地獄 就相信它的存在
相信地獄的存在就有一種 不敢為惡的
阿賴耶識的識田 就有不敢為惡的潛意識的力量存在
我看你這麼帥 這個時代誘惑很多
很難講什麼時候 陰境現前的時候
不小心可能就有為惡的機會
如果深信地獄的存在的話就 不敢為惡
再怎麼大的誘惑 一想到地獄就嚇死
好 還有沒有其他的問
我再重複一下這位前賢的問題
就是他早期用三寶 有很多東西從玄關跑出來
中期的時候就是有一道光射出來
那就是魍魎邪魔化做塵
講到這個後學就想到最近有一次去一個道場講課
剛好他們請了一位澳洲來的瑜伽師瑜伽老師
是洋人 他來現身說法 講道的體驗
那他的道的體驗就很有意思
他這個年輕人從小家境很好 熱愛東方文化
尤其熱愛武術 他崇拜李小龍
他學武 後來就受傷 他的老師就說要練氣功
他也不知道怎麼練 後來他家一個傭人是印度人
那時他才十幾歲
看到那個傭人 有很多練瑜伽的書
他就把它拿來看
他們是屬於印度教的一種修持
但他們沒有開竅
他們修持方法是就是 梵我合一
宇宙是個大梵天
它是無限的光明
然後就要觀想 他要每天早上三點半起來打坐
然後觀想這個宇宙的光
梵天的無限光明 不斷的進入你的生命裡面
那我們生命裡面也有光
我們生命的光呢 被喚醒以後呢
宇宙的光 不斷地灌進來 自己的光也不斷的出來
不斷被啟發出來
他很用功啊 他每天三點半起來一直喊
光進來呀 光進來呀 都沒有進來
就這樣經過半個月 他每天都很用功
有一天突然間 他發現
他說 就是從兩個眼睛的中間
他沒有求道 這是三十年前的事情
三十年前 他才十幾歲 他現在已經五十歲了
突然間就從兩個眼睛的中間 有好多髒東西一直跑出來
一直跑出來 那就是業障了
有很多髒東西不斷跑出來
跑出來以後呢 再來就是那個光射進來了
不斷的灌注進來 不斷的灌注進來
那個很強的光啊 不斷的灌注進來
然後呢 他就大概有一整個禮拜時間
就好像身體飄在半空中一樣
好像在做夢一樣
他一生難以忘懷那種快樂的感覺
雖然只有一個早上 大概一兩個小時的那種經驗
以後就沒有了
一見即不再見
經過三十幾年的修行
後來他學武 接觸到道場有一位老前人叫做王樹金 王老前人
他以前是太極拳大師
他除了傳道以外 另外還有傳武術
武術比他傳的道場還要興盛
武術呢就傳到世界各國 還有傳到澳洲
傳到澳洲呢 在澳洲有一個武術協會
他在那邊學武 已經學到教練的程度了
然後就又被派到臺灣來 要經過總教練考核
那往往在這個階段就會被渡去求道 所以他就來求道
他說求道的時候 那個點傳師引那個佛燈
傳香 傳香到他眼前的時候
就是三十年前那種
佛光灌注而入的那種覺受 突然間就發生了
歡喜的不得了 從那時候開始他就住在佛堂不回去
歡喜的不得了
他就一直跟道親講 他們那邊都有很多老道親
說 我找了30年才找到啊
我覺得好珍貴喲 為什麼你們不當一回事呢
所以剛剛講這種是一個正常的過程
就是一種所謂 煉神光
終日煉神光
但是 看得到的光啊
都是屬於一個 藥 不是實相
看到光是因為你看得到妖魔鬼怪 才有光啊
沒有妖魔鬼怪就沒有光了
還看到光 就表示還有業障在 還有冤欠
業障出來了 冤欠還在
我們說有業障有冤欠
業障就是自己內心深處的一大堆的 貪嗔癡慢
冤欠的話 就是真的是那些自己的仇家
還有沒有問題
剛點傳師講到 念佛也是一種守一不移嘛
最前面有講到說 沒有放下無法守一不移
中間點傳師講到說 用心持念有神通 就是要抓緊
那如果說我們放下的是六塵 那抓緊的是什麼
那什麼時候我們應該要抓緊 什麼時候應該放下
金剛經裡面講的 法尚應捨何況非法
真經三寶就是法 剛才講持念真經到最後會消失
叫無字真經 叫法尚應捨
何況非法 何況不是法
不是真理 真理都要捨了
玄關一竅引誘人 到得彼岸此心拋
但很多人呢尤其知識份子 多讀一點經書
就一天到晚說要不執著 要捨法
結果呢妻恩子愛 金錢財富沒有一樣捨得了
就是把法給捨了
什麼都不能捨 就是捨一個法
不要執著法 但什麼都執著
今天法是要來對治我們的貪執啊
等到貪執消失以後 法就可以放下
只要你貪執還在的 三寶就要在
貪嗔癡還在的 關訣印就要在
貪嗔癡沒有了 關訣印才可以放下
所以我們持用三寶的時候 時機就是
就是你放不下 所以要用三寶來幫助我們放下
等到放下了以後呢 三寶就可以放下
還有沒有問題
這個問題我再重複一遍
第一個問題 有時候閉眼睛的時候會看到有各種的光圈
各種顏色的光圈 忽明忽暗 忽大忽小
第二個問題 念無字真經時會突然念出觀世音菩薩
這個應該是你以前有唸過觀世音菩薩的經驗
以前有沒有念過觀世音菩薩 從來沒有過
那就是宿習 宿世的一個習性
就曾經有念觀世音菩薩的這種習慣在
習慣在所以說不管持念什麼佛號會轉到那裡去
這是很正常的現象 就像我們學生在讀書啊
明明很專心在讀書
突然間心會跑到一些你沒有想到的一些事情
那就是一種宿習 念頭的宿習
所以會有這種現象
不只是念觀世音菩薩 更多的是念其他的東西
一邊念真經 一邊在想別的事情
交互出現 甚至同時出現
這個就是雜念 不管是念什麼
這都是過程
必然會經過這些過程
但是還是要專精 要持念
不管是跑出佛號來也好 跑出其他的念頭來也好
那都是心馳散 要趕快再抓回來 再抓回來
一直到真經會自動念 然後它會自動消失
那就算是功夫成片
那至於光圈這些 沒有什麼特別的意義
任何人眼睛閉上了 都會有各種的影像
千萬不要去想到這是終日煉神光
基本上修持 以你來說的話還是
拈香 再輔以這個念無字真經
比較能夠得力
還是不能閉上眼睛 念佛
要看一炷香啊
看一炷香還是看不住 要加上念無字真經
這兩個雙管齊下 這樣會比較得力
還有人舉手
做玄關式的呼吸
後來只要做的時候 玄關的地方就像眼皮在跳動一樣
一直震動 一直震動
甚至有時候在人家跟人家講話的時候啊
只要深呼吸一下 那裡就是一直在跳動
後學不曉得那個是什麼樣的一個狀況
有沒有人有同樣的經驗 玄關會跳動
有啊 同時回答你們的問題
玄關會跳動 不一定是玄關式呼吸
守玄也會 叩首也會
不經意的也會跳動
這個常常有人會 玄關會跳 好像心跳一樣
玄關好像心臟在跳一樣的跳動
像這個都是表示說你有收心 有收到
收到心 心有收回來
有收回來呢 就會有這種玄關震動的過程
這只是一個過程
在心初收回來的時候
剛剛收回來的時候 它會有跳動的過程
不一定是跳動 有的人會麻
有人是會發熱 這都不一定
但這都是過程
這表示說 你心有收回來
而不是說隨便用一用而已
所謂 學問之道無他求其放心而已
那個放逸的心真正有收回來
然後就會產生這些麻 熱 跳動 這些現象
但這都是過程
修道的人最怕有一些覺受以後 發展到靈通去
最怕這樣 發展到有靈通啊等等
就像世間人追求成就
追求成就 所以說修道也會想要追求成就
世間的成就 就是功成名就
就賺大錢 做大官
那是看得到的
修道的成就變成說 神通廣大
覺得自己有神通
什麼都知道 跟仙佛能通等等
有時候身體有些異樣的覺受
那只是一種生命在淨化的過程
一般有人還會有 氣動
氣動其實不見得是好事
是好事 但也不見得是好事
為什麼說是好事呢
因為表示他在淨化
就表示說純陽之氣 在跟我們的陰氣做淘汰
那說是壞事嘛 就表示陰氣太重
陰氣太重 執著太深
就很容易氣動
一般人也是在淘汰啊
可是他陰氣沒有那麼重
那個陽氣進來他阻擋不會那麼大
就不會產生震動 不會產生氣動
所以就是不能執著
不能掉到一種對於神通的一個妄想
現在很多人修久了就有通了
事實上有時候不是通神 而是通鬼
這種有靈通的人到處都是
變成一種我執的擴充了
本來修道是要消除我執的
所以重點不是你有什麼感覺
重點是你發現自己的執著越來越少
對自我的重視越來越少了
一般就是 我們的社會教育告訴你要愛自己
對自己好
發現自己不太在乎自己了
甚至別人對自己不好也沒關係了
這個就表示說你修道有進步
如果越修越自我 越修越愛自己
越修越覺得自己好了不起
不管你的看到佛啦光啦什麼的 通通都是走偏了
一般我們在世俗間解夢都是以反向來解
我夢到一件壞事 可能另外一面就是好的
當然修道的人或許是另外一個層面
我們修道遇到夢境 我們要用什麼樣的一個觀念去解
是用正解 還是用反解 還是
應該用什麼樣的觀念來面對它會比較正確
對於夢怎麼解法 這個是沒有定法
同一個夢不同的人夢見 有不同的解法
所以這個沒辦法定出一個規則出來
像這個佛洛依德就是專門解析夢
從夢可以解析出很多你的生理的問題心理的問題
還有你的人際關係的問題
佛洛依德就講過他有一個病人很喜歡登山的
有一次夢見自己登山呢爬到山頂了
繼續往上爬 就變得往上飄了
他問佛洛伊德是什麼意思 佛洛伊德說不知道
他們是 知之為知之 不知為不知
但是不久這他這個病人去登山的時候
摔到懸崖裡面摔死
他的夢幻後來解析出來原來是這個意思
當時佛洛德說 我不知道
沒有勸他說你登山時候小心一點
所以說夢也不是說沒有它的意義在的
不過解夢沒有一定的方法 真的是要隨機應變
像你剛才講的 正解 反解或者說認為是毫無意義的
這沒辦法講出一個定法出來
最好不要去解夢 人生就是一場大夢
孔子說 未知生焉知死
醒的時候就一大堆問題解不開了 你還想夢裡面的事
未知醒焉知夢
後學的先生以前是在水泥公司上班
他上班的地方就是每天都要上去九樓
九樓都很危險
他每天都要上去查機房的時候都是這樣戰戰兢兢
每天都過的很恐懼 要上去機房都很害怕
有一天後學就帶先生去求道了
求道那個辦事員就講三寶
就跟他說那個三寶無字真經 可以化險為夷
然後他隔天去上班
就很害怕就想 好我有無字真經
他就一邊爬一邊默念無字真經
結果呢 平常沒唸雖然很害怕還平安無事
結果那一天他就 一直念無字真經
念到最後頭撞了一個包
他回來就很抱怨這個 為什麼
像這種可以測度的災難
就是小心爬就好了嘛
那個是每天在做的例行的動作
那種很專業的東西 那種不需要念真經的
那個自己小心就好了
自己小心注意就好了 不需要念真經的
這等於畫蛇添足了嘛
就自己可以解決的問題 哪需要念真經
每天在爬的那個例行的工作
一定要自己很專心的去摸索出來一個安全之道
你如果說光念真經 然後手沒抓穩 眼睛沒看
分心去念真經 反而不對
反而分心了
這個事情是只要專心就可以做好的事
不需要去多此一舉
修持的法門就是這樣 你不能一昧的執法
要活潑運用
像說避危險
念真經避危險是避那種你沒辦法測渡的
像這個都可以測渡
事先都知道的
又不是開車在外面什麼時候有一輛車撞過來你不知道
那個需要念真經 那是不可預測的
最近有一位道親
有道親坐他的車子 發現他很煩躁
道親就警告他 那麼煩躁可能有問題
這時他就提醒自己 道親也提醒他 車一發動就要要念真經
結果他就真的開始默念真經
一發動就默念真經 因為有警訊
怎麼開車很煩躁
那就表示我們可能業力要現前
有一次他開車上山 下車時有一輛車酒駕來撞他
來撞他 本來一撞他就跌到山崖
從後面追撞
他不知道怎麼 方向盤多轉了一下
車屁股歪了一下 只有擦到車門
擦傷而已 就停下來
從此他開車很煩躁的感覺就不見了
就表示他過了那一關 而且大事化小
所以念真經消災解厄是這樣消的
不是自己能力就可以消的 念真經來消
我還碰過抱怨 我從求道以後每次打麻將都輸
她都用三寶
用錯了 他用三寶當然輸
好準 好靈
再一個發問
很好 這個例子很好 很好的收尾
這是正確地使用三寶
就是不只可以化自己的貪嗔癡 還可以化別人的貪嗔癡
這個最實在 因為我們修道就是一個心嘛
用三寶求財富 治療疾病 這都是有形有相
健康 財富 連孔子都說不可求也
夭壽不二 就算會短命夭折都無所謂
但是 心 是很重要
所以我們用三寶 重點要能化貪嗔癡三毒
關訣印 就是要化三毒 三寶化三毒
這位前賢的體驗就很好
非但可以化自己的三毒 還可以化親人的三毒
更進一步還可以化陌生人的三毒
我有碰過這種例子啊 後學是很愛管閒事
在路上看到人家司機擦撞打架我都會下去
下去用三寶 一靠近他們就沒勁(打架)了
強力用三寶 連陌生人的鬥爭瞋恨都可以化掉
這叫化暴戾為祥和
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