一貫道郭明義

道德經我們開始講第十八章
含德之厚 比於赤子
毒蟲不螫 猛獸不據 攫鳥不搏
骨弱筋柔而握固
未知牝牡之合而朘作 精之至也
終日號而嗌不嗄 和之至也
知和曰常 知常曰明
益生曰祥 心使氣曰強
物壯則老 謂之不道 不道早已
含德之厚 比於赤子
赤子 就是剛生出來那個小孩子
那個皮膚還紅紅的
小孩子剛生出來 都皮膚都紅紅的 那叫赤子
等到他生出來久了 他皮膚顏色就會變淡
就是剛剛生出來的 剛剛從娘胎出來的叫赤子
那麼那個 因為先天還沒有交後天
所以他還是先天竅開的 後天竅還沒開
嬰兒呱呱落地的時候 後天竅剛剛開
還沒有開始向外去追逐六塵
所以他還是內斂的 還是收回來的 內斂
他的生命 還是以先天竅為主
就玄關一竅還沒有關上
等到你後天竅全部開了以後 先天竅就封上了
所以要明師指點重新開啟 就這個原故
因為那時候先天竅已經封上了
那時候小孩子 先天竅還沒有全封上
雖然已經開始合了 開始收斂了
可是基本上後天竅還沒有全開 這個樣
就是基本上他的生命的重點
重心還是放在先天竅
所以他的德很厚 含德之厚 比於赤子
先天竅開 他就是通天徹地
所以和天 和地是合同的 一團和氣
他有這種特質 一團和氣
講這個人很和氣 講一團和氣
像一團和氣真正的意思
就是講這個德厚之人
他不是簡單一團和氣
不是你笑嘻嘻的 就一團和氣了
你要德很厚
能夠和天 地 大自然 鬼 神
仙佛菩薩 沒有距離 這叫和
所以他的生命 雖然這麼柔弱
外形那麼柔弱 可是他因為通了
人一旦是活在後天竅裡邊
你的後天竅 就你的七竅
眼睛二個 鼻子二個 耳朵二個 嘴巴一個
叫後天七竅 先天只有一竅
先天一竅 後天七竅
那你後天七竅 就會造成你跟外界隔離
變成你是你 外界是外界
但是你如果後天七竅 不依靠它
後天七竅收斂 回歸本元
這個時候先天竅一開
雖然像嬰兒那麼小 外形是小的
可是它無形的生命是無限的
一團和氣 天地相合
所以說 毒蟲不螫 猛獸不據 攫鳥不搏
骨弱筋柔而握固
就是毒蟲 就是講毒蛇 毒蛇不會去咬他
或是說一些什麼螞蟻 蠍子 不會去咬他
不會去螫他這樣 蜜蜂不會去螫他
但是人有可能會欺侮他 那不一定的
這人很奇怪 脫離自然太遠
有時候動物 反而還比較自然一點
猛獸不據 像現在有啊
現在有一些小孩子生下來
狼都會把他養大 叫狼孩 還有猴子養大的
人家說虎毒不食子
虎毒不只是不食牠的兒子
你要是那種小孩子
有的被豹養大的 虎養大的都有
那種赤子 一團和氣
但只有人造孽 人會把自己的兒子活活打死的
這種很多 最近時常有
人的七情六欲 把他整個心都搞壞掉了
所以說 簡單地說 小孩子就像佛一樣
動物是不敢去碰佛的 不敢去碰神的
牠識貨 識相
人就不同了 人那種暴力起來了
他佛 菩薩 神 他都要修理的
以前不是流行大家樂(賭)那個時候
神像都被砍頭的
沒有出明牌(中獎號碼)就砍頭
所以毒蟲不螫 猛獸不據
猛獸不會用爪子去抓他
攫鳥不搏 攫鳥 就那些老鷹啦什麼
不會去抓這些剛生出來的嬰兒 為什麼呢
因為他代表了自然 野獸不會去傷害自然的
它看到嬰兒 就好像看到大自然一樣
這是牠生長的家 牠看到牠生命的源頭
所以它不會去破壞自然
它只是在大自然裡邊尋找它可以吃的食物
但是剛生出來這種赤子
他代表的就是整個自然
因為他的先天竅是開的
整個自然 整個大自然
骨弱筋柔而握固
未知牝牡之合而朘作 精之至也
他的骨頭很弱 筋骨很柔韌 但是手握得很堅固
嬰兒手就這樣握著
他是這只手指頭放在裡邊這樣握
你要把它掰開 掰不開 非常堅固
他很有力量 他握力很強 很有力量
未知牝牡之合而朘作
他不知道什麼男女 沒有男女相
但是如果是男嬰的話 他的生殖器
他的生殖器會高舉
那就代表說 他的精力很充沛
這種精力從哪裡來的呢
我們說精氣神 他的精力從哪裡來
不是他吃的食物很多
而是他從先天竅 直接吸取宇宙的能量
一直到小孩子四五歲 五六歲 七八歲
小孩子那個時候 他的能量還是很強
因為他先天竅還沒有完全封閉
要到十幾歲 那個時候先天竅就完全封閉了
完全是後天竅了 對外的欲望越來越強
像小孩子 那種幾歲的小孩子
那個醫學家在研究
他們一個小時的運動量 等於那種奧林匹克
參加奧林匹克的運動員
那種訓練時期的時候的一天的運動量
那小孩子可以一个小时跑啊跑啊
你帶他去爬山 他爬十幾遍 上上下下跑
那種我們認為最強壯的男人 大男人
他的體力 只有這種小孩子的十二分之一
只有他的十二分之一
那他的體能從哪裡來的呢
他也沒有什麼運動啦等等的
他的體能從哪裡來的 他的能量從哪裡來的
那不是訓練得出來的
這是從先天竅來的 先天竅來的
因為他的先天已經交後天了
剛剛生出來嬰兒更強 他先天 純然先天
慢慢年歲慢慢增長 進入兒童期
那時候還是先天大於後天 所以就很有精力
那剛生出來嬰兒 更有精力 叫精之至也
那個精到達極致 為什麼
因為這個精
我們一般人的精力 都是從食物來的
上堂課我們有講天光
他的精力是從天光來的 天祿
他不是吃地糧 是吃天祿 天上來的糧食
用基督徒的說法最好 什麼呢
神在你身上做功
聖靈充滿 這聖經的說法就很實際 為什麼呢
因為聖經 是說給那些販夫走卒聽的
耶穌那個時候不像釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛接觸的都是王公貴族
高級知識份子
因為他本身是王子
耶穌因為是木匠
所以他接觸的都是一些貧苦大眾
不識字的人多 大部分都不認識字的
所以他都用很簡樸的說法告訴他
神在你身上做功 這個也是 神就在他身上
赤子為什麼毒蟲不螫 猛獸不據
因為他就是神 簡單地說
他就是神 神就在他身上
為什麼神在他身上呢 因為他的先天竅
他完全用先天竅來面對人間
如果我們在座諸位前賢
如果你也能夠完全用先天竅
來面對人間世的話
也是一樣 也是會有這種情形發生
有一些修行很好的高僧大德 他就做得到
像寒山拾得 拾得和尚的老師叫豐干禪師
豐干禪師專門騎著老虎
在森林裡面跑來跑去的
他 也不是武功高強啊
這叫道高龍虎伏 德重鬼神欽
鬼神都欽佩他
所以他可以驅鬼移神 他可以降伏龍虎
近代的也有 近代一個廣欽老和尚
那些什麼大蟒蛇啦什麼的
看到他 都把山洞讓出來給他住 給他修行
所以說 不是說你小時候才做得到
如果你能夠不失赤子之心 赤子之心是什麼呢
赤子之心簡單地說 就是先天一竅
我們一般人 大人的心是什麼 後天七竅
就這麼簡單 就差在這裡
後天七竅和先天一竅而已
當然我們得道了 我們先天一竅都開了
但是你有沒有用先天一竅
來面對人間事 來安頓你的生命 不見得有
來待人接物 不見得有
如果有的話 那麼一樣 含德之厚 比於赤子
你的德就跟剛生出來的嬰兒一樣
非常的厚 渾厚 這叫渾厚
你注意這個渾 渾才能厚
所以中國人這個用字用的很好
渾 就是混沌的意思
混沌 是道家的一個代表人物
混沌這個人 他沒有七竅 所以叫混沌
他沒有七竅 所以稱之為混沌
說以前有一個人叫混沌 沒有七竅
後來有南帝 北帝 為他開鑿七竅
日鑿一竅 每天開一竅
總共有七竅 每天開一竅
七日 七竅成 混沌死 混沌就死了
我們也是 七竅整個開了以後 混沌就死掉了
就不厚了 就開始怎麼樣 澆薄
有沒有聽過澆薄
可以讓父母親死了五天還沒有發現
今天的新聞講的
這個老太太 死了五天了
沒有發現 兒女沒發現 這就澆薄
所以每個人生下來都是渾厚的 混沌
剛生出來的時候都是七竅未開
就算開了 也是茫然不識 也是這樣 茫茫然的
剛生出來嬰兒是這樣 茫茫然
他重點 先天一竅 叫混
那我們人就負責做什麼
負責為他開竅 開後天竅 不開先天竅
我們大人就很努力地要幫小孩子開後天竅
讓他聽得到 看得到 會講話
讓他什麼 想盡辦法 讓他不要輸在起跑點上
最好在嬰兒在娘胎裡面 就開始放音樂給他聽
用各種方法來教育他
這叫什麼 零歲教育 有沒有聽說過 零歲教育
這就自作聰明 就像南北二帝一樣
南帝北帝自作聰明 要為混沌開竅
我們時常講開竅開竅
什麼竅不開 開後天竅
真的要開竅
要開明師一指 開先天一竅 那才叫開竅
所以這個是我們人 生下來應該是這樣子的
這個老子就告訴我們 要復歸於嬰兒
孟子也講 大人者 不失赤子之心
這樣子 你就可以精力非常的充沛
而且終日號而不嗄
這兒多了一個嗌 這個嗌多寫出來的
終日號而不嗄
他整天這樣哇 哇大聲的叫 喉嚨不會啞掉
你叫叫看 你以為嬰兒那樣叫 很煩 你叫叫看
以前後學當兵的時候 當訓練班長
當這個教育班長 到軍隊裡邊訓練喊口令
不是像嬰兒這樣叫 早上叫半個小時
下午 晚上睡覺以前叫半個小時
三天喉嚨就啞掉 每個都啞掉 沒有一個例外的
沒有說哪個人喉嚨特別好的
只是那樣子喊 立正 向右看齊
就這樣喊 這樣子喊三天 喉嚨就全部啞掉了
連續喊 你像嬰兒那樣 哇 哇 那樣叫
你叫叫看 你叫三聲就啞掉了
但是 他就不會啞 為什麼
和之至也 他一團和氣 和之至也
他叫的時候 不是用自己的聲音在叫 先天氣
叫先天氣 不是用後天氣
像人家現在訓練聲樂 像義大利是聲樂的
義大利以前是羅馬嘛 義大利聲樂的源頭
像義大利那些聲樂家喔 他們有整個傳統
他們練習聲樂怎麼
你看他們義大利 你看他們那種聲樂
你看看 輕輕鬆鬆那樣唱
那個聲音根本不可能的
還有那種氣那麼長那麼長
你知道他們怎麼唱 他們教人家怎麼唱
他們很奇怪的 他們教那些學聲樂的學生
說你們在唱的時候 不要用嘴巴唱
你們要想像
兩眼中間有一個像針孔一樣的嘴巴在唱歌
所以他們聲樂能夠這個樣
獨步全球 就是這樣
但是有沒有人有辦法
像人家聲樂家那樣唱 那樣叫
真的是很嚇人的 而且很輕鬆
他是用兩眼中間像一個針孔一樣的嘴巴在唱
而且 你要觀想自己的氣 永遠都用不完
他們這樣想 因為他用到這裡 就可以做得到
一般人那裡一下就沒氣啦
他們訓練都是用玄關訓練
他們自己不曉得那叫玄關
但是他們不知道哪一個有道之士
在那邊教他們聲樂
把玄關竅弄到音樂裡邊去了
他們說像針孔一樣的嘴巴 你看就這樣形容
在唱歌 像針孔一樣的嘴巴在唱歌
你們哪一個沒氣的 試試看
前幾天才聽到這一著
前幾天聽到一位學聲樂的 道親 學聲樂的
他說 喔 現在才知道 為什麼人家 聲樂
他去跟真正的義大利人學 聲樂
你看 嬰兒那樣叫 都是用玄關在叫
哇 哇 聲音都從這邊出來的
都是從這裡出來的
我們用喉嚨叫 早就啞掉了 所以和之至也
所以今天我們要知和曰常 知常曰明
你要知道什麼是和 要如何和
要怎麼樣能夠合同
與天地相合 陰陽調和
和 就是和在玄關一竅
你落在後天七竅裡邊 你就不和 永遠是不和的
你永遠有愛憎取捨 有分別心
後天七竅 就是讓你有分別心
先天竅沒有分別心 沒有分別心才能和 很簡單
就會有是非善惡不和了
是和非怎麼會和 善和惡怎麼會和
就會有美醜好壞 不和了
就會有禍福吉凶 不和了
所以我有回歸先天一竅 唯精唯一
才能夠調和 才能夠和 才能夠調和
叫知和曰常
所以我們傳道 就是傳你 和
所以首先傳你古合同
你要知道和 你就可以回歸常 就不會無常
人生是無常的 為什麼
你落在分別心裡面 你就會無常
你就會一下好一下壞
一下高一下低 一下喜一下怒
永遠都在無常中 不能維持常態
情緒不能維持常態 健康不能維持常態
心情不能維持常態 人際關係也不能維持常態
都是忽好忽壞
所以說 知和才能夠常
你要維持常態 身心一直維持一種常 平穩
那麼就要知道和
傳道 就是傳你這個和
知常曰明 知和之後就回歸常
我們現在傳道 光告訴你要怎麼和
要回歸先天一竅 惟精惟一
迴光返照 誠心抱守 抱元守一
一就是和 你雖然知道這個一
這個一就是和 一才能和 二就不和了
知道這個一了 天人合一了
但是你要真正去抱守 守一 聖人抱一
要真正能夠抱一之後 你才能夠回歸這個常
不然你光知道也沒有用 光知道你沒有去做
好像你光知道要怎麼游泳
你沒有下水去遊 也沒有用啊
等到你真正去受用到這個常了
一个人時常讓自己的心定於一
注意這個定於一 孟子講的要定於一
心就定了 氣定而神閑
這時候你就感覺到自己的生命
已經從無常回歸常 不再這樣波濤起伏
跟家人的相處 親戚朋友同事
甚至道親的相處
都能夠維持一個和諧的常態
偶爾有一點風浪 那是難免的
但是基本上他是和諧的
不會這樣子整天吵吵合合的
天下大势 分久必合 合久必分
家裡邊也是 家裡小事也是分久必合 合久必分
合不了多久 夫妻都是這樣子
不要說是兄弟姐妹了 沒有利害關係 就沒關係
有一點利害關係 就是吵鬧不休的
所以這個就是無常
唯有知和 才能夠了解什麼是常
真正了解什麼是常以後 智慧就開了
叫知常曰明
知常之後 你就明了 你就是明白人
就不會無明了
當你的身心處於常態的時候
情緒 體力 精神 都處於常態
不會忽好忽壞 高高低低
這就不會不安 你就安了 不會不安
不會不安的話 所謂安而後能 怎麼樣
後能慮 慮而後能得
知止而後有定 定而後能靜 靜而後能安
安而後能慮 慮而後能得
安後能慮 注意這一點
安了以後 就能夠明了 就有智慧了
叫安而能慮
這時候你的思慮就不會有問題
你不會有錯誤的思想 錯誤的觀念 不會
安而後能慮 這個就是所謂的 知常曰明
這個常 就是一種安
心安了 心不會不安了
心一直處於一種平安的狀態
身心都安頓得很好 身體的健康也處於一種安
不是說 像那些健美先生一樣很強壯什麼的
可是非常平穩 保持一種平安的狀態 常態
這時候你就維持這樣情況
到一段時間以後 智慧就會出來
你就會發現
很多道理你自然就懂了 做人做事的道理
很多東西你一接觸就知道 了解是怎麼回事
你會慢慢感受到 不需要經過學習
只要 接觸到就好 一接觸到就通了
一觸即發 這叫一觸即發
這就是身心常處於常態的人的 常樂我淨
常常處於平安快樂的人 他智慧才會開
你身心永遠搖擺不安的
你不管讀多少的書 都是走偏峰
你沒辦法全部明
可能有某部分你很聰明 但是
其他的大部分都是不明的
有的人很會讀書 但是不會做人
有的人很會做人 但不會做事
有的人情緒可以調和的很好
但是控制不了自己的欲望
有的人脾氣很壞 但是他大公無私
那都不一定的
他沒辦法完全維持常態
他總是缺陷多 優點少
能夠有優點就不錯了 有的人一無是處 那更糟
真正知常的人 真正守常的人
是五常德 仁義禮智信 五德都處於一種常態
現在人 能夠有一點點
五德裡面有一點常德 比較好一點
比較維持常態 就已經很了不起了
事實上生命的基本結構 應該是仁義禮智信
應該是這樣子的
其實也很簡單
仁義禮智信 就是五行
五氣要維持常態 都是陽氣
五氣有陽氣 有陰氣
你要都維持陽氣的話 只有一個辦法 朝元
朝元 五氣就和 相和相生
沒有朝元 五氣就相剋相殺 就變成陰氣
仁義禮智信 就變成 貪嗔癡慢疑 轉過來了
所以我們人的一生 為什麼永遠無常
因為永遠處於貪嗔癡慢 疑 還有懷疑
這陰五行裡邊 掉到陰五行裡邊
益生曰祥 心使氣曰強
物壯則老 謂之不道 不道早已
這個祥 不是祥和的意思
在道德經裡邊講這個祥字
以前古代這個祥 有做妖解
為什麼以前做妖
當然這個要去說文解字一番了
總之很多版本 都講它是作妖解
因為老子是反對益生的
所謂益生 就是怎麼樣讓自己生得更好
益生就是很自私的
我怎麼樣把自己養得更好 吃得更好 穿得更好
這叫益生 照顧好自己 這叫益生
而真正的和 和就是打破彼此的對待
愛民如子 愛人如己
愛人如己 能夠急人之急 難人之難
這個才叫做和
因為你把別人的事情 當做自己的事情在做了
這個益生 就是光想把自己弄得更好 這叫妖
這叫妖 妖怪就這樣做出來的 這叫妖
當然現代人都是走向這條路
像我們辦道人就不同了
想盡辦法要讓一個人求道
讓一個人修道 讓一個人悟道
想盡辦法要讓一個人清口茹素
要讓一個人設佛堂
要讓一個人走向這種修行 修道辦道的路
這個都是屬於和的路
所以他提出一個相反的路 叫益生曰祥 曰妖
心使氣曰強 用心去使氣
這個氣 講的就是什麼 後天氣
什麼叫後天氣
你吃飯吃進來以後 有能量 有精力 叫後天氣
然後你用你的心機
去運用這些身體裡邊的能量 去追逐欲望
這叫心使氣曰強
叫勉強 強 就是勉強的意思
不自然 叫勉強
有心機在裡邊 有能力在裡邊
用心機 用能力 人的一生就是這樣
用你的心機用你的能力 然後去爭 去鬥
去爭 去鬥 這叫強 這叫不自然 叫勉強
這樣子益生 心使氣 會造成你怎麼樣
越來越壯大
益生和心使氣 會造成你比別人壯大的快
像嬰兒看起來都很柔弱
但是現在醫學就這麼發達
那種全身是肌肉的奧林匹克金牌運動員
竟然他的體能不如一個嬰兒
這個是經過科學驗證出来的 為什麼呢
因為他們光知道益生
光知道鍛煉自己要心使氣 還有益生 很標準的
他們要證明自己比別人強
要超越別人 去爭 去鬥
所以他們會壯 看起來外表很壯
外表很強壯 越來越壯大
但是那個是什麼 爆發力很強 但是不能持久
叫物壯則老
他過度發展以後 他就開始走向衰老
一定是這樣子的
所以你看 最要保持強壯的是什麼 拳擊選手
像那個阿里 現在已經老年癡呆了
有沒有注意到阿里(拳王) 阿里才幾歲
不到五十歲就老年癡呆了 就拳王阿里
還有你注意去看 很多的
阿里因為太出名了 所以大家知道
很多那些一流運動員 到最後就百病叢生
什麼問題都有 運動傷害 叫物壯則老 不能用了
像紀政也是 沒辦法跑步啦
身體的肌肉都壞掉了 所以這叫物壯則老
謂之不道 過度地讓自己強壯
這人生就是這樣
一直要想辦法讓自己越來越強壯
不管是身體肌肉的強壯
或者說是外在的物質財富的強壯
或者說是大腦強壯 累積一大堆的知識
說知識就是財富 有人說健康是財富
現在有兩種說法
一種說知識就是財富 一種說健康就是財富
結果知識和健康都是什麼 都是妖 都是妖
都是要讓你倒楣 都是讓你衰老的東西
都是會讓你衰老的啊
用體力的阿里 也老年癡呆了
這個很標準的物壯則老 為之不道
這是不符合道的 不道早已
道是自然的 道法自然
不自然 而自然是什麼
自然是用你的先天竅 和天地相合
和人合 天合 地合 萬物合 自然合
鬼神合 諸佛菩薩合 合同
你要活在合同裡邊
你要知和曰常
然後讓自己的身心 情緒 都處於常態
這個才是有道之士
相反的 大部分人都是走相反的路線
都是益身 心使氣 都是走這兩條路
結果這兩條路呢 就是不道 不道早已
你沒有走在道上
我們傳道 就是傳你什麼 這是真明路
傳你一條真正光明的路 這叫道
這條光明路是什麼 先天一竅 很簡單
這是真明路 了劫還故鄉
可以了所有的劫難 回到故鄉去
不然的話 你就會早已
已 就是已經 就是早死的意思
或者你人沒死 心死了 行屍走肉
我時常看到這種人 活得很痛苦 行屍走肉
他肉體還活著
像以前後學父親有一個老朋友就這樣
活到八十幾歲了 喝酒 糖尿病
糖尿病以後 他還是堅持要喝酒
後來腳鋸斷了 剩下一隻腳 住在養老院裡邊
我每個星期去看他 孤家寡人
整天在那邊瘋瘋顛顛的 自言自語
跟誰都合不來
就是死不了 很痛苦
對他來講 死亡反而是解脫 活著是一種折磨
他跟後學的父親講說
我好想死啊 我為什麼死不了
後學的父親跟他講說
我告訴你 你該受的罪還沒有受完
所以死不了
我父親的心很直
所以有的人自殺都死不了
因為該受的罪沒受完
但是 心死
所以說 不道早已
這一章 講到這裡