一貫道郭明義

六祖壇經

2014年7月份作業                              學生編號003

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答：惠能祖師偈語：自性具三身，發明成四智…不離見聞緣，超然登佛地。

對於轉識成智的體會是〞無分別心〞，但知道與做到其中的轉折，就如同祖師所言：「不離見聞緣」。

修行就在生活中，專注在每個當下，覺察當下的起心動念，此時，最能看到自己是否有分別心。

最近更有體會「觸目遇緣總是佛之妙用」這句話，體會到，生活中所有的事情，不論是好事、壞事，對的、錯的，…等等，所有事情的發生，就如同：太陽的日出日落，造成白天黑夜，四季更替而有春、夏、秋、冬，大海的潮汐漲潮與退潮…等的自然現象一樣，雲層太厚就遮蔽了太陽，等雨下下來了，太陽又出來了，這也是一個自然現象，但是所有的自然現象都是上天對於萬物大地的恩賜，當然也包括我們人類。

若是，我們〞接受〞我們所見、所聞、所遇緣，也都是上天為我們做的最好的安排，如同大自然現象中的自然發生的事，那分別心也就無從生起了。

點傳師：

   「有、無分別心」亦是分別，所以法無定法，如公義與私利，不得不分箇清楚明白。

   自從妳自嘲「不受歡迎的管家婆」以後，佛堂氣象一新、公私分明，真是功德無量，維護公義本是妳的天性，只要順其自然，即可無為而無不為矣！

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2014年7月份作業                               學生編號005

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答：後學的心得是–若能內在思惟合乎仁，外在行為合乎義，就時常處於轉識成智的狀態。

求道以後，雖開了玄關，但貪嗔癡的餘習還是很重，所以後學常透過三寶修持，內修自省，讓自己內心回復仁義禮智的清澈自性，透過行功了愿，去除人我分際，減少分別心的黏性。

後學發現都是在心情雜亂，生活失序，或情緒低潮的時候，才會突然想到要好好守玄讓心情平靜下來，所以「起脩皆妄動，守住匪真精」。對後學的提醒，是當想到要修持的時候，通常都已經偏離本心了。

如果體會內在本自清淨，外在本自俱足，即刻放下自我，放下一切，待人接物能不思善惡，行住坐臥自然合乎道，已經身在道中，就不需再執著內聖外王，時刻當下都是在守玄，在佈施。

點傳師：

     覺得「不受尊重和難有作為」是你現階段遭遇的困境，但若用來淬煉忍辱和無為，反倒是一大利多。

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2014年7月份作業                              學生編號006

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答：轉念（默念真經），相信因果，往昔所造諸惡業皆由己造。

時常叩求彌勒祖師妙法無邊～懺悔自己不要再有貪心和妄想。

每天和人相處，就會看見自己貪愛塵境的習染和貪嗔癡，心生慚愧，停止惡念傷害他人。

默念真經（舌頂上顎每一字念的清楚，真到平心靜氣）

檢視自己若放不下～是邊用三寶邊有妄念（心量小、貪心、計較…）

若放下～會謹言慎行、尊重、敬愛、體諒幫助他人。

雖然後學仍有許多習染，但是叩求彌勒祖師妙法無邊，

懺悔讓後學改過自新和默念真經，真的感受救贖的力量。

接受自己、寬恕他人，也願意化習直到恢復本來面目。

點傳師：

   不用一直指責自己，反而矯枉過正。有什麼委屈就大哭一場，

哭完就雨過天青，這比較像是妳的本來面目。

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2014年7月份作業                               學生編號007

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答：在日常生活中，常常落在念東念西或執著修這守那的，但有時專注於修持三寶或辦道執禮、講三寶時，有時能全然萬緣放下，（時間持續長短不一定），無明妄想一息，回到無，無即無念，即當下這一念覺醒無情、無生、無。會發現，唉唷！何期自性本自清淨！何期自性能生萬法！法生不過是因疑而應，如清泉帶走疑問無情而逝，而知世界的實相唯實相。

妄想習氣毛病染 快上法船登彼岸

越過如幻生滅海 不修不守體安然

修妄守真無明執 勞心勞神費功夫

無欠無缺無具備 悠哉悠哉無為仙    （煩請經理慈悲  提醒教導）

點傳師：

   有一個「我」在勤修苦煉，還不如行功了愿而忘掉自我，

但行功時必須不見人之是非，不計事之成敗，才是不二之法、

無我之門。

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2014年7月份作業                               學生編號011

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答：求道後就像到過天堂的小孩，一直想回去 老母的淨土那種感受，雖不知「轉識成智」這名詞，但一切修行、讀經、參與佛堂都能讓自己洗淨塵垢、輕鬆光明。目前只能體會「漸修」與「頓悟」可雙管齊下回復本性：

1.起修、守玄的心念是開端，初學可依此漸修淨化塵勞。若修行較無旁鶩，且不自傲，進入「一心不二」的短暫片刻，實在舒暢；後學的經驗是提醒自己做修持，是為了回復心的正常，而不是要「金光強強滾」。

2.自己的「頓悟」經驗則可遇不可求；有時是聽點傳師講課時某個點觸動心靈、打破固執，令自己放下很多；有時是參與辦道或全神獻香時，時間雖在流逝，但自己完完全全「在」，很清楚，一絲雜念皆無，一毫情緒皆無，這是天恩師德才能如此，所以後學沒有什麼好方法，但是聽天命、大人之言、繼續專一修持、助辦，發現以前猶豫的個性改變很多，現在很多事較當機立斷，而且做了該做的事便安心，較不胡思亂想。感恩仙佛！讓我（們）在「本性」上下功夫，這是很堅固的基礎，體會到「心安理得」、「實在修行」，也突破了一些盲點，謝謝！

最後，想到六祖開示智通和尚的一番話，是提昇他由「有為」到「無為」。

點傳師：

   學習是妳的強項，做事是妳的弱項，但是學習的目的終究要落實到辦事上面來。

   所以，用學習的態度（認真、投入）來辦事，就能以弱項為強項了。

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2014年7月份作業                               學生編號012

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答「智」本有、如如；「識」乃妄、作為。

於心不動念，於境不攀緣，「智」自顯自開，即如本有的〞天明美珠〞一直光明著，無「守」亦無「守者」。

點傳師：

   有修有守都是有為法，背后之動機仍是有所求，無求乃涅槃，妳長年面對家業的「只管付出，不問收穫」的精神，便是契入之門。

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2014年7月份作業                               學生編號013

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答：轉識成智的著手功夫在轉化，從因地來轉化，必須先從第六意識的分別和第七識的我執，轉化成了別而不攀緣和完全無我。人雖在紅塵中，但不被紅塵所染，也就是遇事辦事，本身是不沾染任何情緒。

點傳師：

   面無表情和內心冷漠也是一種情緒，這種態度會帶給別人一種溝通無門的感受，於是會產生「我辦事，你少管」的效果，如此則辦事較無雜音，但久之則陷入孤立無援的困境，此需有所警惕。

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2014年7月份作業                               學生編號019

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答： 1. 不修不守是：放下

    2.轉識成智的眉角是：覺悟

點傳師：

   不需督促兒童去修行，無病何必求醫？

兒童需要的是感受到生命的美好和生活的快樂而心存感恩。

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2014年7月份作業                               學生編號024

問：惠能祖師開示智通和尚轉識成智的要領，智通頓悟性智後，呈偈語曰：「…起修皆妄動，守住匪真精…」

意即：「起心修行皆是妄念發動，死守玄關又非真如本性。」

不修不守，又是什麼？

這是轉識成智的眉角，試申己意。

答：轉識成智，對後學來說，仍有一段距離，年輕為課業所跘，對於守玄不能專一，然而只能於生活中部份時間，真正的心靈轉於歸一。

在後學的觀點所認，不修不守，為到達修行一定的境界，持續守玄的效果而非死守，不去想，而能自然心靈歸於寧靜，似守玄。

後學習性，欲望深重，在犯過後雖有深切自責和後悔，但對於再犯仍是對自己失望，在生活中求精進，但生活中人事的磨難、負面，始終破壞了我下定的決心，不能夠如巨石般穩固，堅守自己，心中存正念，我亦害怕辜負身旁中的親人和貴人，不能以正知正見幫助身旁為生老病死、即時行樂的朋友們，請經理指點迷津，和深刻改過之法，使我能維持勇猛而精進。

點傳師：

   心靈平靜是修道的基本功，就像大廈的基礎一樣，你能有這種體悟，殊堪嘉許。但基礎紮下後，再來就要建構道德的殿堂，第一層是謙卑，第二層是愛心，這些都不是閉門修煉可以達成的，而必須在待人接物中流露出來，你在與家人和同學相處時，注意這兩點就會日益進步了。