一貫道郭明義

作業解說：

    卡謬說的這段關於自殺與生命意義問題，經過三十多年仍記憶深刻，因為第一次深思這個問題時是19歲時人生最低潮困頓的階段，家逢巨變，在生離死別的黑暗中找不到人生的意義。

當人不想活時，如卡謬所說的：「地球繞日或太陽繞地球」、「世界有無三度空間、心智到底有九個還是十二個範疇」…這些科學定理有什麼意義？甚至遍尋自己一生所學習的真理，不論儒家、道家、佛學…以及讀過數十遍的西方哲學…也都派不上用場。

    如果我們所研究的、探尋的經典、真理不能幫助我們度過生命的低潮，不能在自殺前伸出手拉住向下跳的腳步，那麼經典、真理有什麼用處呢？

參學「六祖壇經」，你學到對你生命真正能起作用，有用的真理嗎？

這是這一次作業希望你能夠思考的。

六祖壇經2012年12月份作業    學生編號001

哲學家卡謬認為：「只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺。」

當一個人想尋死時，地球繞日或太陽繞地球根本是個無所謂瑣碎無聊的問題。

問：如果你失業，或失戀，或罹患癌症…。當生命面臨困境甚至絕境時，六祖壇

經對你而言昰「地球繞日或太陽繞地球」的無聊定理，還昰有其他意義？

請舉例而言。

答：小時候發高燒時，常常飄到天花板上往下看，躺在床上的自己。

    晚上睡著了，還常常從二樓的窗戶很自在的往外飛，但又不敢飛太遠。

    國小一年級時，班上的小男生，慘死在軍車下，全身慘白的那一幕，深植在    腦海裡。

    母親因急性肝炎，醫生用藥過猛而導致小腦萎縮，為了怕長期拖累家人而選    擇了死亡。

    一晃幾十個年頭過去了，母親的死，卻是我揮之不去的痛。直到在道場參辦、    閉關，以及學習的經典中，察覺到原來生死一如，我們都在渾含長生不老天    中，無有生死。

    童年的快樂時光，又倒轉了，我發現走路時，用單腳跳著前進，愉悅的心亦    如童年。

點傳師批閱：

       可進一步參悟，無生死即無來去，即能化掉從這邊要趕快移動到那邊的急燥習性，就會更加溫潤如琢磨之玉。

六祖壇經2012年12月份作業    學生編號002

哲學家卡謬認為：「只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺。」

當一個人想尋死時，地球繞日或太陽繞地球根本是個無所謂瑣碎無聊的問題。

問：如果你失業，或失戀，或罹患癌症…。當生命面臨困境甚至絕境時，六祖壇

經對你而言昰「地球繞日或太陽繞地球」的無聊定理，還昰有其他意義？

請舉例而言。

答：人的習性就是著境、貪執，而且還把這些追求一定要或一定不要的執著合理化。

追求時辛苦，結束實為所求不如預期痛苦，接著又為放不下而無法離苦。

當你時時刻刻都在舔傷口就越痛不欲生，絕望時當然會誤把結束這個臭皮囊當

解脫。

前念著境即煩惱，後念離境即菩提。當用大智慧打破五蘊塵勞。

無念無憶無著，不起誑妄用真如自性，以智慧觀照，於一切法不取不捨。

智慧觀照，內外明徹，識自本心。若識本心即本解脫。

所以自殺只是不懂得利用這個臭皮囊，糟蹋了他仍可大用

其實後學幼年失母，小時怨天對我不公平，少時覺得人生毫無意義，但不服輸的心態，

總以看勵志的書來鼓勵自己力爭上游，要讓人刮目相看，中年甚至求道後，沒有

深入經藏，遇困境雖是努力修正自己來期待明天會更好，然而天不從人願，幾十年

還是反覆的被同樣的考題試煉，也會無明的起自殘或自殺的念頭。不過我是卒啦（台語）

想到報紙若刊出OOO自殺，多麼不光彩；要不來個意外身亡，雖然橫死街頭但這個身體

至少也要有個高價的殘餘價值（意外身故保險理賠比較高）讓家人享點福。

（這階段的我是有些可以犧牲小我有成人之美）但還是沒有自己弄死自己的勇氣。

既然不死又想讓自己過得自在，這幾年才開始用心的念經、瞭解經義。覺得很受用、也感應很多，甚至覺得愧對仙佛的厚愛，因為自己付出得微乎其微，慚愧啊！

六祖告訴我們：修功德的人應是：內心謙下，外行於禮、不離自性，應用無染、

心即不輕，常行普敬、念念無間，心行平直、自修性，自修身。

也正如點傳師說的：

隨時保持醒覺而沒有分別。

內心平等，不會有憎愛取捨。

外行於禮，尊重一切人事物。（普賢十大願第一句：禮敬諸佛---人人都有佛性，所以都應對其禮敬不可輕慢，更應普敬一切）

扮演各個角色都能恰如其分。

後學並不執於修功德，常將這當成座右銘時時提醒自己，只是希望有那麼一天

我也能做到這些（應對自如）。只為了讓自己活得更自在。

點傳師批閱：

你個人的問題不大，皆較大的困擾是如何糾正自己所關心的人，以免他們誤入歧途，不可收拾，但糾正自己尚且困難，何況別人？關鍵在於不可急切，只要激起其悔過之心，然后容其慢慢改過，這是頓悟漸修之法適合大部分眾生。倘若指責其只知懺悔，不會改過則恐導致彼惱羞成怒，自暴自棄，收其反效矣！

六祖壇經2012年12月份作業    學生編號003

哲學家卡謬認為：「只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺。」

當一個人想尋死時，地球繞日或太陽繞地球根本是個無所謂瑣碎無聊的問題。

問：如果你失業，或失戀，或罹患癌症…。當生命面臨困境甚至絕境時，六祖壇

經對你而言昰「地球繞日或太陽繞地球」的無聊定理，還昰有其他意義？

請舉例而言。

答：探討生命的意義，一直是個讓人困惑的問題，《佛經》上說：「人生難得」就覺得如果人生真的這麼難得，可是人面對的就是~生、老、病，加上吃飽等死。那這些代表著什麼意義？活下去的動力又是什麼？

一直到母親生病後，在照顧母親的過程中，才體會到“人”只要活著(不管用任何方式的活著)，必然有他存在的意義，只是我們夠不夠敏銳的去體會他的用意。

點傳師批閱：

       獨善其身是妳習慣的生活方式，如今加入辦道行列，甚至還要折衝樽俎，就成了最大考驗，但也是必要的，因為惟有團隊合作才能突破萬難，合舟共濟。個人之力要挑戰如山似海的業力，就像獨木舟要穿越太平洋，艱難無比。這一點可敏銳去體會之。

六祖壇經2012年12月份作業    學生編號005

哲學家卡謬認為：「只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺。」

當一個人想尋死時，地球繞日或太陽繞地球根本是個無所謂瑣碎無聊的問題。

問：如果你失業，或失戀，或罹患癌症…。當生命面臨困境甚至絕境時，六祖壇

經對你而言昰「地球繞日或太陽繞地球」的無聊定理，還昰有其他意義？

請舉例而言。

答：說到失業的絕境，讓後學感受最深的一部經典不是六祖壇經，是易經。

媽媽眼睛有白內障，晚上出門視力不太好，父親過世以後，只要天一講堂晚上有易經課，我就會陪媽媽去過班，下課後再一起回家。

每次只要到佛堂，參駕完眼看佛燈，就覺得白天工作的煩躁似乎瞬間消失，開班前看著郭經理獻香，整個情緒跟心情就平了下來，有種腦袋空了的感覺，就像是已經準備好，可以開始裝東西進去了的狀態。

當時除了這些，也沒有其他特別的感受，就是覺得一直規律的過班，身心感覺很良好，也很喜歡來佛堂。

這樣白天上班，晚上去佛堂上課的日子，持續了將近三年。工作上陸續有升遷，薪水也都很穩定，但心中卻慢慢有股不安，晚上睡眠品質也越來越差，這時候易經剛好上到剝卦，那一堂課上完，解決了後學當下的問題。

初六．剝床以足，郭經理說：睡眠品質差，怎樣都睡不好，就是進入剝卦了。這句話像當頭棒喝，後學這時候才恍然大悟，是不是所作所為，違反自己內心的方向，雖然有工作，有薪水，有社會地位，卻鎮日戰戰兢兢，是不是真的要為了ㄧ個工作，到最後把人生其他事情，甚至是道德良知都放棄了。

當時的後學其實也在猶豫是否照著內心所想的，回家自己做做看。一方面不想繼續某些有違本性的工作內容，一方面想試著能否自力養活自己。

第三爻．剝之，無咎．郭經理說：要痛下決心，把所有執著的東西都放下，就算失去所有一切，也必須離開。

就在這個當下，後學決定不再茍同公司跟業界，自願離職。

失業後，才是真正考驗的開始。

最大的煎熬不是沒收入，而是不確定。所有的一切都不確定！今天獲利，明天可能破產，這餐吃完還有沒有下一頓，有賺得省吃儉用，免得再等幾個月才可能會有好機會。

剛開始前一年半，很難熬。有獲利才有飯吃，這是我個人的原則，絕對不能消耗老本，否則連翻身的機會都沒有。後學說自己內心深處最怕沒飯吃，怕餓死。這些陰影到現在都存在。

第九個月，操作短時間內損失不少，最可悲的是連工作時額外的投資也幾乎血本無歸，又正準備人生大事急需資金，當時也曾低頭請業界的朋友幫忙引薦工作，但都碰壁，甚至去宮裡拜拜問事，結果都是前途黯淡。

內心沮喪不已，又不敢讓家人知道，想想決定走的這條路，並沒有違背道義，有更多時間陪伴照顧家人，又能內修精進，應是符合天理，也對的起自己的良心，為何還走的如此艱辛。

當時真的感覺走投無路了，一切都毫無頭緒，突然間想到三寶修持，站在家裡佛堂，守中，等心靜了，拿起易經課本翻出一頁，就當是卜卦吧。

119頁，井卦，看到上頭自己寫的筆記：天無絕人之路，每個人就像是一口井，靠自己努力，ㄧ定能挖出甘露泉水來。不要嫌自己的井不好，專注、努力經營，才能有所得。

瞬間我的心就定了。

如果注定這是我的井，那就持續有恆的做下去吧，上天真要我餓死，那也認了。
半年之後，才終於苦盡甘來，也感覺到這段期間，心境上確實成長、穩健了。

後學覺得工作就跟修行一樣，每個時點，遭遇不同事物，反映出高低起伏各種不同的情境，復卦是後學最喜歡看的一個卦，與六組壇經般若品所言類似，跟個人修行有關，常拿來對照當下的心態，處於何種狀態，警醒自己別離太遠了，事事都要記得中道而行。

點傳師批閱：

易傳之：「不可為典要，惟變所適。」

易經的每一個卦，都是針對特定情境的應變之道，而非放諸四海皆為準的金科玉律。

以你而言，安定中求發展的恆卦，對於新婚中的夫妻是此一階段的參考卦。所以，在經濟上、夫妻感情上、家族關係上，求穩定恆久和諧應是當務之急 。

六祖壇經2012年12月份作業    學生編號006

哲學家卡謬認為：「只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺。」

當一個人想尋死時，地球繞日或太陽繞地球根本是個無所謂瑣碎無聊的問題。

問：如果你失業，或失戀，或罹患癌症…。當生命面臨困境甚至絕境時，六祖壇

經對你而言昰「地球繞日或太陽繞地球」的無聊定理，還昰有其他意義？

請舉例而言。

答：曾面臨~失戀錐心之痛般的生命低潮、失業的生活困境、病苦時的無助，除了仙佛慈悲，三寶是陪伴度過的心靈良藥，然而當事過境遷之後，習氣再度出現時，參學六祖壇經是對我生命真正能起作用，有用的真理，透過雙向交流的上課方式，郭經理慈悲提點，對於自己的問題從不知不覺到後來察覺，因為相信壇經所言：「何期自性本自俱足！」

相信面對自己的毛病、脾氣，假以時日一定能恢復本來面目(仁慈、智慧、勇敢)，奇妙的是自從相信壇經所言，漸漸的在修持三寶上，就變得自然許多不是抵抗負面情緒出現時的武器。

參學六祖壇經讓我承認自己心靈殘缺，一切苦厄因自我執著，而三寶是治療心靈殘缺的藥，在治療過程中當有美好覺受時心中雀躍不已，但是出現貪心、計較、、驕傲症頭時，沮喪羞愧不已，想起壇經中有一句「不識本心，學法無益」，心放錯位置才會落入心情的起伏，決心的想識自本心~悟無念，郭經理慈悲告訴我們獻香、叩首是接近無念的方法。

所以試著在叩首前，想要和老母說的話一次說完(例如祈求老母撥轉，賜予力量改過向善，叩首時就精誠的叩。)和老母說話可以檢視自己，是否守信用一次一次的從生活上，感受上天的慈悲與包容，體會叩首打通和上天溝通的管道，慎其獨的重要，平時無法在佛堂叩首，守玄就成了化繁為簡的修持，幫助不妄念、妄為。

當內心的貪心、計較、驕傲又出現時，變得接受這些幽黯意識，同時對他人的負面情緒出現時，會自然的包容(同時內心也油然而生快樂)因為排斥只是五十步笑百步而已，漸漸的那些以往放不下的自我執著，不再一直束縛住，體會原諒別人就是善待自己。

最近體會守玄時，可以代替眼睛、耳朵、嘴巴，例如：面對同一件事，守玄~心就不易落在言語態度的是與非，若說錯話、做錯事也會察覺，提醒自己調整，也學習相信服從上天，相信生命的連結進而影響身邊的人。

參學六祖壇經找到活著的意義與需要做的兩件事，如西方哲學家康德的墓誌銘所言：

有二件事物我越是思考越覺神奇，也越充滿敬畏，

那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。

體會守玄才能傾聽上天的聲音，服從上天的安排；

內心的道德準則，會自然的遵守五常德，

感謝上天慈悲、郭經理慈悲提點，能有機會參學六祖壇經班心靈療癒課程。

點傳師批閱：

妳的見解和修持方向都抓的很正確，但是反覆思索和過度思維，容易陷入情緒的泥沼，這一點需要自儆。當妳發現針對一個人或一件事想個不休時，就要趕快默念真經，回光反照，不要掉入習氣暴流而不自知。