一貫道郭明義

三陽開泰彌勒為尊  (節錄自:彌勒救苦經下)  即將出版

    終於將這部經整理完了，十年前在澳洲第一次講這部經就醞釀要註解這部經，中間歷經許多研究考証，加上許多道親用實際體驗作印證，如今終於完成。希望未來能夠讓更多人持誦且能受益這部經。

彌勒祖師的時代降臨

    如果要將這部經以一句話做總結，我會說「三陽開泰彌勒為尊」。彌勒救苦經最主要的意義在於告訴我們：『從現在到未來將是彌勒祖師降臨的時代』。

    我們都知道道脈流傳經過三期：青陽、紅陽、白陽，也知道現在是第三期白陽期，也就是「三陽」期。「三陽」的意義是什麼？大家都聽過「三陽開泰」，三陽的意義就在於一個「太平盛世」的來臨。

    「三陽開泰」指的是易經的「泰卦」，一個大吉大利的卦，孔子在詮釋此卦時說：「君子道長，小人道消。」周文王說：「小往大來，吉亨。」也就是說即將到來的這個世界，君子的勢力遠大於小人，天理戰勝了人欲，是高道德的社會，同時每個人都有事半功倍的好運道，付出少收獲大，好比投資十塊錢就可以獲利十萬，幸運極了。所以恭喜你，降生在一個泰卦的好時代。

    我們來解釋一下泰卦（☷☰）的卦象，坤☷在上，乾☰在下，亁☰，代表天，坤☷代表地，天在地中，代表天上的仙佛神聖全都下降到凡間來了，他們的大智慧、大福德也降臨在人間，蔭庇眾生，離苦得樂，所以說：「君子道長，小往大來。」

    而彌勒祖師就在這泰卦降臨的時代成為至尊至聖的領航者，但或許有人會質疑：我們分明現在一個墮落混亂的時代，何以說是「三陽開泰」？

    所謂「否極泰來」，如狄更斯的名言：「這是一個最壞的時代，同時也是最好的時代。」彌勒祖師將會從拯救良善開始，再擴及感化冥頑如龍天表所言：「整起此著，普度有緣種子。」將三教心法整理成末後一著，用來普渡深具佛緣善根的種子人才。

    誰是有緣種子？就是你，已經得道的你。

    而三陽開泰的美麗新世界，就是從我們這一批種子部隊開始。

彌勒救苦五階段：赦罪、去惡、行善、消災、降福

    有道親懷疑：「我雖然得道了，也成為壇辦人員了，但還是苦惱無限，而且學業、事業、婚姻、健康…沒一樣稱心如意，這算否極泰來？」

    我們要了解彌勒祖師救世、救苦有祂的步驟順序：１赦罪，２去惡，３行善，４消災，５降福。

    如果以蓋房子來譬喻，「福報」是第五層樓，如果底下四層沒蓋好，就妄想直接上五樓，豈非空中樓閣？

    試想一個人如果不斷造罪，如何可能有福報？一個人如果業障深重，一定多災多難，消災都來不及，能享什麼福報？我們希望有福報，卻忽略了幸福要在前面四個條件都完成的狀況下才有可能發生。所以彌勒祖師來救苦，是徹底解決造成痛苦的原因而不是治標不治本。再重複一次，我們要解脫痛苦，離苦得樂的步驟順序是：

１赦罪、２去惡、３行善、４消災、５降福。

１、赦罪：

    求道，是救苦第一個步驟，在「明師一指」當下，彌勒祖師解脫我們生死輪迴之苦，三官大帝赦免我們累生累劫的罪，免除我們要下地獄的罪。「生死苦」是人生中最苦的一環，彌勒祖師並不是讓我們長生不死，而是讓我們不再被生死所困，讓我們這一世解脫輪迴，此生結束後不必再輪迴不休。

    孟子曰：「養生不可以為大事也，送死方可為大事也！」

    以錦衣玉食奉養父母，不算盡大孝，唯有讓父母的靈魂可以解脫輪迴升天，才算盡大孝。靈魂升天何其困難？我們每個人身上都有著沉重罪業，就像綁了鉛塊的氫氣球，非但難以昇天還會深墮苦海。所以「明師一指，赦罪超生」是何等殊勝的恩典。

    「超生了死」最明確的證據就在死的時候身體柔軟，道場有數不完的實例，後學就舉最近的一個例子：

    台北一位道親的媽媽求道不久就中風昏迷成為植物人，纏綿病榻五年，今年（2009）歸空時還是體軟如棉，栩栩如生，遺體冷凍多日入殮前，後學親自為她抱合同，關節伸曲自如，宛若活人一般，這種現象不僅是宗教界認為往生淨土或上天堂的現象，甚至醫學界都以超越科學無法解釋的奇蹟來形容。而這種現象在一貫道場是尋常的現象，相反的如果歸空卻僵硬腐臭，就要開始追究問題出在哪裡？是亡者有遺願未了，或是求道的天命有問題…。

    任何一個道親，只要經過求道的手續，至少保證超生了死，完成彌勒祖師為我們救苦的第一步驟：赦罪，解脫生死輪迴。

２、去惡：

    求道，是離苦得樂的地基，得道以後改過自新才是興建聖賢大廈的第一層樓。

    所謂江山易改本性難移，化習去惡，千百年來一直是教育家最重視卻也是最難實踐的課題。但是在道場中沾了彌勒祖師妙法無邊的護持，道親不僅去惡向善不難，甚至清口茹素都很容易，幾乎是只要願意就做得到。遺憾的是多數來修道的人，都想直接求得福報，跳過「去惡向善」的過程。沒有蓋一樓要想直接上二樓是不可能的。

    對君子而言，去惡向善比消災祈福重要千百倍。即使不願意當君子，純以利害的角度來看，一個人如果毛病習氣很多，貪財、好色、好逸惡勞、酗酒、賭博…有種種惡習；或者偏激、消極、悲觀、精神分裂…有心靈危機。這些狀況若不改善，能有什麼福報？隨時都會惹禍上身，不要談享受福報了。

    一般人也知道這個道理，但是個性、習慣的養成是經年累月的，一旦形成難以革除，但只要經彌勒祖師「明師一指」後，改毛病去脾氣對每個道親都變得很容易，只要自己有意願。

    道親戒菸、戒酒、戒毒…都能成功。沒有嚴重惡習的人，斷絕肉食、去惡向善、走出憂鬱、暴躁…。只要願意沒有做不到，甚至不必經過痛苦掙扎。

    還有許多道親不但自己改過向善，還能夠影響別人同時改過向善，不僅只是勸說，勸說不動時還能以叩求來改變別人。後學就看到好幾位坤道，叩求先生或家人吃素、戒菸，都如有神助般迅速見效。舉一個最近看到的一個實例：

媽祖助道   

    後學的父親以前種田所以不吃牛肉，有一天突然說：我不吃牛肉，人生沒有比別人順，事業也沒有比別人好，錢也沒賺比別人多。反而很多吃牛肉的人，事業也作得很好。心理很不平就開始買牛肉來吃，一吃發現牛肉很好吃，於是決定好好的享受人生，以前捨不得買紅蟳，也開始買來吃。後來竟作起賣土龍（一種蛇鰻）的生意，還浸土龍藥酒來賣。看他將土龍一節一節砍斷泡高粱酒，真是慘不忍睹。無奈勸導也沒用，一方面父親不認同修道人重聖輕凡，事業不積極，另一方面佛堂不像神壇可以擲筊問問題。後學多年叩求完全看不到進展，父親非但不信還經常謗道。

    民國84年8 月後學入伍前夕，腦海突然浮現一個念頭：父親只聽媽祖的話，何不求媽祖慈悲助道？

    於是在家裡佛堂點佛燈獻供，稟告仙佛：後學即將入伍，請仙佛照顧家人也希望父母早日吃素。拜完，將供果帶到伸港媽祖廟拜拜，祈求媽祖及眾神明慈悲助道，讓爸爸媽媽早日吃素，求媽祖顯化助道，將在伙食團四年渡了約一百人的功德迴向給媽祖，若不夠，將來弟子退伍後再行功了愿來補…。隔天就入伍當兵了。 

    入伍第二週有懇親會，爸爸到營區來看後學時竟然已經吃素一週了， 但當時並沒有告訴我。入伍一個月後放假３天，回家，奶奶說，入伍那天父親手被榴槤扎到，手腫很大且一連作了３天噩夢，夢到自己被吊起來放到鍋子裡面去煮。連續三天惡夢中驚醒，腫脹的手中西醫都看不好，因此擲筊請示媽祖問風水、問祖墳、問家人健康…。全都是笑筊（不清楚無法裁示的意思）後來想到後學時常叫他吃素，於是問媽祖：「是不是吃肉不好？如果是的話，請連賜三聖筊。」結果連續得三個聖筊（對、好、可以的意思）註１。

    父親當下決定吃素，腫脹的手不久也就消了，幾年前立了清口愿。為了感謝天恩師德及媽祖慈悲，將這一段故事與大家分享。（這個實例出自道親水田部落格，經水田同意在此引用。）

    所以求過道不僅自己改過向善很容易，甚至有改變別人去惡向善的能力。

註１：台灣民間常以擲筊的結果來解讀神的旨意（類似丟銅板），筊片是二片新月形木片，正面平、反面凸，二片合在一起形狀像水餃，擲在地上會出現三種結果：

凸、平，「聖筊」：表示神明聖裁「對、好、可以」。

凸、凸，「陰筊」：表示神明聖裁「不對、不好、不可以」。

平、平，「笑筊」：表示陳述不清楚無法裁示。

３、行善：

    能夠求道，得到上天赦免輪迴之罪，又能改過向善，基本上人生就已經止跌了，生命不會走向更壞，只會向上提升不會向下沉淪。如果再加上行善，就不僅只是「止跌」而會開始「回升」。

    行善，大家都懂，財施、法施、無畏施…皆是善行，但最大的善行莫過於救人明心性、了生死、出苦海、入涅槃。要成就這種大善最簡單的方法就是成為追隨彌勒祖師共助天盤的道場辦事員。

    辦事員辦的是天事，而非人事，天事好辦、人事難辦。

    天事要圓滿，只要嫺熟獻香、獻供、請壇、辦道等佛規禮節，再加上渡人成全、維護道場，就算圓滿天事，我們可以看到許多老前賢雖然一字不識，只要當上辦事員就戰戰兢兢不敢有虧職守，鞠躬盡瘁死而後已，成道後都成為大仙，永居天爵，永享天祿。這是「行善」的極至。

    天事，雖然簡單，困難卻在辦事員的志節情操是否純正？道場因為蜀中無將，濫竽充數，導致許多辦事員惡習未改，便已身居天職，貪財好色者有之、慳吝妒才者有之、好言是非者、迫害忠良者、欺上壓下者、假公濟私者…不勝枚舉樣樣都有。

    許多道親可能當了一輩子辦事員，卻寸功皆無罪惡滔天，這樣修道，不如那些只求道，不修不辦的道親，因為無功無過至少還可以帶業往生，過大於功就更糟了。

    常看到許多只有求道，沒有清口的道親，歸空時體軟如綿，印證「明師一指，超生了死」。但有些老修歸空時卻僵硬腐敗，死狀悽慘。若不是別有因緣就是天榜掛號已被註銷。

    其實許多宗教都有這種情況，在宗教組織中身居要職，卻造業很多。在一貫道場因為有諸天仙佛在監督我們，所以即使身居要職，如果違反「三清四正」也會被勾出天盤。

    「天堂掛號」不是一經掛號就永遠保證不會被註銷，就像大學入學以後如果成績太差品行惡劣也會被註銷學籍退學。我們道親一言一行都在諸天仙佛監督下，有城隍、灶君、五百靈官…時時在督察。如求道時立愿：「願受天人共鑒」。道親的惡行經三官大帝明察秋毫後，若屬罪不可赦，則勾銷天榜的名字，名字又回到了閻王的生死簿上而不自知。所以「過大於功」也是許多道親看不到修道的福報，卻看到修道後仍多災多難的原因之一。

４消災：

    「天道無親，惟與善人」，真正去惡存善替天行道的善良道親，即使「福雖未至」，至少「禍已遠離」。天大的災劫都有比天還大的如來佛掌把它撥開。即使遇到難以度過的生死關，都能安然度過。舉一個「幽靈車」的故事來做印證。

幽靈車

   幽靈車，像是鬼故事裡才有的，誰也不相信世間會真的有這種事發生。但這是真實的事件，當事人興毅道親陳漢旗，多年前來為台北天一講堂裝潢時告訴我的親身經歷。無常大鬼化做一個幽靈司機，專程來送他們死，但他們卻因「三寶」而倖存下來：

    「後學是做裝潢的，學校畢業到現在已經做了十幾年。1992年那一天一位老師傅邀我去接一個工作，也許是吃素、修道多年的關係，那一天直覺的有不祥感。不想去，一直拒絕卻又拗不過蔡師傅，就去了。

    工地在桃園，蔡師傅和雇主價錢沒談攏吵起來，生意當然接不成，就坐野雞車回台北。那輛野雞車不是計程車，是在路邊拉客，坐滿就開的小轎車。那輛車除了我和蔡師傅以外，還有另一位乘客，加上司機共四人。

    從北上的高速公路開到三重，走二省道經過三重的一個高架橋時，司機突然瘋了，把車越過中線，逆向行駛左邊的來車道。剎那間迎面而來的雙層巴士直衝向我們，在我們目瞪口呆時，這個司機不說一句話，也不驚慌，不煞車、也不轉彎，反而加速向著巴士衝過去。更離奇的是，司機在撞上的前一秒打開車門，自己跳出車外消失不見了。那一幕我一輩子忘不了，卻永遠想不透為什麼。

    我們三人眼睜睜的看著大巴士衝過來，巨大的撞擊聲中車被擠扁了，車頭全毀。三人都重傷，蔡師傅傷得很重，全身是血奄奄一息，用最後一口氣跟後學說：「趕快用三寶！」說完就昏厥斷氣了。在那完全混亂、血腥的車禍現場，沒有任何人能夠幫你，真的很無助，只有誠心的用三寶祈求天恩師德。

    說來也是奇蹟，才一用三寶就有一輛車停下來，好心的將我們三人送到醫院。那時是深夜二點，那段路車很少，而且一般人最多幫你叫救護車，沒有人會用自己的車載血淋淋的重傷垂危者。這位好心人像是上天派遣來的救命使者。

    我們進了省立三重醫院，蔡師傅內臟全破裂，嚴重內出血，器官也衰竭，經過急救後在醫院整整躺了三個月，撿回一命，且奇蹟的康復，復原後也還能再做裝潢工作。

    至於那司機，到現在談起來還令人毛骨悚然。車禍現場沒有司機的屍體，事後警察完全找不到司機的蹤影，追蹤車牌，竟然是一輛無主車，追查不到車主。在車禍現場附近搜索，沒有受傷或死亡的屍體。警察說：「從車子撞上的速度來判斷，這樣高速行駛中跳車是完全沒有生還機會。」而且高架橋下是消防局，沒有人看到有人從橋上跳下去。這司機就這樣在我們三人親眼目睹下跳車消失無蹤，直到蔡師傅康復，警察都還找不到車主的任何線索，就像人間蒸發。或者根本不是人，而是一個地獄使者專門來載我們走向死路。

    蔡師傅臨危的一句：「趕快用三寶！」把我們從地獄邊緣救回來。」

    所以只要求道後能走向去惡改習、辦道行善，一切災厄自然消失無蹤，即使現前，在劫中仍然能夠化險為夷。

５降福：

    消災之後才能降福，就像一個破爛的茅草屋，如果沒有將屋漏修復，即使搬了昂貴的傢俱進去也沒有用，一定要修葺無漏才能置入美好的傢具。又如一個容器如果破洞沒有補起來，即使放進最珍貴的瓊漿玉液也很快漏掉。如果我們生命的漏洞災劫未解決，即使上天賜了大福報給我們，沒幾天業障現前死於非命，那麼上天賜福不是浪費嗎？相反的如果我們業障全消，即使我們不去求仙佛，福報還是會自動降臨。

    佛法認為『無罪之人，無願不遂』只要自己是不帶罪業的人，都可以心想事成，甚至不求自得。

    舉個實例：寶光建德天律道場昌德佛堂的老壇主人稱阿美姐，三十四歲求道就清口，跟隨前人、點傳師學禮節、參班、辦道、開荒…是早期寶光建德前人身邊的得力助手，當時家境清寒，先生是煤礦工。有一天先生在火車站遇到一位貴人，觀察他是一個老實的人，主動提出讓他在豐原當煤礦經銷商，這個貴人是海山煤礦的經理，素昧平生主動找上他們，無條件給他們經營煤炭生意，賣多少付多少錢，連本錢都不必出，真是天上掉下來的生意。於是阿美姐的先生從煤炭工一夕間成為煤炭店老闆，而且生意興隆，由貧轉富後，阿美姐更加樂善好施。

    另一個實例也是寶光建德的前輩，大香山領導經理曾告訴後學他發跡之初的一個故事，他年輕時一求道就發心，雖貧卻樂道，身上常只有辦道的車錢，有一次辦完道已經是深夜，正要搭最後一班火車回家，卻被一位賣愛國獎券的老太太攔住，求他買一張獎券，他口袋只有買火車票的錢，卻經不起老太太苦苦要求，大發善心買下獎券，走路回家。沒想到開獎時這張獎券竟是首獎。他用這筆錢做生意無往不利，不久之後非但是道中棟樑也成為社會名流，可說是富貴雙全。

    所以不要羨慕別人的福報，如果你命裡本有福報，不修道還是會有，只要不要揮霍無度或造業太多，提前把福報消耗完。如果你命裡沒有福報，沒關係，只要循著彌勒祖師的腳步，從求道開始，參與道場的運作，自然去惡、行善，同時也消災，福報就不求自得了。

    如果你認為自己已經都做了卻沒有福報，要檢討自己在道場行的功和造的過相抵後是正數還是負數？後學觀察很多道親，身在道場卻不是真的行功，都在講是非、搞人事鬥爭。這樣不如不修，因為造的業遠比行的功還多。

   道親如果把消災、祈福放在去惡向善的前面，一定大失所望，就如緣木求魚，而且對「明師一指，超生了死」的基本信念無法建立，好比無根之樹，風吹就倒，令人堪憂。

    彌勒救苦經中有關於時代因緣與天命交接的重要性就在「紅陽了道歸家去，轉到三陽彌勒尊」這二句經文。為讓道親能深解其義趣，特以「三陽開泰，彌勒為尊」為主題來詳加闡述彌勒應運，除舊佈新，以簡馭繁的修持法門，讓道親了解修道的次第，以免顛倒錯亂、以果為因，白忙一場。

總結｜一部人人受用的經

    對於佛教徒而言，彌勒救苦經也許不如金剛經、楞嚴經深妙，但是對於一般眾生而言，彌勒救苦經是一部實用的、可以救苦的經典。

    一部經典如果要經過非常複雜漫長的時間研讀參就體會，才能夠受用，在這個時代已經跟不上眾生墮落的速度、自毀的速度、放棄的速度。試想有幾個人能夠有充分的時間、耐性，加上學識、修養能夠受持讀誦金剛經且深解意趣，最後因而開悟見性？多數人很快就放棄，堅持下去的，修到死也無法懂得其萬分之一，不要說是受用了。

    並不是說佛經不好，後學自己深愛佛經，百讀不厭，可以說佛經是後學人生最大的消遣。但是從開始學佛到今天求道、傳道已經超過三十年，遇到幾個對佛經有見解且能受用的人？可說用手指頭數得出來。

    讀彌勒救苦經，一開始，只覺得是一部講彌勒出世因緣的經，沒什麼深意，也不太去研究，十年前去澳洲講課，第一次有道場要求後學講彌勒救苦經，這幾年陸續又講了三次。每次都有不同體悟，最重要的是發現許多道親雖然不是十分了解其中意涵，卻非常受用。

    有人開車時邊讀誦、有遇災劫時脫災用、有平復負面情緒、有祈福消災、有考試保佑、為孩子收驚…。無奇不有用在各種不同時機，共同點就是有唸就有效。

    於是發現彌勒救苦經之所以會流傳甚廣，並不在於它有深奧的內容，而是每個人只要讀誦，甚至只是拿來當做護身符，都可以受益。

    一個產品昂貴不一定好用，漂亮不一定實用，彌勒救苦經沒有佛經的華麗、深妙，但是卻是一部可以人人能讀誦受益的經典。

    不論知識程度的高低，甚至只會讀而完全不懂，都能夠受益無窮。

    在道場可以隨便舉出一堆實例來佐證，從小孩到老人，從不識字到高知識，人人可以讀也各有受用，普及性甚至沒有求道的人都能受用。

    台北一位道親告訴我，她在求道前就經常誦彌勒救苦經，因為她先生當兵時同事給他一本彌勒救苦經，他經常唸覺得很有感應，能逢凶趨吉。退伍後做生意叫她每天在家裡讀誦彌勒救苦經，對生意很有幫助。夫妻二人都沒求道，雖然生意做得很好，卻因感情不和離婚了。她來求道後，才知道她每天唸的彌勒救苦經是出自一貫道場。

    所以彌勒祖師的慈悲以及廣攝眾生的程度，是我們無法測度的。祂以這本簡易的救苦經默默的不知與多少眾生結下因緣，即使沒求道只要願意接受這本經，就具有護身符的作用，進一步去持唸它，能消災得福。

    一般人要能受用金剛經，要學佛好多年，要受用彌勒救苦經，拿到手就能讀。在佛堂許多孩子都會背，也會用。用來消災、為動物超度、考試加持…。背起來隨時可以用。

    石岡忠孝佛堂就已經有三個實例，為死掉的狗唸彌勒救苦經，狗的身體就從僵硬轉柔軟，面貌安詳。連動物都能受用何況是人。

    而這一切都來自於彌勒祖師的慈悲，彌勒祖師的大悲願。用一部簡單的經，渡化廣大無邊的眾生。在一部簡短的經中包含了三教聖人、仙佛的名號，唸誦這部經，等於祈請諸天仙佛，那些應允來助彌勒成道的諸天仙佛的大神威力大悲願力也都因而啟動。

    最後舉幾個彌勒救苦經的顯化實例來印證彌勒救苦經的大威救苦神力，以及一個泰國高僧求道經過，印證彌勒應運。

持誦彌勒真經9遍　　　

    寶光建德天倫單位一位前賢的家屬肝硬化造成腹水腫脹，到醫院治療腹水一直消不掉非常痛苦。後來這位家屬初一十五來佛堂拜拜，大家共同誦彌勒真經９遍，迴向給那一位肝硬化的家屬。結果當晚這一位道親拉肚子拉了９次，腹水就消了。這是持誦彌勒真經不可思議的力量.（出自：水田部落格，經水田同意引用。）

驅逐陰邪靈異（天一道親詹淑珍敘述） 

    這是一個邪惡勢力橫行的時代，無奇不有的靈異事件天天都在發生，你不知道哪裡是危險的不能靠近，等你察覺危險已經來不及。

    詹小姐有一次走進一家店，心中有不安的感覺，她先生也發現她在冒冷汗臉色慘白，快步離開那家店，但從此就覺得身後有一個無形的東西跟隨著她，如影隨形。

    她在百貨專櫃賣服飾，有一次一對夫妻來買衣服，當她要拿衣服給那位客人時，一股力量從背後把她撲倒，她重重跌倒趴在地上很尷尬。

    那位先生正好有靈通，告訴她：「小姐，你後面有一個陰的跟著妳，妳要特別小心。」當天下班她要去騎車時，那個陰的東西很具體的出現，像一個人趴在她背上一樣，一個重量壓在她背上，兩手還抱緊她脖子。

    她平時膽大也沒被嚇壞，就不客氣的說：「喂！你跟著我也就算了，不要趴在我身上，很累ㄟ！」

    沒想到那股重量被她痛斥一下退後了，但仍然緊跟在身後，而且似乎隨時要伺機撲上來。

    那天正巧一位好友打電話約她出來喝咖啡，她說：「我最近運不好犯陰的，莫名奇妙去卡到陰。妳還是不要靠我太近，免得影響妳。」

    朋友說：「我有求道、修道不怕！」見面時朋友給她一條從佛堂請來，做成像項鍊可以掛在脖子上的「彌勒救苦經」，對她說：「妳真幸運，剛好我從佛堂請一條佛經項鍊，送給妳當護身符。」她把彌勒救苦經掛上她的脖子時，詹小姐明顯的感覺到那個陰的，突然退得遠遠的，還存在，可是不像之前緊緊在身邊。

    於是朋友渡她來求道，求了道以後那個陰的從此完全不見了。，

    這個時代「卡到陰」（撞邪）似乎是時常聽到時常發生，幸運的找到解決方法，不幸的傾家蕩產，甚至發瘋。

    道親可以隨身帶彌勒救苦經避邪，最好是把這短短的經背起來，隨時可以幫助別人。不會背彌勒救苦經的話，默念無字真經也有一樣的效果。

老黃狗也聽懂彌勒救苦經（忠孝道親雅妤口述）

    國三那年我家門口有一隻老母狗，雖然沒有主人，附近鄰居都餵牠且叫牠老黃。老黃生了６隻小狗，還在哺乳階段時卻被人毒死。鄰居一位叔叔好心幫忙埋葬老黃，但老黃身體硬梆梆眼睛張得大大的，挖了好大一個洞還放不進去。鄰居陳叔叔就說：「老黃你也幫幫忙這麼硬怎麼埋？」

    我靈機一動，背彌勒救苦經想超渡牠，沒想到唸完一遍老黃眼睛閉上了，更不可思議的是身體突然整個變軟。才順利的放進洞裡埋葬。

    後來我們家養了一隻雪納瑞叫多多，多多從小跟我們一起吃素，是附近最漂亮的一隻雪納瑞，二年前生病死了，我們全家都為牠唸彌勒救苦經，多多身體也是軟的，很安詳的走。

    死後身體柔軟是修行者看到仙佛菩薩來迎接所示現的，當有人逝世我們頌讀彌勒救苦經，能感應彌勒佛的慈悲，伸手搭救。甚至是狗，都能因此往生善趣。

    最後舉一個泰國二百三十八歲高僧求道過程來印證現在是彌勒應運的時代，也以這個實例結束彌勒救苦經講記：

紅陽期的和尚求道
    泰國清邁市郊山上有一座佛寺，寺內居住了一位二百四十三歲(求道當時為二百三十八歲)的老和尚，修持謹嚴，受當地居民敬仰。
    當地一位青年求了道，深感天道的殊勝，有意請詹點傳師去其村子廣渡有緣。台灣的詹點傳師得知這傳聞，一來想目睹老和尚的法相，二來想借宿當地的寺廟，以做為辦道的食宿之地，一行八人坐了二十小時的車程，七小時的路程爬山，終於到寺廟時，老和尚及其弟子早已兩邊排班，在山門恭候詹點傳師大駕。

    詹點傳師向老和尚言明想借宿山寺，沒想到老和尚說在三天前，濟公活佛已告知老和尚：『○日○時將有點傳師從台灣來，能傳給你超生了死的心法，屆時可叫寺中弟子求道，但不可勉強，大道之殊勝乃有緣者得之。』因此老和尚今早帶領弟子打掃內外，迎接詹點傳師的來臨。
    老和尚召集寺內弟子告訴他們一個因緣：「一百年前我的靈性已能自由離開肉體，至氣界各天神遊。有一日經南天門，想進南天門入理天，卻被把守南天門的四大金剛擋住，言明進南天門需有三寶之印證，當下問四大金剛如何才能過南天門？四大金剛曰：『白陽應運，須在人間求得一貫之三寶心法，方能超氣入理，達本還原。』回到人間後，更精進修持，不接見陌生人，也很少步出寺廟大殿，希望有一天能求得大道…。」

    因而當老和尚說明日要求道時，寺中大小和尚也都說要求道，以達超生了死。第二天詹點傳師一行人在廟中辦道，全寺的大小僧侶皆求道。（出自：「泰國高僧求道記」2002年台灣沈經理及幾位講師親訪泰國高僧）

    白陽應運，在天上早已緊鑼密鼓的展開，在人間一百年前大道尚未普傳，大陸都還不普遍，台灣人也都尚未求道，在天上卻已經預知預告。二百三十八歲的泰國高僧為我們印證了『道』是上天在傳在辦的，我們只是共助彌勒祖師的天盤而已。