一貫道郭明義

這個佛陀有說修行要修聖智三相啊
聖 就是聖人的聖
智 是智慧的智啊
聖人的智慧呢
有三個相 次第進行啊
就像我們讀 小學 中學 大學一樣
叫聖智三相
第一個相啊 入門叫做 無影相
無影像相啊 什麼叫無影相呢 叫無相之相
什麼叫無相之相呢
就是說我們知道世間一切的形相
一切有形有相的一切
我們都知道事實上是無相
都是幻化不實 都是虛幻
就跟做夢一樣 看起來是有 事實上是沒有
要有這種覺悟 所以叫我們 看佛燈 修持
就是讓你對所有世間的那些形形相相 不要去攀援
因為那個是夢中的事 抓不住的
我們回想一下就知道
人生的一切都是你掌握不住的
你認為掌握得住的
比方說先生和太太都互相不能掌握
小孩子更難掌握 更不要說其他的人事物
為什麼呢 因為那是無相
無相之相 看起來是有的 事實上是沒有的 無相之相
所以你就 你抓一個人 就像 水中抓月一樣是抓不住的
徒具形象而已 是抓不住它的 有智慧人去體會就知道
所以為什麼所有的詩人呢
都會去感慨啊
所謂 鏡花水月啊 何勞把捉啊
所謂 是非成敗 轉頭空 幾度夕陽紅
不管中外的詩人 他們用他們
很有靈性的 很有智慧的心靈
都可以感應到這個實相 實相 就是無相之相
所以我們不需要去追逐
當你不再追逐這些森羅萬象
不再追逐這些假相的時候
第二種相就會現成
叫做"諸佛願力所持相"
你就會活在諸佛的願力所護持之中
諸佛願力的護持之中啊
要不然我們就掉在那種假相之中
我們被魔控制住啊 被魔鬼控制住啊
掉在假相裡邊
就像我們看到一個人 吸毒喝酒賭博
我們覺得他被魔鬼控制住
但事實上我們世間的人 追逐名利恩愛也是一樣
五十步笑百步 也是很執著啊啊
也就像那種吸毒的一樣 被控制住
只是控制你的魔鬼比較高級一點而已
比較文雅一點 差在這裡而已
那個比較猙獰一點 對不對啊
被不同的魔鬼控制住
當你脫離魔鬼掌握的時候哎
你就活在活在諸佛的願力所護持之中
所護持之中
所以我們今天第二堂課
就是告訴我們要 走路的時候 默念無字真經
走一步念一個字 走一步念一個字
那就是什麼 活在諸佛願力
念彌勒佛 就是念一切諸佛
因為佛佛道同 佛和佛沒有分別彼此 融合成一體
佛佛道同啊
佛和佛的關係 就像這三盞燈的關係一樣
每盞燈的光都融合在一起
它不會說 你的光 我的光啊
河水不犯井水 不會的
都融合在一起
所以你念 你在這盞燈的燈光之下
就等於在其他所有的燈 燈光照射之下啊
所以你進入佛的願力所持
就進入一切諸佛願力所持
那諸佛的願力就是要護持眾生 解決他所有的問題
所以你根本不用擔憂任何的事情
你不用擔憂 你就只管 念佛的名號啊
進入佛的世界 進入佛的願力護持之中
你所有的擔憂 你所有的重量啊
你所有的病苦啊 你所有的困惑
自然在諸佛願力所持之中 逐漸化去
也不只是走路的時候念 隨時隨地都要念
想到就念
一般眾生是想到就念 念都念念煩惱
念頭就是煩惱
念頭就是煩惱
所有的念頭到最後結果就是 苦惱
而念佛不同 念佛在諸佛願力所持
你就會進入最後的結果
第三相 自證智聖
自己親證 聖賢的智慧啊
念久就跟佛一樣
你的這些 業障煩惱執著化掉以後
你就是回歸到你的佛性
回歸到你的法身
所以這就是三階
第一階 無相之相
所有的相我們都知道是無相之相
不需要去追求
第二個 回到諸佛願力的護持
很簡單的
念念都是佛 念念 念佛
自然就與佛同在啊
然後也不是永遠這樣子
慢慢你化掉了 脫胎換骨啊
你自己呢 就跟佛是一樣的
至佛地位 到達佛的地位
好
那我們就來進行(經行)
那個我們有第一來的道親
我們今天是屬於進階課程啊
就是我們念無字真經的時候
我們一邊走路 一邊呼吸啊
吸氣也是觀想 從玄關吸進去
玄關吸進去
然後吸氣的時候 默念5個字啊
默念5個字呢 配合步伐啊 12345