一貫道郭明義

為什麼要求道的第4個理由是
知道死後去向何方
你曾經想過 死後會到哪裡去 這個問題嗎
如果這是你心中的問號 請來求道
我們人生最大的困惑是
不知道生從何來
也不知道死後去向何方
如果我們求道
這兩個問題至少可以解決一個
我們不再疑惑死後會去向何處
明明白白的知道
我們未來會回到淨土 回到天堂
回到一個超乎我們思議 更美好的地方
這種理念不是一廂情願的妄想
而是前面有太多道親為我們印證
我們未來也會像這些平凡的道親一樣
即使只有求道 一生沒有修行
死後一樣身體柔軟 往生彌勒淨土
不知死後何去何從 讓我們焦慮不安
不僅是不知道自己未來何去何從
也不知道自己所愛的人
今生離散後 未來去向何方
孝順父母 只能孝順到離開的那一天
愛子女 也只能愛到那一天 之後呢
我們有可能再相見嗎 愛能持續到死後嗎
唯有讓所愛的人求道 得到上天堂的保證
得到菩薩的眷顧 才是愛的極致
我們給所愛的人億萬錢財
也換不到「上天堂」的保證
唯有我們以及我們愛的人都求道
未來我們能在彌勒佛的淨土天堂再聚
享受淨土的純樂無苦 跟隨彌勒佛修行
有一天時機因緣成熟
一起隨彌勒下生人間
在人間 創造彌勒佛的人間淨土
「生從何來 死往何去 」
千古以來是人生最大的問題
你可以不知道生從何處來
但不能不了解死往何處去
就像你可以不知道為什麼生病
但卻不能不知道如何把病治好
「生從何來 」是哲學思維的範圍
多數人並不關心 但「死往何去 」
卻是每個人都必須面對的 只要我們求道
「死往何處去」就不再是我們的問題
而已有明確的答案
而且是很多人已經為我們證明的答案
只要求道
這一生都可以不再害怕那一天的到來
也不會擔憂將來我們要到哪一個世界
可以不必懷著恐懼擔憂
快快樂樂放心的過我們一生的生活
為什麼要求道的第5個理由是
求道 確定往生彌勒淨土
很幸運的 只要求道
我們就不必再憂慮「死」這回事
只要求道
我們就成為彌勒佛的弟子
成為彌勒眷屬
我們臨終那一刻不會有恐懼不捨
因為諸天仙佛將接引我們到
美好的彌勒淨土
我們會歡喜的前往更美好的世界
也許你要問：為什麼不是阿彌陀佛淨土
往生淨土 不是要唸阿彌陀佛名號嗎
往生阿彌陀佛淨土當然也很好
但卻不是一般人容易達到的
必須唸佛到一心不亂 這先決條件
不要說是在家人難以達成
出家人都不敢保證自己可以做得到
這也是為什麼佛教徒勤修苦練
卻不能保證可以往生淨土
更不敢保證死後身體會柔軟
我們之所以能夠往生彌勒淨土
是因為彌勒佛的大願力
祂允諾只要具足因緣在佛堂求道
命終時立刻直達彌勒淨土
世間的宗教信仰很多
但有誰敢向你保證只要求道
未來一定往生淨土
而且死的時候 身體柔軟不僵硬
舉一個最近點道的實例：
有一位病危才來求道的老太太
求道時已經臉都變黃
求道不久就去世了
沒有修行過一天
一樣身體柔軟面色如生
這種例子在道場實在太多
道親都視為稀鬆平常的事
沒有人把這種現象看得很珍貴
其實這是許多宗教修行者
終其一生修行 卻難以達成的目標
道親因為與彌勒結下甚深因緣
得道 也是得到彌勒佛的保證
得到彌勒的慈悲接引 而能夠享有這種殊榮
為什麼要求道的第6個理由是
在生離死別時 能減輕傷痛
你曾為失去至親、至愛而傷痛嗎
或是活在擔憂失去至親的恐懼中
如果是 請來求道
生老病死是人生大苦
其中伴隨死亡的苦是「愛別離」
和所愛的人分離 天人永隔
再也看不到 摸不到
無法告訴他們心中想說的話
我們可以不追求富貴榮華
卻很難不執著「愛」
愛 是我們生命中最美好
卻也是最傷痛的事
因為只要有「愛」就有「愛別離苦」
不論是失去父母、子女、伴侶
那種傷痛猶如刀割猶如火燒
即使經過十年二十年傷痛也難以癒合
但不幸的是 我們無法改變我們
終有一天要失去所愛的事實
不論是我們先走 或是所愛的人先走
誰先走都痛
死者難捨 生者悲痛
這是愛別離苦
彼此相愛的人們 對於誰先走
總是很矛盾
如果自己先走
誰來撫慰我們所愛的人死別的傷痛
相反的 如果所愛的人先走
我們自己如何放下痛苦思念
這些痛都不是金錢所能解決
也不是知識可以解決 唯有「道」
唯有仙佛的慈悲、智慧
可以為我們解決這種痛
求道 未來還能在另一時空相聚
求道 可以確定死了以後
會到一個更美好的彌勒淨土
那麼非但我們自己不恐懼
也可以減輕家人的痛苦
因為我們知道只要我們有求道
將來都會回到同一個地方－彌勒淨土
在那裡我們還是可以再相見
而且是美好的相見
求道 確定可以超生了死
確定往生彌勒淨土 在還來得及時
一定要帶你所愛的人來求道
這是給所愛的人 最好的禮物
金錢買不到的禮物
我們能買名車豪宅給所愛的人
卻無法買到不為生老病死折磨、
不為愛別離痛苦
但是只要求道 就可以得到
”超生了死”難得珍貴的保證
走出喪親之痛
有位朋友母親去世後
自己就得了憂鬱症 無法走出喪母之慟
不久自己也罹患絕症
相對於他 許多道親幸運得多
他們也深愛父母 雖然失去父母
但是親眼看到父母
走得安詳平靜不痛苦
入殮時即使經過冷凍仍然身體柔軟
親子連心 子女感受到父母沒有受苦
反而從病苦解脫
因而很快走出喪親之痛
重新邁出人生的腳步
最痛的喪親之痛 莫過於喪子之痛
最近一位道親讀國中的兒子溺水
雖然她還無法走出傷痛
但她親眼看到兒子入殮時
臉上落水時擦撞的一塊大瘀青
完全消失 臉色變得好紅潤
身體柔軟完全像睡著一樣
親人都嘖嘖稱奇 有求道確實不一樣
在如此巨大的痛苦中
這是唯一能夠稍微撫慰她的一點安慰
每當思念兒子時 這一幕也讓她
不至於心碎到崩潰
她原本已經離開道場
因而再回到道場 她雖然失去孩子
但孩子卻以另一種形式 存在她的生命
她想要渡一個她兒子也認識的朋友求道
她在心中對孩子說：
「兒子 你要幫助我渡阿姨… 」
這個朋友竟然就夢見她兒子
而順利來求道
在她心中 孩子雖然肉身離去了
心靈卻仍與她同在 失去孩子是人間至痛
但因為有「道」
離世的人 可以走得不痛苦
而生者也因有「道」 可以活得下去
如果彼此的愛很深
那麼「道」也會成為
兩個生命之間的一個聯繫
雖然身處兩個不同世界
可以因同一個「道」而能有
心靈的溝通與聯繫
我們不能改變喪親的事實
而且遲早我們都必須面對
也許失去至親至愛
也許是至親至愛失去我們
但如果我們求道
當我們或我們摯愛的親人
離開人間後 能夠成為更高階的生命
也就是一般人所謂的仙佛菩薩
是不是一個最好的結局
愛 是人間最美好的一件事
但也因為愛太深
難以承受失去愛的打擊
往往一個人的離開
成為一家人永遠的痛苦
如果我們能減輕這種痛
為什麼不為我們所愛的人
做一件簡單的事－求道
求道可以讓相愛的人
天上人間終聚首
但若能夠進一步修道、悟道
則可將我們凡俗的 愛憎心
銷融昇華 成為慈悲心
非但自己可以從輪迴中解脫
也可以救渡眾生