一貫道郭明義

洞窟寓言與『道』

       西方哲學裡最著名的故事「洞窟寓言」，蘇格拉底以這個寓言來形容人的無知。這個寓言與『道』相應，也反映了我們修道的路途過程。蘇格拉底說：

『有一個地洞，洞穴的開口朝向外面的陽光，但是洞穴本身在地下很長。在洞穴裡有一群從小就被監禁的囚犯，他們的雙腳與脖子都被鐵鍊緊緊綁住，以致於只能向前看而不能轉頭。在他們背後上方燒著火，在火與囚犯之間有一條走道相通。這條通道的前端矗立著一堵牆，這堵牆就像是表演皮影戲時，介於表演者與觀眾之間的布幕。這些囚犯，除了火炬的光亮投射在洞穴牆上的影子之外，辦法轉過頭去，所以看不見自己或者身邊的囚犯。他們認為自己看見的影子就是真實的事物？

        突然其中有一人被解除了桎梏，站了起來，轉頭環視，走動，抬頭看望火光，這時由於眼花潦亂，他無法看見實物。

         過去看到的全然是虛假的影子，如今，所見比較真實了，他不知說什麼好，甚至認為他過去所看到的影子比現在所看到的實物更真實。

        最後，有人把他拉出洞穴見到了外面的陽光，他覺得很痛苦，並且感到惱火；他在陽光下時，覺得眼前金星亂蹦，以致無法看見任何一個現在被稱為真實的事物的。

        他需要逐漸習慣”真實”。首先看陰影是最容易，其次要看水中的倒影，再來才能看東西本身；經過這些之後可以看月光和星光，最後終於就能直接觀看太陽本身，看見世界的真相了，就可以不必通過水中的倒影或影像，或任何其他媒介中顯示出的影像看它了，就可以在它本來的地方就其本身看見其本相了。

        如果他再次回到地穴中坐在他原來的位置上，他會因突然離開陽光走進地穴，眼睛因黑暗而什麼也看不見。這時他的視力還很模糊，還沒來得及習慣黑暗。有人要他和那些始終禁錮在地穴中的人們較量一下“評價影像”，他無法贏過習慣黑暗的人，於是洞窟人說他到上面去了一趟，眼睛就壞了，大家決議:走出洞窟是錯的，要把那個打算釋放他們，並且要帶他們走出洞窟到上面去的人抓起來殺掉。』－《理想國》第七卷

看過這個寓言的人，有二種反應：

一、不相信，不相信蘇格拉底認為感官的世界是虛幻，反而只相信眼見為實。

二、相信，但是，洞窟的出口在哪裡?

       自古以來東西方的聖哲都跟我們說一樣的真理我們眼睛看到、耳朵聽到的…我們以為真實的一切，並不是真實的世界，而只是真實的影像，釋迦牟尼佛所謂夢幻泡影。我們一生追逐著我們看到、聽到的假相，即使先知、聖賢告訴我們真相，多數人依然寧願選擇被綁在洞穴裡，不見天日，手、腳、身體，甚至脖子都被綁在椅子上，繼續過著被名利、欲望、身體、感官…的繩索捆綁限制的人生。

       我們都知道洞窟外才是真實的世界，人生只是短暫的幻影，但我們卻不願回頭，不願面對只要回頭就可以看到的真相，不願被鬆綁，不願走出洞窟，迎向光明的真實。

       當然，有少數人已經發現也接受人生是虛幻不實的，但是，卻找不到解脫身體的綑綁枷鎖的方法，找不到走出洞窟的路。

       但是，我們一貫弟子，在明師一指的當下，已經點醒我們，也給我們一條明路。只要解開身上的名韁利鎖，放下我們所追求的有形有相的幻影，回頭，用求道時所傳的三寶，向著光明的洞口邁去。就可以走出洞窟看到真實的世界。

        我們都身在洞窟，我們所看到的世界只是真實世界的模糊投影，洞窟的出口就在玄關，玄關通往無極理天，至於無極理天是什麼，無法言喻。就像走出洞窟的人無法解釋形容洞窟外的世界，就像如何跟瞎子形容我們眼見的世界。

光明的適應期

        我們求過道的道親，都是已經被鬆綁，也走出洞窟的少數人。為什麼無法像佛菩薩一樣清淨自在法喜﹖

        如洞窟寓言的形容，我們長期處於黑暗，一旦重見光明，需要一段適應期。

        我們道親都還在學著適應過度光明的洞窟外的世界，學著適應過度光明的道德生活，求道讓我們離開了過去黑暗洞窟世界的貪婪、忌妒、鬥爭、八卦…。

        洞窟裡的人認為的美食大魚、大肉，之於道親是可怕的屍體發出令人厭惡的氣味，洞窟裡的人認為吃素等於黑白人生，道親甘之如飴。

        這些都因為我們走出了洞窟的黑暗，在光明的照耀中產生的現象。

       但對於道場的過度道德，也很難適應。

        很多道親聽辦公室的八卦有痛苦感，覺得不如在道場參班聽道理，但是在道場聽課又聽得枯燥乏味。

        經典、道理就如同洞窟寓言所說的水中倒影，我們透過經典學習，從真理的倒影中去了解真理，當我們已能看清倒影實就能進一步直接看到倒影之上的真實世界。

矛盾

        道親的生活處於極端的光明，與極端黑暗中間。不習慣極端的光明，更回不去極端的黑暗。

不習慣七情六慾，也不習慣清淨無為；不想要牽腸掛肚的人生，卻也無法完全放下，過一絲不掛，清淨無為的人生。

       這種不適應期有人很短，有人很長，也有人直接放棄。

        有人經過幾年後終於適應了，也逐漸看到真理實像，逐漸適應道德人生，最終迎向光明的世界，成為活在完全光明世界的人。

       也有道親要經過漫長的適應期，也許終其一生都在光明與黑暗間徘徊，達不到完全光明，卻也回不去完全黑暗。相信道，卻無法改掉所有的毛病習氣。

        當然也有人受不了光明刺傷眼睛，不願意放棄追逐物質世界的生活，走向修道的人生，最後終於又走回洞窟人生，重回自欺的黑暗世界，否定”道”、追逐欲望、開齋…。畢竟洞窟內的人是絕對多數，熱鬧非凡，洞窟外雖然光明，但人煙稀少孤獨寂寞。

        有機會走出洞窟的人，終究是芸芸眾生中的少數，多數人都躲在洞窟中，黑暗、煩惱、苦中作樂，還可以互相比較誰過得比較好…。

        走出洞窟熬過適應期，最後終於能夠直視太陽，就是我們道中所說:”二目要回光，一點真太陽”當下定慧等持，止觀雙行，無所不知，無處不定。才知道真正的光明不是眼睛看到的光明，而是智慧之光。

        我們都已走出洞窟，我們可以選擇繼續適應，迎向光明；也可以選擇回到多數人所認同的洞窟世界。