一貫道郭明義

關於「十二元會」與冰河期

十二元會這個問題，已有數位道親問起，將後學（郭明義）的回答，及另一位道親輝真的回答放在這裡，供對這問題有疑惑惑興趣的道親參考。

問：

道中所謂「十二元會」之說，本出自邵康節「皇極經世」一書，所謂十二萬九千六百年之數，與天地人三才依序化育等學說，與現今地球壽命四十七億年之數難以相湊，然道場中每剖析三期末劫與三寶道統之沿革時，多以此說為基礎，若驗證於科學根據不知該如何解釋？

答：

「十二元會」之說，以一萬零八百年為一會，從子會開天，到亥會結束，共十二萬九千六百年。

這是中國易經大師邵康節以易經推算出來的，結果卻和科學家考據的十分接近。剛好與科學家所探測出來的一個冰河期的週期約十三萬年大致相符，所以一個「十二元會」就是上一個冰河期到下一個冰河期之間的時間。

冰河期的到來也不代表世界就此毀滅，而是一個較大的變動，當然對生活在地球上的人類和動物也算是一個劫難。十二元會：子會、丑會、寅會、卯會、辰會、巳會、午會、未會、申會、酉會、序會、亥會。

再問：

感謝郭經理慈悲指點十二元會與現今科學相印證之處，後學依經理所提供之線索進一步翻檢相關天文、地質、地球科學之專業網站，搜尋近千筆資料，雖有吹毛求疵之虞，然為解除心中疑惑，故進一步考證十三萬年週期之說，可惜的是後學至今尚未找出郭經理所謂「冰河時期以十三萬年為一週期」之說，有部分地質學家探勘南北極冰斗與地質深層冰柱做同位素分析，大多僅敢斷定十萬年為平均週期，但此數據與郭經理所提供之學說有些落差，究竟十三萬年之說出自何種文獻，有無實際證據可供查考？可否請點傳師進一步指點迷津？而我們又該如何看待邵康節「皇極經世」一說？懇請郭經理不吝賜教，冒犯之處請多包涵，亦請各方賢良就正，感謝慈悲！

再答：

若根據最近一期冰河期來算，則從上一個冰河期里斯冰期（20萬年前 至 13萬年前）結束，到下一個冰河期沃姆冰期（11萬年前 至 1萬2千年前）結束，中間包括一個間冰期里斯-沃姆間冰期（13萬年前至 11萬年前），大約是12萬年左右。（資料來源：维基百科）

當然不同地質學家會有不同推算法，但和十二元會的十二萬九千六百年不致差距太大。但是第一個元會開始究竟是在沃姆冰期的前期、中期或後期就不敢確定了。

後學對這個問題沒有深入研究，僅將自己所知提供參考。

Solon前賢問

  我們道中常說：『六萬年來，如何如何。』但根據考古學的証據，人類出現在地球，已超過兩百萬年。而我們認為宇宙生滅一次為一元十二會，約十二萬多年，但據我們的了解，地球就不只這個年齡，而依『大霹靂』理論，宇宙已有140億年以上。這些，我們要如何才能自圓其說？

輝真前賢答：                   

點傳師慈悲: 有一位SOLON CHEN  前賢問起一個元會十二萬九千六百年與科學考據相去甚遠的問題. 後學可否提供淺見. 科學界依據地球表面披覆著一層層薄薄的鈦元素.已得知地球每約十二萬年將有一次地殼大變動.地心中的鈦元素會隨著無以計數的火山灰燼灑佈在地球表面.接著漫漫長長的冰河期正式開始.

科學家已知前一個冰河期距今約11萬年.估計下一個冰河期還有一萬多年將要來臨. 冰河期的來臨.萬物滅絕.要等到下一次大春天的來到.萬物才有生機的機會.正是中國人講的(小)渾沌.如果以129600年/4=32400年. 現在是午未交替(大夏末與大秋之初).六萬年是非常精確的數據.

129600年一個元會.應該與我們這個小銀河系自轉是有關的.看待元會.運.世.年.月.日.時的變化.應不只是地球老不老的問題.還有它和小銀河.大銀河.大宇宙的關係.諸如目前各國最擔心的溫室效應問題.另一派科學界的考據就認為是地球大周期的自然現象.如果由以前的地質考據是如此.那麼大夏末與大秋初的午未交替之期則是相應的. 謹上   就教於點傳施與諸位大德