一貫道郭明義

中國的道統文化
追溯到最源頭就是
所謂的伏犧「一劃開天」
那這一劃開天
並不是說伏羲在天地之間
劃了一道 把天地分開來了
才有天地 有萬物
不是 並不是這個意思
它是一種 抽象的意義
因為伏羲 也有父母
伏犧「一劃開天」
就是伏羲這位大聖人呢 就是從他開始
用「一」來開啟人的天性
把我們這個中華民族
就是從所謂的野蠻人的獸性
然後透過這個「一」
「一」就是所謂的 絕對待
因為野蠻人想的就是跟野獸一樣的
就是 有對待的
就是 利害爭奪嘛
禽獸是逐水草而居
然後人類呢也是一樣
也是逐利而活嘛 爭奪利害
那這種 泯絕對待就是所謂的「一」
這種
泯絕是非 泯絕對待 泯絕彼此的分別
這是 「一」
用這個「一」呢 來開啟人的天性
只有人可以做得到
不分彼此 不落入是非的爭辯 利害的爭奪
那這個「一」呢
就成為中國 道統文化的一個精髓所在
再往後呢 就到了
堯舜禹相傳的心法 惟精惟一
後來孔子所說的 吾道一以貫之
孟子所說的 吾道唯一而已
都是這種精神的一個傳承
所以我們道統文化 主要傳的就是這個 「一」
這「一」不是1234(數字)
而是 不落兩端 的意思
不落兩端 不落入兩極對待
也就是我們所說的 無極
我認為所謂的 伏羲的 一劃開天呢
就是明師一指 就是明師一指
並不是他告訴你一個道理
名字叫做「一」
而是直接讓你的 讓你的心靈
進入這樣的一個 絕對待
透過明師的一指
進入這樣子一個絕對待的狀態
打破彼此對待 放下是非爭端
就讓你身心進入這種狀態
在這種狀態之中 才算是天性的開啟
那像這樣子一種 讓你生命進入 一
進入統一的狀態 的情境
這個就是我們 中國道統文化的一個精髓
它是不是一種文字的傳授
不是一種語言的教導
而是直接讓你的心靈呢
透過一個 天命的加持 傳道的儀式呢
進入 一 的狀態嗯
那我們 傳道 傳的就是這個東西
堯舜禹湯文武周公
代代相傳的也是這樣子的一個心法
在此之前 人是聰明的野獸
人可以說是 比較聰明 智商比較高的野獸
就好像猴子的智商 可能比老虎還高
那人又比猴子高了 但終究是獸
對 你說什麼
伏羲為什麼有這個能耐?
這就是天命 這就天命
就是有德者必受命
有大德者 必受命
當然我們會去想
說他(伏羲)是天神下凡 等等的
當然你要說外星人(伏羲)來 我們也不能確定
來開啟人的天性
開啟天性的辦法 就是讓你進入這種絕對待
不落兩端 稱之為 一
又可以說是中道 不落兩邊
不落在兩邊 不偏不倚
不落兩端 稱之為中道
所以其實道統傳承就
是從堯舜禹傳的都是一
就是對傳的就是 一
中間的過程 或者是年代的話
只要傳的是 "一" 這最重要最
但這個 一不是 1234(數字的一)
而是讓你真正的
身心進入一種不落兩端的
絕對待的統一和諧
所謂「東方有聖人出，西方有聖人出，其揆一也。」
他們所看到的都是一
揆度的揆
這「揆」的意思就是說
他們所看到的真理都是 一
西方聖人 西方有聖人 就是釋迦牟尼佛
甚至我們可以說是
穆罕莫德 或者是 耶穌基督
他們看到也都是 一
所謂唯一的真神 也是 一
真神唯一嗎 也是一
然後
佛家所說的 不二法門也是 一
不落兩端 也是一
那不管他們用什麼方式去傳述
總之就是要 用一來開啟人的天性
就是跟 伏羲一劃開天 一樣