一貫道郭明義

黑白灰―回答不願參與辦道

問：後學道場很多壇主都不願意出來參與辦道，只願意在家裡自己拜。因為害怕一旦參與就有開不完的會、參不完的班、做不完的事，完全沒有自己的私生活…尤其家裡的佛堂如果辦道，隨時都要開放，也隨時都要把家裡收拾乾淨，因為道親隨時要來獻香、叩求，甚至聊天…。家人會抗議甚至反彈。

應如何讓這些壇主出來辦道？

聖凡黑白

    道場說「聖凡兼修」，如果以白來代表「聖」，以黑來代表「凡」，那麼求道以前是黑100%，神職人員是白100%，求道以後漸漸從黑99開始向白邁進，可以說大部分修道人都處於灰色地帶，只有少數神職人員如點傳師與專職辦道團隊幾乎沒有凡業，傾向於白100。

    我們每個道親都可以從1〜100為自己打個分數，自己是多少聖？多少凡？

    已經開了家庭佛堂的道親，聖凡比例至少要有70分，也就是說重視聖業要佔人生的70%，重視凡業的程度只佔30%。如果重聖輕凡的程度不夠，那麼在家裡開班的痛苦感就很大。

    看過很多老壇主，自己節衣縮食，卻準備最豐盛的餐點給來開班、拜拜的道親吃，歡迎道親的熱情比款待自己的孩子有過之無不及，看到有道親來佛堂的高興比愛錢的人中樂透還高興。如果有這種熱愛「道」、熱愛辦道的情懷，家裡開班當然不成問題。這種重聖輕凡的道親，心目中沒有什麼比道更重要，如果花錢可以買道親來佛堂，他們都樂意。

    當然不是每個家庭佛堂的壇主都有這麼高的重聖輕凡的程度。如果開佛堂是要自己拜，可以事先和點傳師溝通，徵求點傳師同意。

    在家裡辦道、開班，壇主就要有自己是神職人員的心理準備，如果沒有這種心理準備，可以和所屬的點傳師商量協調，在自己和家人都有願意為渡眾生而犧牲自己的生活和空間時，才在家裡辦道開班。

    每個組別單位各有不同制度，也不能要求道場一定要配和個別需求，但至少事先約定好就不會出問題。

灰階修道

    修道，從凡到聖，從0到100有很多階段，少數發心勇猛的道親可以在短時間內跳過灰色階段，就像學校裡的資優生一樣，跳級就學，直接從凡夫邁向神職人員，大多數人必須慢慢從全凡到重聖輕凡，最後全聖不凡。

    要求深灰地帶的道親擔負淺灰或白色道親的責任，這樣超重負荷有二個結果，一個是這深灰的道親被造就成功，脫離凡胎變成真正重聖輕凡的神職人員。另一種結果就是深灰道親無法承擔超重責任而淡出，甚至退出。

    道場若能了解掌握道親所處的修道階段，適當給予不同的修道任務，道親就不會在”全有”與”全無”二者選邊，因為中間地帶還很寬廣。1〜99的灰色地帶很大。

    佛教號稱全球有21億信眾，因為信佛教很簡單，只要念一句阿彌陀佛就可以說自己是佛教徒，21億的佛教徒有多少是吃素的？比起一貫道親佛教吃素比例太小，21億佛教徒有多少在修行的？也是少之又少。但只要拿個香拜拜或雙手合十就是佛教徒了，甚至只要自己認為自己是佛教徒，或是喜歡佛教就可以自稱佛教徒。

    相對的成為一貫道親門檻太高，求道已經很難，求道以後如果沒有起信、積極參班、清口…沒有一路修上去，就不算是一貫道親，至少要清口發心甚至設佛堂，才叫做一貫道親。

    我們的灰色地帶太小，甚至沒有。

    如果道場能夠讓道親有：「我有求道，我是道親；我用三寶，我有修行」的認知，一定能夠讓更多人走進道的殿堂。

    接受道親有灰色地帶，允許他們停留在灰色地帶，慢慢等帶他們發心。再成全他渡人、辦道、設壇、開班，甚至出國開荒…。這是道場的理想，但是天時緊急，道場領導前賢很難等待道親慢慢發心。道場要運作也必須有體制推動，所以許多發心仍處於灰色階段(半聖半凡)的道親面臨抉擇：「我要不要加入體制內的運作？加入可能就成為專職辦道人員，自己的人生版圖、時間都縮小很多…。」

道場事多家裡事少

    壇主認為自己家裡開班有困難，可以和負責的點傳師懇談，修道的路要長遠走下去一定要量力而為。

    當然道場有一些既成的制度或體制，無法為各別的差異而改變，如果無法改變上面的體制，仍肯定道，仍願意繼續修下去，可以反過來想：「道場事多，則家裡事少。道場的事最多辛苦就能解決；家裡的事辛苦也解決不了，要靠在道場行功了愿，求上天幫忙。」

    很多道親行功了愿有一個很大的原因，就是只要在道場行功，凡業上不論家裡、工作、孩子…都很順利。所以雖然犧牲了個人的生活，卻得到人生中難得的平安。

    舉一個以前後學常講的例子，有一個坤道，先生吃喝嫖賭，回家要錢，要不到就打人。她自己原本賣肉粽維持家計，求道後清口改賣素粽，素粽太難吃賣不出去，濟公老師竟然托夢教她如何做素粽，果然口味很好，生意轉虧為盈，她很感恩，於是發願貸款買一間透天厝做為公壇，可以開班辦道，外地來的道親可以住，於是有了一間很大的透天厝。一個小小的坤道靠賣素粽買了房子也養大孩子，先生原本是浪子，也因而轉變，非但改過向善，多年後已經是點傳師。

    這樣的改變，靠她微薄的能力是做不到的，但是因她發心奉獻，上天幫助她成就她做不到的部分。

    另一位常來聽課的坤道說，她先生以前是賭徒，兒子以前交壞朋友常惹是生非甚至被起訴坐牢，她為這些事煩惱不已，她想盡辦法也無力改變，只有自己誠心修道，但隨著她自己內修外辦越多，先生、孩子問題就越少，現在全家清口，先生當講師，孩子也改過自新不再惹麻煩。

    這二個例子就是典型的「道場事多則家裡事少」在道場奉獻的時間多，家裡的業障因我們的功德而化解或是上天幫我們化解。

    所以我們期待道場容許更多灰色地帶道親能夠在道場成長，但如果你已經是道場的中堅、幹部、區長…反觀自己的人生，也觀察身邊的道親，只要有在了愿的道親，是不是因而凡業也省很多麻煩？當我們發現了愿是可以幫助我們解決我們能力不及的凡業時，為聖業付出的辛勞就不算什麼了。

    後學就深刻的感覺到我為上天做聖事，上天為我照顧父親，父親能夠平安健康的頤養天年到96歲，歸空也沒有受很大的病苦折磨，都靠上天一次又一次的幫忙。所以辦道辛苦嗎？照顧病人更辛苦。我們為道付出一分心力，上天回報我們十分、百分。

    人生中最痛苦的並不是身體的勞累，而是心的痛苦，尤其家人的健康、安全、德行出狀況時，不是付出時間、金錢、勞力可以解決。而上天因我們了愿而幫我們解決我們努力也解決不了的問題。

    所以不管你給自己的聖凡分數打幾分，為了慈悲也好、為了自己的凡業，不論家庭、事業、子女、健康…行功了愿都是一件很重要的事。

    如果你發的是菩提心，一生努力修辦，一定可以證悟成道，如果你沒有菩提心，那麼就把行功了愿當成一本萬利，只賺不賠的人生幸福投資吧。